我的中庸观

当律师的妹妹常说我是地地道道的“国人”，因为我的“中庸之味太足了”。在一些琐事上，我从不与人计较，而面对事不关己的社会真善美丑现象，又常常与家人和同事争的面红耳赤。

对此，我不认为是什么缺点。我有一友，名叫王公善，他常说他在处理家务难点——“婆媳关系”问题上，采取的方法往往总是不偏不倚的“和”字，就是“和稀泥”。我们志趣相投，认为只要不是什么大是大非，不是敌我矛盾，该调节的就调节，该折中的就折中。

不偏叫中，不变叫庸。处理事情不偏不倚、无过不及的中庸之道，历来被儒家伦理思想认为是至高无上的道德标准。虽然旧时提倡的目的在于调和阶级矛盾，以消除劳动人民的反抗，但其辨证法，不乏含有某些合理的因素。

古希腊哲人亚里士多德认为，人的一切行为都有三种状态，过度和不及是恶行，而中庸是不偏不颇，处于两个极端之间，故而是美德的特征。诸如，勇敢位于怯懦和鲁莽之间，而节制位于纵欲放荡和冷漠无情之间等等。

当然，我们不能以庸庸碌碌、随波逐流的庸人自居，更不能庸俗不堪。鲁迅有一句话说：遇到强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，聊以自慰。我们决不能如此平庸、妥协、保守和不求上进。我非圣人，但起码，我要做一名铁中铮铮、庸中佼佼者。