水车

一

那天，我去闽台缘博物馆参观，看到一部老旧的水车模型，我在那站了很久，不知道是年龄稍大了一点，还是对往昔有一种亲切的怀旧感，我久久地盯着那部水车凝望，不忍离去，想从中搜寻一些往日的旧事情怀。

我记得我们现在的新家后面，是生产队的旧仓库。之前，在那房梁架上还停放着一架旧水车，有十来米长，后来因为仓库年久失修，房梁塌陷，水车暴露在阳光风雨之下，经过几年的风吹日晒雨淋，加之白蚁啮啃，终于全部掉落变成泥土，再也搜寻不到了。

我们家旧居原在我们的宗室大古厝里，这是我们先祖传下来的老房子，是标准闽南特色十大间红砖黑瓦大厝。大门前是长石条铺砌的石板埕，迎着大门二级台阶而上，看到石大门上有一副对联，门联上写的是什么，我现在已经记不起来了。大门两侧各是一个单扇的边门，古时大院因为晚上大门先关，家人又多，早晚为了出入方便，便在两侧各留下一扇边门。进了门是前小厅，小厅的左右两边各有两间下照房，下照房两边还各有一房角房；再往前是一个大天井，记忆中天井边的房梁上，还有一点点未剪干净的铁丝网，据说是之前大户人家为防土匪绑架的而设的。听父亲讲，之前土匪绑人，会先发传票，说是在某日之前要送多少钱到某处，否则就会绑人。听话的送去就好，不听话的，土匪就会在夜间前来绑人。父亲说了，土匪来时，先把房前房后给围住，然后找几个能手爬上房顶，点个用布浸泡煤油的竹筒，由上往下一扔，于是，满个大房子亮如白昼，土匪顺势跳了下来，把要绑的人抓走。识趣的人赶紧送上钱来，不识趣的，被绑走的就会被抓到匪窝关起来，关太久不送钱就有被撕票的可能。

我曾经问过父亲，为什么知道土匪要绑票不逃走，或者组织人起来对抗呢？因为后来我看了电影，电影上都是这样讲的。父亲笑了，说道：“傻儿子，那是电影，这拖家带口的，往那儿跑呢？再说了，除非很有钱的人家，才能请得起家丁买得起枪。你空手赤膊那能对付那些扛枪的呢？再说土匪绑人也就是要钱，给他钱就没事了，犯不上为钱拿命去拼啊！”我后来又问了，要是家里没有钱的穷人，没钱又怎么办？父亲又说了，土匪绑人，也要事先了解一下情况，看是谁家刚好过洋回来，或是一些做生意比较有钱的，抑或是一些土财主，没钱的穷人你不得罪他，他也不会找你麻烦。所以后来我长大了，才渐渐知道，原来土匪也是有一定的游戏规则，不是轻易绑人的，最有钱有势和最穷的人都不会有多大事的。而电影上那赤手空拳能夺枪的人大半都是虚构的。

天井的两边各是一间对照房，再往上就是大厅了，大厅很大，比下厅要高出一级台阶，可以同时摆上六桌八仙桌还略宽些。大厅对中就是神龛了，正对右侧是土地和观音的神像，中间则是祖上灵牌。大厅两边各有两间大房。古时候兄弟总是按大小房间居中住，所以大门正对面靠右的那一间，就一定是大儿子住的，而大门正对左边那间则是二儿子住的，再往右二间就是三儿子住的，左二间则是四儿子住的，如果家里的儿子再多些，那就是小厅下两边照房到角房再依次分配下去了。而老人们一般都是睡在天井的对房里。开山祖上生了六个儿子，我们这支算是老三了。听说老三在游溪县做一个什么文职，好象现在的校长似的。而我们这位三祖上又生了七个儿子，分别以“唐诗晋字汉文章”这七个字来为兄弟命名，我们这一支就是“汉”字，而最后传下来的，就是我们这支“汉”字辈了，所以父亲在为家具做记号的时候，总是在上面写上四个字“汉记长春”。后来到了我们这一辈，也就这样跟着写下来了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

据说先祖原在晋江上游西溪的对面居住，后来两夫妻移到了这里，凭着一把锄头，一挑笄箕，开创下了这个基业，而且后来又娶了一房小妾，我们称她“二妈”，在祖厝正坐的右面，就是二妈的大厝了，我们后来都把它叫“新大厝”。祖上共有了六个儿子，除了上面说的老三混了个“文职”之外，听说老五是个殿前侍卫，当然，乡里人也不怎么识字，听说祖上做了官，当然是越传越大好，但具体是不是真做了这么大，谁也没见过，总之我想是做个比如御林军的士兵或者什么的，后来我们族里为他刻了个“进士”的牌匾，挂在祖大厝梁上，据说在族谱上还有据可查。当然，族谱上真的有没有，我并没有亲自查过，只是听父母时常说起！老四、老五、老六都各自出去盖了一个和祖上一样的大房子，而老大、老二、老三却没有建下什么基业，大概老大、老二可以承袭祖业也不可知，我听父亲说了，我们家三祖也已经运了一块地，准备要筹建新房，后来不知道什么原因死了，就再也没盖上了。再后来生的七个儿子，据说也都不成器，吸鸦片败了家，只剩下我们“汉”字辈家族。所以我们的先祖其实也是靠勤劳致富的老实农民，不是什么地主恶霸。后来传下来的子孙，到我们的父辈，也都是安份守纪的老实人。

我们家主厝的后边，又有一道后厝，我记不得有多少房子了，反正和主大厝一样宽。主大厝的两边，又是各加两条护厝，长度和主厝加上后厝一样长，房门都是向着主大厝开的！所以，我们家的这古大厝，又叫“三落四条护”，算是很大很有名的院落了。大门两边前檐下，各有一只青石狮了，后来被人盗走了，现在留下的，是后来修房子重新雕刻的。大门的两侧还有两幅青石人物风景浮雕，文革的时候破四旧，所有上面的人头都被敲掉，不知道扔到那去了，真是可惜，以至于我们这些晚出生的人，都不能看得到！

这古大厝就这样住着近二十户人家，百多口人，而这些人其实都几乎是一个祖上传下来的，因此，大家见面时还是用某某叔、某某婶，某某兄弟、某某姑娘相称，亲热得象一家人似的。房子的分配，父亲说了，原来不是这样的，后来土改的时候，政府才根据每家每户人口多少分了房子。我们家共分了两间房子，还有一个走廊做厨房，后来人口越来越多，住到了七八口人不能住了，只能跟人家借房子住。土改的事我是不知道的，因为我是解放后很久出生的，又是家里最小的儿子，那时我的父母亲很老了，只是为了生一个男丁传宗接代，才拼着老命生下我！

因为人多房少，所以能用能住的地方，都给用上住上了，过道，走廊，厅口，都被围成厨房。后来，因为交界处被邻家占放东西而造成口角的事时有发生。除此，似乎没有多少可以争执的地方，因为那时都在农业社，都吃大锅饭，一起下地干活，一起回家做饭，互相之间倒是很和气很亲近的。农闲的时候，一起聊天打朴克搓麻将，反正也是没什么事可做的，除了评工分和分粮时会有些意见，剩下的就是亲亲热热一家人了。有时我也很想念那些过去，在我童年的记忆里，很是温暖快乐，因为那是一个大家庭，虽说穷点，但很单纯，人与人之间有的是更多的亲情和爱护。（待续）