咀嚼生命

——品读张抗抗《瞬息与永恒的舞蹈》

日子平滑而宁静，像温开水一样，既不令人兴奋，也不让人堕落。

于是，开始沉沦。

思索着：生亦何求，死亦何悲？

生生死死，死死生生，人来了又走，反反复复，便多了些茫然如我的面孔。于是我们便成了人生的匆匆过客。

过客而已，如同没有留下任何痕迹给天空与水的飞鸟与鱼。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

有些人开始反抗，只是方法不同。

有人追求长生。诸如古时的君王，炼丹求药，终于，还是死了。呵呵，那叫仙逝，终究还是追求长存。

有人漠视生命。几粒药，一把刀……工具与方式太多。生命被轻易剥夺，脆弱如蝉翼，吹弹可破。

有人忙忙碌碌，有人默默无闻。

珍惜生命是无错的，但是祈求长存却是违背自然规律，不见古时炼丹求药的君王贵人却玩笑似的死于重金属中毒。

终无法逃脱成为一抔黄土的结局。可怜！

却不无可恨！

古语有云：身体发肤，受之父母，不可有所损伤。

或许过于迂阔笨拙，从来都是自己的身体。往往埋怨他人不重视自己，不爱自己，当你没有学会爱自己的时候，哪有资格要求他人如何待你？！

生命是可贵而易碎的，得小心轻放。漠视生命是有罪的。难道轰轰烈烈的死亡，短促的生命能让人铭记于心？

那些自爱到自残的人，更净是些可怜的可恨之人。

“许多时候，生命的价值并不以时间为计。”

将他人批评的体无完肤，仿佛自己活的很高明。

是的，曾以为是。

原来，却是自以为是。

想过如何对待生命可使之在有限时间内蕴含无限意义。

想过当一名舞者，舞尽此生繁华，纵然颓然殒去，而死也无憾。于是，即使像技穷的黔驴，也还在属于自己的小小舞台上跳着自己的舞步，虽然舞步拙劣。

倏忽，瞥见，那开得炫然妩媚，让人无了妒忌之心的昙花。

原，竟也比不过，比不过张抗抗阳台那一置便六年不理的昙花。

六年，于人，也不短；于花，也许可算半生乃至一世了吧。

半生，无作无为。

以为是未登台便得退场的不得志小演员，落寞而去，“身后是无尽的寂寞与孤独”。

谁曾想，她是在存储精华，默默等待了六年，为的是让人惊讶于她生命的舞蹈，从而合不拢双唇。

学习。便更学着舒张自己，怀着虔诚。一如向耶路撒冷朝圣的教徒。

面对生命，我们显得手足无措，竟不如那一株孱弱的昙花。

悄无声息六年，半生，一如我们的大多数，却又不同于我们的大多数。只因，她悄无声息只是在积累生活点滴，而不是甘于沉默。即使是“剩水”，也要饱饮，因它能让她继续存活。

生命就该如此对待。

而我们的大多数呢？似乎都不用扪心，答案就写在了我们人生的扉页上了。

面对生命，我们亦步亦趋，诚慌诚惶诚恐。

生命不可怕。却因死亡而变得艰难。

“如果死亡不可抗拒，为什么不能让死亡变得美丽？如果死亡必不可免，为什么不能让死亡变得神圣？”

死亡，不可避免，可要看我们如何对待。

所以昙花“为自己选择了安乐死那种没有痛苦的死亡方式，所以在最后的极限到来之前，她来得及为自己更衣梳洗，用端庄而整洁的仪态，微笑着迎接死亡；她由于珍惜生命而加倍地珍惜死亡，赋予永别以再生的意味。她不会像那些落英缤纷的花树，将花瓣的残骸凄凉地抛洒一地；她要在入殓前将自己的容颜复归原状，一如生前的娇媚和高贵……”

“世上也许惟有花期最短的昙花，具有此等视死如归的气度。”

看过《仙剑奇侠传》的人不一定都记得山神爷爷对灵儿说了什么，但有一段我记得很清楚：山神问悲痛到想要自杀的灵儿，去世了的亲人是不是好人，灵儿说他们全是很好很好的人，山神就说，灵儿英爱高兴，因为他们可以早登极乐。后来，山神就像一位心理医师一样开导灵儿，灵儿笑了，于是天地恢复生机。

面对亲朋好友的离去，我们最应该做的也许不该是哭天抢地的表演给他人看，自己人生的戏码中，只有自己是主演与观众，他人只是旁观，我们应该做的是细数生命点滴，懂得珍惜、珍视。

珍视的不仅是生命，而是所有：快乐与悲伤、美好与丑恶、善良与卑污……

曾听人说过：时间是夹在手指间的香烟，诱惑着我们的嘴唇，漠视着我们的青春。

可是太多的时候，不是世界辜负了我们的期待，而是因我们漠视生命得到了惩罚。

其实，我们或许做不了太阳，不可能使自己永远光彩照人，但只留几颗星辰便可以给天空润色。

可，不是让我们甘于平淡，而是认真对待生命，认清自己的位置，就像那沉寂六年的昙花，她始终知道自己应是那舞台上翩翩起舞的明星。

用曼妙的舞姿来完成自己对人生的最后谢幕，以绚烂的惊叹号来结束一生。

生命是一段旅程，死亡是目的地，里程以时间为计，但是选择路线的权利还在的我们的手中。

生死之间，还有生活。