人为什么而活

前言

《人为什么而活》一文，以科学的思想、态度、理论，造就出了一条人类文明史上最神圣、最伟大的真理，这一亘古不变、无可回驳的真理向全人类展示了人类的最终奋斗目标。

在推论出人类的最终奋斗目标的同时，文中又科学地产生了诸多相关的真理。如：生命第一、情爱至上；情爱乃繁衍之诱饵；繁衍是人类永存之根本；存在就是奉献；竞争不可停止；人类社会科学的发展靠竞争力推进，享受是竞争的动力；科学具有绝对重要性；政治指导一切等等。

推出《人为什么而活》一文，对于人类社会的发展，科学的进步有着极其深远的

历史意义。人类最终奋斗目标的出现，有如盘古开天，堪比女娲造人，是人类文明史上任何一个发现，一项发明，一种创造都无法比拟的至尊创举！她是人类文明又一个新起点的标志，她将给人类社会带来一场史无前例的社会革命！为人类社会的和谐，科学的进步树立一面巨旗！

政治家，思想家，军事家，科学家等各类专家乃至普通民众的生存奋斗之观点，是怎样被逐一否定的呢？人类的最终奋斗目标是如何推理出来的呢？其最终目标究竟是什么呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

欲知详情，一阅便知，为尽量减少篇幅，文中多有不足。敬请宽客。

二零一一年

“人为什么而活”？如果有人在不经意间向你提出这样的问题，你一定会认为提问者是一个十分幼稚的人，可当你反复考虑一番过后，你会发现这个问题并不是一个简单的问题。

“人为什么而活”？就个人而言，就已经不是一个简单的问题了，这里提出的“人为什么而活”不是单纯地问哪一个人活着的目的，而是在问全人类所有人的共同目的。说到底，提出“人为什么而活”这个问题，就是要弄清人类生存、奋斗的最终目的！

从原始人类由爬行过渡到直立行走这一初期进化开始，至今最少也经历了几百万年。在这漫长的几百万年之中，几乎每个精神正常的人都提到过或反问过自己这样的问题。可从始至今，却没有任何一位圣贤、伟人、名士或普通人能够准确地回答这个问题。

既然历经几百万年之久都无人可以找到正确答案的难题，我们又为何要自寻烦恼，把这个问题摊到桌面上来呢？

我们应该清醒地认识到，如果人类连自己生存、奋斗的目的都不知道的话，人类的生存与努力就好比盲人骑着瞎马在翻越崇山峻岭，终将步入万丈深渊！

这可不是危言耸听！

曾经就有预言家这样预言过：人类终将毁于人类自己之手。

这样的预言，无非是指现代人类都只考虑个人的的贪念、私欲，根本不顾共同生存、奋斗之目的。在人类取得社会、科学进步的同时，必定带来许多威胁人类生存的严重后果，而这些后果极有可能性会让人类重蹈恐龙绝迹之覆辙！

我们只要想想油汽的开采就会意识到地壳的非自然运动，地壳的运动本来就影响气候条件，加上开采出的大量油汽，它是燃料，这大量的燃料不仅增加地表温度，还产生大量的废气，就会更加剧气候条件的变化。而气候条件的变化将对人类产生什么样的影响，谁能预料呢？“人类终将毁于人类自己之手”的预言绝非空穴来风！

所以，弄清“人为什么而活”这个问题，已经不再是“顺其自然”的问题，而是人类目前必须找到答案的首要问题！

因为“错过瞬间”，将会“失去永久”。

只有找到了人类共同的奋斗目标，人类才能依照这一最终目标规划，制定人类社会、科学发展的线路图，让人类社会、科学的进步有的放矢。早一天发现答案，就有可能节约亿万年的时间！

有了人类的最终奋斗目标，人类的生存、奋斗就有了指航明灯，有了这一指航明灯，人类才能顺利地克服重重困难，一步一步迈向目的地，让“地球毁灭论”、“世界末日说”等消极言论通通消失。

或许有人会问：为什么说从古至今，没有任何人知道人类的最终奋斗目标呢？

这里已经说过的预言家的预言是证明之一。

我们再来看看社会上的贪污、受贿现象，还有诈骗、侵仅现象。这些现象的产生者，都是社会上的精英，大家公认的聪明人。如果这些聪明人的生存、奋斗目标都不能代表大众的话，就说明人类确实还没有“人为什么而活”的答案。

此乃证明之二。

证明之三，让我们一起来看一看现代社会上各类人关于“人活着的目的”。

政治家说，人为和谐而活；

思想家说，人为希望而活；

军事家说，人为尊严而活；

理论家说，人为奉献而活；

科学家说，人为文明而活；

艺术家说，人为享受而活；

商人说，人为钱财而活；

农民说，人为吃喝而活；

男人说，人为自由而活；

女人说，人为情爱而活；

年轻人说，人为幸福而活；

老年人说，人为后代而活。

众说纷纭，谁是谁非呢？

十二种说法，足可证明人类生存的目的各不相同。

在人类社会的历史中，关于人活着的目的之名言很多，比如：人争一口气，佛争一柱香；人为财死，鸟为食亡；不孝有三，无后为大；生命诚可贵，爱情价更高；民以食为天等等等等。但是，以上十二种说法中，哪一种才是人类生存、奋斗的共同目的呢？我们只能采取科学的问答形式逐一检验。

在检验之前，我们要知道一个道理：因为我们要找的答案是人类的最终奋斗目标，所以只要哪一种生存、奋斗的目的后面还有目的的话，那么这种生存、奋斗目的就不是最终奋斗目标了。也就是说，能够充当“手段”或“条件”的目的就肯定不是我们要找的“最终目的”。

下面我们就来开始问答。

首先，我们就从政治家的“为和谐而活”提问：

“和谐”是什么？

“和谐”是人与人、人与社会、人与大自然之间相互信任、尊重、利用、依赖的良好生存状态。“和谐”是人类文明的一种体现。“和谐”的目的是为了让人类更好地生存，以便于更好地发展科学，步入更高级的文明社会。

仅此一问，答案就出来了。

因为“和谐”是步入更高级文明社会的条件，所以，她不是人类的最终奋斗目的。

我们再来说一说思想家的“希望”吧。

“希望”是什么？

“希望”是人们对某种意愿的期盼。“希望”与“信仰”同属模糊概念，“希望”、“信仰”的具体内容是因人而异的。因人而异的目的，肯定不是共同目的！

如果有人说，“我的希望是早日实现共产主义社会”，这只能说，你是为共产主义社会早日实现而活，而不是为希望而活。你信仰共产主义，只能说你是为共产主义而活，而非为信仰而活……

接下来我们来看一看军事家的“为尊严而活”。

什么是“尊严”？

“尊严”是人或动植物对于来自于自身或外来因素影响后所产生的感受或反应。

如饮食有对味觉的感受；获得他人的赞许或批评时的心理反应；狗摇头摆尾迎接主人；含羞草遇人或动物干扰后叶面的合拢等等，都是尊严的体现。

因此，为享受而活，为钱财而活，为自由而活，为幸福而活，为希望、信仰而活，都是在为尊严而活。就是其它的为饮食、为情爱、为奉献、为和谐、为文明、为后代等生存奋斗之目的也都有为尊严而活的成份。只不过这些目的还有各自另外的意义。

既然任何一种活着的目的都与尊严有关，人是否就是为尊严而活着的呢？

说得简短一些，“尊严”其实只是竞争的动力。而在尊严中，能够成为竞争最大动力的是享受。

既然“尊严”的体现是竞争的一种条件，那么，“尊严”就不会是最终目的了。

我们继续往下谈谈“奉献”。

什么是“奉献”呢？

“奉献”就是存在着的意义。

如此对奉献的解释，让很多人都无法接受。但是，“奉献”的确就是存在就可以显示出来的。

比如：水、空气、树木、沙石土矿的存在，就是一种奉献。哪怕风雨雷电、细菌病毒、地震海啸的存在，也是一种奉献。

因为有细菌病毒的存在，人们才会千方百计地增强健康意识，降低疾病带来的痛苦；因为有自然灾害，人们才会绞尽脑汁地发展科学、预防灾难、减轻灾害。所以，对人类、自然有危害的事物的存在，奉献给人类的是经验、教训、参考依据。

人类的奉献，大致可分为两种。一种是有意识的奉献，有意识的奉献是指人们在正常的生活、工作中作出的奉献；有意识的奉献，人们往往追求奉献值，也叫人生价值观。另一种奉献是无意识奉献，无意识奉献是指丧失正常智能感觉后所作出的奉献。像植物人、精神病患者、生命停止后的人，这些人都可以为有关科学提供参考依据。

任何人、任何事物、事件的存在都有其特定的奉献意义。只要曾经存在过，就一定有奉献之意义！

那么，人是否是为奉献而活呢？

奉献的目的，是为后代留下精神或物质财富，留下各种科学的理论与实践的依据。

由于奉献后面有目的，那么，奉献就不会是人类奋斗的最终目的。

我们再来讨论“文明”吧。

什么是“文明”呢？

由于高级智能动物进化到有道德意识，能够运用智慧解决问题的时候便产生了人类，形成了文明。

如果说，人类是为文明而活的，人类几千年的文明之前，还有初级文明、原始文明，早就拥有了文明的人类为何而奋斗呢？我们究竟要奋斗到什么样的文明程度才停止奋斗呢？

无论人类社会达到什么样的文明程度，其目的只是为了让人们生活得更好。归根结底，文明还是一种条件，不是最终目的。

“享受”又是什么呢？

“享受”是人们心理和生理需求得到了满足后的感受。“享受”，前面已经说过，它是“尊严”的一个部分。

由于我们已经肯定了人不是为尊严而活的，那么，人类也就肯定不是为享受而奋斗的。

但是，享受在人生中却起到了至关重要的作用！如果人生没有了享受，人们就会感觉生存的枯燥无味，文明社会的竞争力就会随之消逝，人类一旦失去了文明竞争，人类的文明就会逐渐退化，直至销声匿迹！

比如说情爱，情爱是人的一种生理本能，这种生理本能和饥渴需要饮食一样，是一种不可抗拒的需求。正因为情爱与饮食同样是不可抗拒的生理本能，才会有自然情爱的产生。由于情爱的自然产生，才导致有生命延续之自然繁衍。

我们大家都知道，原始人类是只知性爱而不知繁衍的。繁衍对原始人来计，只是性爱产生的自然结晶，她们不可能为了繁衍才去追求性爱，即使是现代文明的人类，也极少会因为繁衍才支追求性爱。如果没有性爱这种生理本能之享受，人或动物就不可能有生生不息之繁衍。

情爱，实质上就是繁衍的诱饵。享受虽是尊严中的一部分，与其说尊严是竞争的动力，还不如说享受是竞争的动力。享受是竞争的条件，也有它的目的，享受的目的主要是调整身心，让人们有更健康的身心去面对生活。

或许有人要问：世上有很多人不图吃穿、不图名利、更不图回报，他们只为别人做好事，他们享受的是什么呢？

他们的享受是获得自我慰藉！这也是我们常说的“助人为乐”。“乐”不是一种享受吗？

“钱财”是什么？

“钱财”是人们生活的物质基础，为钱财的目的，要么是享受，要么是奉献。

“吃喝”又是什么呢？

“吃喝”是维持生命，让生命持续的必要条件。“吃喝”中有尊严，也有尊严中的享受，更有奉献。因为“吃喝”，你就必须要劳动，有劳动就必定有奉献。“吃喝”是持续生命的条件，也是延续生命的条件。人拒绝了“吃喝”，就拒绝了生存！所以，“民以食为天”是至理名言。

“自由”是什么呢？

“自由”是无拘无束的生活方式。虽然书本上把自由解释为“法律范围内随意安排自己活动的权利”。但追求自由的人，往往把自由理解成不受任何约束的生活方式。这种生活方式是散漫主义者的追求，是违背文明进步的消极思想。以文明为准则的前提下，“自由”真正的解释应该是：“道德范围内，人们随意安排自己活动的权利”。

“情爱”是什么呢？

“情爱”是人或动物的生理本能，也是繁衍后代、延续生命的必需条件。她的一部分是享受，也体现尊严。而性爱的结晶——繁衍，则一部分属于无意识奉献，一部分属于有意识奉献。

我们在谈“享受”时，已经说过，情爱是繁衍的诱饵。上天造人，就是以情爱这种自然生理本能来达到繁衍的目的。人之初，本无繁衍意识，是因为性爱这种本能的追求，才导致了不可避免的自然繁衍。繁衍原本是无意识的奉献，到了现代，繁衍虽然已成为有意识奉献，但无意识的繁衍却依然普遍存在。

另外，情爱在享受中的位置是首当其冲的。象人们对帅哥美女的追求，比起对美味佳肴的需要来讲，选择前者的意愿要强烈得多！

现代人宁愿放弃繁衍而单纯追求情爱的社会现象，不正好证明了情爱在生活中的至尊地位吗？

什么是“幸福”呢？

“幸福”是指令人满意的生活带来的感觉，幸福即是尊严得到维护后的感觉，幸福的目的就是享受的目的。

什么是“后代”呢？

“后代”是繁衍的结晶，是生命的延续，是持续生命的接力棒。

“后代”的目的是什么？

“后代”的目的……

“后代”是时间概念，是无止境的永久、永远。

如果说人类的最终奋斗目的是为了后代的话，那么，人与所有的动植物就没有什么区别了。所以，人类是不可能单纯地为后代而活的。

我们彻底地对十二种活着的目的进行了逐一检验。结果，没有任何一种活着的目的能够成为我们的答案。

那么，人类的最终奋斗目标到底是什么呢？

我们只能把这十二种活着的目的进行综合分析。

我们还是从政治家的和谐开始。

“和谐”是指人类社会的，那么，我们就把社会类的活着的目的找出来。

社会类的有“和谐”、“尊严”、“文明”、“后代”、“奉献”。

“希望”属于概念类，而且是思维概念。

“尊严”既属于社会类，也属于个人类。个人类的目的有“享受”、“钱财”、“吃喝”、“自由”、“情爱”、“幸福”，还有“后代”、“奉献”、“文明”。

“奉献”既属于社会类，又属于个人类，还属于行为类。行为类有“吃喝”、“情爱”、“自由”。

“文明”既是社会类，也属于个人类。

“享受”只属于个人类。

“钱财”属于个人类，还属于物资类。

“吃喝”属于个人类及行为类。

“自由”属于个人类及行为类。

“情爱”属于个人类及行为类。

“幸福”属于个人类。

“后代”既属于社会类，又属于个人类，还独属于时间概念类。

综上分析，我们把各类人的十二种活着的目的归纳出了六个类别，即：社会类、个人类、思维类、行为类、物质类、时间类。

我们再从这六个类别中，采用科学的排除法排除几个类别。

首先应当排除的是个人类。因为人类是全球人的总称，人类绝不可能为个人目的而奋斗。

其次我们要排除思维类的“希望”。因为人类需要找到的奋斗目标应该明确，不会是模糊概念。

再就是我们可以排除物质类。因为人类不会为物质类的东西而生存奋斗。

最后我们还能排除行为类。因为任何行为都只能是条件，行为之后才是目的。

结果，剩下的只有社会类和时间类了，我们就在社会类和时间类之间寻找答案。

由于社会让我们联想到的首先是个人，我们从社会类发现不了她与时间类有什么联系，那么，我们就从时间类来进行分析。

因为时间，我们很快就能联想到空间，说到空间，我们才认识到社会是存在于空间的。

代表时间的是后代，后代是永无休止的，空间最具代表性的是什么呢？毫无疑问，是人类。我们把空间的人类与时间之永远联系起来，即是人类永远延续。

于是，一个神圣、伟大的真理诞生了，这一无可辩驳的真理是：

人类的最终奋斗目标是——人类永存！

有关各种人活着的观点，与人类永存这一最终目的的关系如图所示：

有了“人类永存”这一人类的最终奋斗目标，我们就可以根据这一指航灯制定各种方案，解决现代社会上存在的诸多消极思想、不良风气、个别倾向等，更重要的是我们可以用这一人类的最终奋斗目标来检验、区别现代各国、各社会的政治手段的积极与卑劣。

有了“人类永存”这一人类的最终奋斗目标，我们就可以认识到科学的绝对重要性。

人类的最终奋斗目标，必须让人类的科学去达到。人类的文明离不开科学，只有科学，才是检验文明程度高低的精准尺（关于现代文明程度的高低，等下篇再进行分析）；人类的政治离不开科学，只有科学的政治手段才能让全世界尽早地走向和谐。人类的科学发展更要讲究科学，只有科学性地去发展科学，才能让我们在射线般的最终奋斗目标之道路上顺利行进。科学虽然重要，但政治却指导一切！

从人生几大要点与人类永存这一最终奋斗关系图上，我们可以知道，达到人类永存这一最终目的要素有三大要点：一是生命持续即饮食，二是生命延续即情爱，三是社会科学的不断发展进步。

要持续生命，人必须饮食，因为饮食，人就必须劳动，劳动的同时必定有奉献；因为劳动，人就必须要调整身心，奉献与调整身心自然就体现出了尊严，而体现尊严、维护尊严，必定产生相互间的竞争。竞争的结果，必然促进社会科学的发展，从而让文明步入更高的台阶……

要想延续生命就必须有繁衍，繁衍是保证人类永存之根本。要繁衍就必须有情爱，要情爱必须有生命的持续和健康的身体，要持续生命和健康的身体，就自然需要劳动……

要让社会、科学不断地发展进步，人类必须要有永不停息的竞争。要想人类保持永远的竞争，人的生活必须存在诱惑力。这种诱惑就来自于生理和心理的需求，因为生理、心理的需求，人才必须要劳动……

因此，我们把人生的几大重点作如下评论：

生命第一

情爱至上

奉献无比

竞争不停

科学最重

文明更高

我们还可以把人生几大重点作一个生动、形象的比喻：

饮食是出发点，

情爱是中转站，

竞争是动力车，

奉献是工作台，

享受是加油处，

永存是目的地。

人类的最终奋斗目标现已公诸于世，这一最终奋斗目标对现代人类社会有什么作用呢？

首先，她是识别方向的北极星；其次，以北极星似的最终奋斗目标可以让人类尽量选择捷径；再就是她可以衡量人类文明的道德观念，科学走向的正确与否；还有一点，她能非常有效地避免社会上轻生念头的产生，轻生现象的发生。

关于“人为什么而活”的问题，这里已得出了结论，有关人类最终奋斗目标的宣

传教育的问题，奔向人类最终奋斗目标的步骤的具体设计规划问题，各时期应解决的阶段性矛盾问题，这都是未来政治家的科学指导问题，是广大民众努力奉献的问题。至于下篇，我们将讨论另一个新的课题——什么是科学。

《什么是科学》内容提要：“什么是科学”，首先对“科学”这一名词进行了科学的解释。当然与现今词典中的解释是有不同的；其次，对现代的文明程度进行了详细分析及认定；文中对“科学的绝对重要性”，“政治指导一切”有明确的观点，对人类的社会管理也提出了建议。比如“拐卖妇女，儿童事件”，早在二十年前就应该可以有效的控制，为什么至今还要说“打一场拐卖人口的持久战”呢？这都是科学的管理问题……

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1992年至2011年于仙桃