归于不可知

我从哪里来

又要到哪里去

没有人回答我

呆在尘世间

一再问自己

知道山外有山( 文章阅读网：www.sanwen.net )

知道水外有水

却不知红尘

究竟有多红

尘土有多深

知世故而不世故

迈一程回望一程

程程复程程

却不知

还要迈几程

跨几程

红尘啊红尘

在这也在那

红尘里的一切

都在云烟里

也寂寞

也迷蒙

我从哪里来

又要到哪里去

尘归尘

土归土

归于零

归于不可知

附：

圆满——文/木心

生命的两大神秘：欲望和厌倦。

每当欲望来时，人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。

智者求超脱，古早的智者就已明悉不幸的根源，在于那厌倦的前身即是欲望。若要超脱，除非死，或者除非是像死一般活着。

以“死”去解答“生”——那是什么？是文不对题，题不对文。

近代的智者劝解道：“欲望的超脱，最佳的方法无过于满足欲望。”

这又不知说到哪里去了，岂非是只能循从，只能屈服。

“问余何适，廓尔亡言。

花枝春满，天心月圆。”

此一偈，好果然是好极了，然而做不到三天的圆满，更何况永恒的圆满。