坐看云起

一直以来醉心笔墨，偶尔也不惮讥笑信笔涂鸦送给朋友，只缘朋友不会计较作品的造诣，只要是我写的就好。让朋友诧异的是在我斗室里却看不到自己的一点墨迹，只是因为我从来没有写出得意之作。如果一定要自己的窝里看到一点字迹，那么只能是——“行至水穷处，坐看云起时”。苏东坡曾盛赞王维之诗、画“诗中有画，画中有诗”，这一评价实在精妙之至。东坡一语其实也道出了中国古典诗词审美情趣之精髓。“行到水穷处，坐看云起时”不正是一幅飘然、悠然、超然的山水画吗？一个纵情山水的诗人，一拢白衣，腰间一壶浊酒，手握一管长萧，步伐不急不缓，在风轻云淡的时节，行走在山花烂漫的青崖间。在花丛之畔，轻饮一口，不知是酒醉了人还是花醉了心；在青石之上，盘腿而坐，萧声悠悠，化为浮云朵朵飘然而去。溯流而上，走到最后溪流不见了，这个登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起，原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？此时的王维参悟了禅意，从一个行吟诗人升华而为“诗佛”，灵魂脱离了沉重的肉身，幻化成了天边的白云一朵。

读摩诘诗，若品香茗，远离了世俗的烟火气；如饮甘醴，身如不系之舟，超然物外。而我不过是凡俗之尘埃一粒，无福如诗人般以波澜不惊之心境领略松涛阵阵，荷姿月貌，疏影暗香。有时候，真希望自己生在唐宋，让撩起李太白飘飘衣袂的诗风吹拂面庞，让苏东坡一蓑烟雨任平生的词气滋润心田。我可以随心随性行走在唐宋的任一条街道，醉卧于唐宋的任一家酒肆，在山之巅，在水之湄，在花之丛，把酒祝东风。有时候也痴想自己游走在魏晋，王羲之“我卒当以乐死”的人生信念让我感慨，我若与他同时，或许也是寄情山水，求仙问道之人，以曲水流觞为乐，以翰墨丹青为趣。陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的情致更让我心驰神往。而我凡俗之身又怎能让时光逆流，领略唐宋之气息，魏晋之风骨呢？

我若是吸风饮露就能生息之人会是何其美妙，纵然不能走回历史，也能游走天下，远离世事的纷纷扰扰，避开红尘的熙熙攘攘，不需碌碌与营生，汲汲于功名，在广袤天宇之下作逍遥之游，岂不快哉？也常常为自己这样的痴念而笑话自己，我既已生在当下，只能追寻真实的静谧与闲适。殊不知，李太白也有一生郁郁不得志的无奈与愤懑，苏东坡也有半世辗转的悲怆与喟叹，王右军也于官场的钻营与倾轧而郁郁寡欢，陶潜也只因“不为五斗米折腰”而归隐南山。我总是沉迷于诗词本身，何尝观照诗人词人的整个人生呢？世上之人，又有谁的人生称得上圆满？

然而，智慧的先贤却能最终求得圆满。李太白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，岂不是一种潇洒？苏东坡“归去，也无风雨也无晴”，岂不是一种豁达？王羲之“因寄所托，放浪形骸之外”，岂不是一种洒脱？陶渊明“结庐在人境”，“心远地自偏”，岂不是一种宁静，一种诗意的栖息？

一位禅师诗云：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。是啊，春天柳絮飘飞，夏日百花绚烂，秋季天高云流，冬日漫天飞雪。造物之法则赐予我们的景致亘古未变，古月照今人，今人何羡古？只要有心，我便是南山下的采菊人，我便是寒江上的独钓客，我便是坐看云起的参禅者。

我明白了，我明白了：天上一个月亮，水里一个月亮，天上的月亮就在水里，水里的月亮亦在天上……( 文章阅读网：www.sanwen.net )