说忍

我居住的这座城市东边有一座山，就叫东山。山上的寺庙已经废弃了，还残存一些摩崖，其中有一个大大的忍字。佛教认为：是非以不辩为解脱。其实这就是忍，也是逃避。据说寒山（文殊菩萨的化身）曾经问拾得（普贤菩萨的化身）：世间谤我，欺我，辱我，笑我，轻我，贱我，恶我，骗我，如何处治？拾得曰：只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待几年，你且看他！这是何等的忍耐功夫。俗话说，忍得一日之气，免得百日志忧。还说，小不忍则乱大谋。成语有：忍气吞声、忍辱负重、忍辱偷生等等，都与忍有关。《成唯识论》认为：“忍有三种，谓耐怨害忍，安受苦忍，谛察法忍。”“忍以无瞋、精进、审慧及彼所起三业为性。”都是把安于受苦受害而无怨恨的情绪，以及能认可佛教真如的信仰当作“忍”的内容。所以《显扬圣教论》说：“忍波罗密多：谓或忍受他不饶益，不恚性，或因安受诸苦不乱性，或因审察诸法正慧性。”由此推而广之，对于其他一切事物之信受认可，亦可称之为“忍”。作为佛教宣扬的一种美德，“忍”的重点，还是在要求安于苦难和耻辱。其实道教也是提倡忍的。《上阳子金丹大要》就指出：“一切常人，争尽闲气，恼乱身心，好讼欺贫，量可即夺，不顾因果，生死不悟。”儒家更是提倡忠恕与礼让。所以《晏子春秋》说：“分争者不胜其祸，辞让者不失其福。”当然，不讲原则是非的一味忍让也是不行的。