驿动的情幡

第一次听到仓央嘉措的诗歌是在一次演唱会上，谭晶甜美悠扬的声音唱着：“在那东山顶上，升起白白的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上……”那一瞬间，即被击中。后来知道，这是仓央嘉措情诗中的一首。那幅美好的画面，很久在心中一直无法挥去。

现实生活中，假若一个男子和一个姑娘互相爱慕，总有几分之几的可能长相厮守。可是仓央嘉措不能，他和她的结局却在第一秒钟就已经注定，不管付出多少思念，做出多少努力，结局终将是一个遗憾，越是弥补，便越是心痛。

因为他是仓央嘉措，六世达赖喇嘛。

“住在布达拉宫，我是雪域最大的王。在拉萨街头，我是你世间最美的情郎。”

这一切，都是为一个女子，玛吉阿米。如果没有玛吉阿米，仓央嘉措也不一定能写出这样的诗句吧？

她是仓央嘉措在拉萨八角街一家小酒馆里遇到的女子。“意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。此身似立茫茫海，一颗骊珠乍得时。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我一直都无法想象仓央嘉措对玛吉阿米的爱到底是怎样的执著。即使有“世上安得双全法，不负如来不负卿”的犹豫，但他还是在学习经文时思念她，或是趁众僧人熟睡时独自翻墙跑出布达拉宫与她相会！“肯把此心移学道，即生成佛有何难。”

即使明知前路无望，却仍敢去享受那一时相守之欢，知其不可而为之，爱人的微笑，对他而言，温暖的足以融化所有冰川，支撑他爱下去，纵然前路艰险命运未卜。

“留世间多少爱，迎浮生千重变，与有情人做快乐事，别问是缘是劫。”

若爱一个人，万物便在爱人面前缩小，幻化成一个吻，一支歌，一个回眸一笑，哪怕只要一个微笑，那么世间所有艰险都不堪一击。

可是在爱情里，没有人定胜天的事情，有时候，再怎么爱，也必须遵从宿命，各安天涯。

他可以想她，可以念她，可以爱她。万念俱灰都可以，却就是无法在每天的清晨看到她阳光下的笑容“留世间多少爱，迎浮生千重变，与有情人做快乐事，别问是缘是劫。”

若爱一个人，万物便在爱人面前缩小，幻化成一个吻，一支歌，一个回眸一笑，哪怕只要一个微笑，那么世间所有艰险都不堪一击。

可是在爱情里，没有人定胜天的事情，有时候，再怎么爱，也必须遵从宿命，各安天涯。

他可以想她，可以念她，可以爱她。万念俱灰都可以，却就是无法在每天的清晨看到她阳光般的笑容。

仓央嘉措后来成为他那个政治时代的牺牲品，被罢黜，押解送往京城，“此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。”你说，你不会走太远，你说，你去去就回。可是你就这样消失了。玛吉阿米没有再等到她的心上人。天涯海角，茫茫万物，那个他哪里去了。一切的记载都停止在了青海湖，史书上记载仓央嘉措病逝在青海湖畔，有人说是在押解送往京城的途中被杀害，民间还有人传说仓央嘉措被高人搭救，后半生隐姓埋名在五台山度过。如果是这样他的内心是否得己超度？

没有人说得清楚仓央嘉措究竟何去何从，玛吉阿米后来怎样了？是孤独的终老还是黯然嫁作他人妇，仍是无从可知。可是她的一生却因那惊鸿一瞥，因那短暂而炽热的爱情被照亮，足够点亮无数个孤独的黑夜。

而此生不能再相见，那当初“若非死别，绝不生离”的承诺也得己实现。

安得与君相诀绝，免叫辛苦做相思。

安得与不安得，岂由相爱之人做主。命运沉默而残忍。活下来的人，只有承受，没有选择。于是，你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃，来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然，相爱。寂静，欢喜。

最美的爱情即使在绝望的深渊，也可以绽放花朵。

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来世，只为途中与你相见。

仅仅是相见而已，仅仅是触摸你的指尖而已，仅仅是贴着你的温暖而已。

若我无法承诺给你天长地久，那么我便从来没有离你而去，不管是近在咫尺或是相隔千里。

在看的见你的地方，我的眼睛和你在一起。看不见你的地方，我的心和你在一起。

离去，起不了作用。温暖，从未消逝。

藏人坚信人有来世。在仓央嘉措短短的24年生命的最后。这样的写着“结尽同心缔尽缘，此生虽短意绵绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。”

一直很想去看夏天的青海湖，听说夏天的青海湖畔盛开着漫山遍野的油菜花，放眼望去，绚烂的明黄色一直绵延到天边。三百年前，仓央嘉措也曾孤独的站在湖边想念他的心上人吧！？三百年前，仓央嘉措也就是在这里，结束了他传奇短暂的一生。只是那时是冬天，大雪将青海湖边的万物涂抹为一片沉寂的白色，仿佛要将一切掩埋……

我想，若有来世，若来世再无牵绊，若来世他再与她相逢。他们会一起来看这夏日湖畔连天盛开的油菜花吧！潮落潮涨，狂蜂恋花，燕飞燕还，看前生沉寂的结尾，终于在此生修成绚丽的温暖……

每当看到仓央嘉措温婉的情诗，常常会让人产生某种戚戚的感动，他的情诗是流动的，如奶如水，它在坚硬直立的万山丛中，浇灌出遍地的柔软和美妙。仓央嘉措，一个悲壮的胜利者，他付出了达赖喇嘛的地位和权力，付出了生命，却用爱情与情歌，把灵魂推向了辉煌与永恒；用惨烈的命运，让整个西藏为他疼痛。忧伤的西藏为了一个活佛的爱情悲剧而愈加忧伤。可以说，由于仓央嘉措的存在，整个藏传佛教变得温情脉脉，人民不是原谅了他，而是放逸了他，激赏了他。西藏的信仰因此而深广，狞厉的神像背后，严格的戒律之下，不可遏止的，是巨大的爱情温暖。有了仓央嘉措，西藏每天都是情人节。这个来自民间的歌手和来自天上的诗人，用脍炙人口的诗歌宣布了爱情的发生，并以此教化他的人民，培育着天地间最美好的感情。

与此同时，仓央嘉措用情爱的眼泪，撕裂了理想与现实决然冲撞的严酷，撕裂了历史与宗教的刻板。宗教流泪了，是悲泪，也是喜泪。他用自己的血肉填平了凡圣之间的沟壑，让宗教与世俗一马平川；用无所畏惧的生命激情尝试了生佛平等的至高境界，实现了佛性与爱情的水乳交融。

我想，“情”是生命过程中最重要的体验成分，有的人因为情真，而成为纯情的人；有的人因为无情，而成为冷酷的人。情浓与情浅关键看他是生活在真善还是假善之中。从仓央嘉措的情诗中洞察到，他是情浓的活佛，是更接近人本质的活佛。而不是近似于神的活佛，所以，仓央嘉措的位置不管是过去还是将来，必将永远在喜爱他的藏族人民心中无可替代。