龙的印象

小时候，我对龙的印象不大好，因为偸放了一次龙屁（舞龙前的鼓声），吃过我爸三个沉重的栗凿。那年，我6岁。

爸旧制高小毕业就在村子里坐馆（教书）。村里人都说他是颗龙种――他属龙，对龙有研究，村里放龙屁、吐龙气（舞龙时的鼓声）的事全由他一人掌管。有人问他：“龙是什么？”爸就舒脸展眉之乎者也滔滔不绝：“龙嘛，鹿之角、狮之鼻、牛之唇、鹰之爪、马之鬣、鱼之鳞、蜃之腹、蛇之身……龙能为高，能为下，能为幽，能为明，能为长，昭乎其高也，渊乎其下也。神乎其神，随心所欲。”

我爸心灵手巧，一度是村上糊龙的权威——龙鳞是他剪的，龙须是他裁的，龙角是他制的，龙身是他给扎的。一条龙上手，决不肯让别人家碰上一碰；起早落夜两个月，一个龙头起码折腾半个月，爸说：“龙颜，龙颜，一条龙，威不威，全看颜面，全在头上。功夫下在龙头上，龙头一像样，龙就活了！”所以，村里一班舞龙的壮汉全听我爸的。

村里与龙配套的还有一面2米口径的大鼓，专门用来放龙屁、吐龙气。只要这面大鼓一响（一般三下），也就是龙屁一放，村里20多条壮汉立马穿戴整齐紧束腰带，雄纠纠，气昂昂，齐簇簇，聚到厅堂；接着，大鼓有节奏地擂动，通常叫龙气吞吐，壮汉们就高擎起手中的龙，合着激动人心的鼓点使劲地舞将起来——鼓擂得急，龙腾得欢；鼓擂得缓，龙游得悠；鼓声一止，龙也休息。而舞龙时司鼓放龙屁、吐龙气的，就是我爸。往往一通龙舞下来，我爸放下手中的鼓锤，一抹汗水，常常“龙心”大悦。每见此景，我心里总是痒痒的，我为我有这样一位指挥龙的爸爸骄傲，更觉这放龙屁、吐龙气真的好玩！老是想着自己有朝一日也能放它一个龙屁、吐它一口龙气。

那年正月初五的傍晚，机会终于来了：爸外出应酬，我爬上椅子，取下挂在堂屋墙上的鼓锤溜进大厅，使劲擂了三下。这龙屁一放，果然舞龙的大人们风风火火地赶了来，等供桌上的大红蜡烛一点亮，却不见司鼓的我爸，一阵大呼小叫，早把躲在供桌下面的我吓了出来，见我手中还拿着鼓锤，便知是我干的好事，不由分说，七手八脚将我捉到我爸跟前。我爸一下子脸色铁青，怒目逼视，一步步踱了过来，挥手就给了我三个沉重的栗凿。我双手紧抚后脑勺的肿包和疼痛，在我的心灵深处留下了最初也最深的龙印象：龙有什么稀奇，也放屁，也吐气，跟人差不离！

改善对龙的印象，是在上学读了书之后。随着年岁的增加，学识的增长，我脑子里龙的印象才一日比一日生动、完善和全面起来：人猿揖别，大地混沌，华夏先民总以为是龙的致雨，向往乘龙而行；大禹治水，是龙以尾划地，水源即刻流通；商汤讨伐夏桀，龙旗十乘，所向披靡……简直是人们想要什么，龙就给人们什么。龙成了人类的化身、依靠、梦想和希望。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

后来，据诗人兼学者的闻一多考证，我国上古社会许多民族都以龙作为氏族或部落的标志。不仅中原的华夏民族如此，当时处在北方的匈奴，居住在南方的百越和西南的哀牢，都以龙作为图腾。自认是龙族，是龙的后代。大约早在北宋时代，北京周口店一带就有出土“龙骨”的流传。人们把“龙骨”当作天赐的神药。后来才知道“龙骨”原来是早期人类的牙齿，曾被命名为“北京人”，命名为“北京中国猿人”。

龙，是什么？有首歌唱对了：“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”龙，就是人，就是黄皮肤、黑眼睛的中国人，就是自强不息、生生不已的炎黄子孙。

今天，中国这条古老的东方巨龙，含历史之英，咀时代之花，愈奋愈勇，御风从云。在它的前方，社会主义现代化新胜利的曙光已经初露，全面建成小康社会的祥云正在升腾！