阅历

春节，带女儿到农村去看望外祖母，在那里，新年的温馨被喜庆的对联也同样洋溢映在乡亲们淳朴的脸上，带着久违的问候，我们祖孙四代团坐在土炕上，专心倾听长者的叮嘱，说说笑笑。情暧暧的，欢声笑语与饭菜的香味缭绕在一起，弥漫在我们周围，窗外鞭炮声此起彼伏，用另一种声音烘托节日的气氛。农村仍继续着传统的舞龙习俗——舞龙的队伍挨家挨户进门入院伴着强劲的锣鼓，敲打的不仅是新年的欢乐，也有对未来的美好憧憬！每家主人便虔诚地上香，磕头，上布施，这种在我小时候年年经历的情节又被重新体验，感觉亲切而温馨！好像只有这样，才是真正地过年。

已近九十高龄的外婆曾是我们最高权威的代表，现在不再只端坐在炕上，发号施令，而是用笨笨的手摸摸这个孙子的脸，拉拉那个重孙的手，而小孩子们则本能地躲着，奇怪地看这个老态龙钟的老人皱巴巴的皮肤，和没了牙齿的嘴，还有长辈对这个老人的尊敬与关爱，在这个喜庆的时刻，她又开始讲祖父当年从军和做校长时的风光与落魄，讲到由于被打成右派不能忍辱偷生服毒自尽时再也没了以前的老泪纵横，只是一遍遍地重复着“没想到我这个没有文化的孤老婆子倒熬到今天，享了儿孙这么多福，你爸爸他一肚子墨水怎么那么傻呢？”接着开始讲新社会的种种好，讲到医疗保险，她说，我一个字不识一个竟然也和国家干部一样，能花国家的钱看病买药了，每个月也能领钱了，言语之间是无比的满足，我们也跟着一起笑着，附合着，和老人一起感慨新社会的种种好处，孩子们则只能奇怪地听着这些古老的略显久远的经历。老皇历——一个世纪之久的见证，却被新政策的逐一实施，改了天换了地！

大舅是这个家里年纪最大的，他怀里抱着孙子说，我孙子也能认出书上这些东西了，接着说了一句极具经典的话：“以前的我们是认识真的，不认识假的，现在的孩子是认识假的，不认识真的。”接着解释了这句话的意思“以前的我们是先认识生活中真的东西，再认识书本上的假的东西，现在的孩子是先认识书本上假的东西，再认识生活中真的东西”。我深有同感，无疑，书本和其它媒体的接触，加快了对未知世界了解的进程，但初步的认识总是那么肤浅，只有在现实的接触中，我们才能真正认识我们所面对的世界。

那一次和女儿走乡下，看到一头驴，她说，妈妈，农村的狗怎么那么大？我们同行的人一路笑着，到现在提起女儿还说，你们不告诉我狗和驴的区别，我怎么知道呢？虽然狗与驴有着名显的不同，但书本上却并没有从大小上区别过，也难怪孩子认错，她就是先认识假的，再认识真的，知道了假的，再接触真的时，也许会出错，但比完全陌生却好了许多。

记得高庙公园每到过年期间，都有照相的工作人员借逼真的老虎道具给孩子们照相，侄儿却怎么也拉不到老虎身边。也难怪，在他的阅历里，老虎总是凶恶的，伤人的，怎么敢走近呢？何况那个假老虎还发出了和真老虎同样的叫声！不能怪孩子真假难辨！

又想起侄儿第一次见到牛时，目不转睛地盯着牛慢腾腾地走过，惊奇地说，原来这头牛是真的，原来有真的牛啊！原本在他的世界里只接触过玩具或图片，第一次见到活的真的动物，他惊奇地认识着这个世界，也许他的思想深处正经历着一个复杂的认识世界的过程，我们只能按成人的眼光看着他们幼稚的成长过程，这个过程才是最复杂的，不同的人在成长的过程中所遇的环境不同，经历的人和事不同，也就形成了不同的世界观和人生观，环境是成长的决定因素，可我们总是舍近求远地找一些关于教育的经典名作，忽略了自己的言传身教，忘记了自己才是明天孩子的影子。当我们有一天对孩子的种种言行说长道短时，是否想到当初自己给孩子创造的了怎样的环境？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

给孩子成长的阅历增加什么样的教育内容，你就知道了自己该怎么做！往大了说社会的文明程度取决于每个公民的素质，往小了说，你要孩子成为什么样的人，你就得先做什么样的人！