戏言腐败
当今之环球，我以为中国人是没有资格反感腐败的。人们之所以还恨着腐败，除了恨腐败所带来的危害——比如垮了桥、倒了楼、毒了奶粉、污了水等，我想，人们恨自己想腐败而不能够，恨自己没资格腐败，恐怕也是重要原因之一，心理不平衡嘛。当今之中国，达官贵人们腐败是怎样的形容，除了公开的信息，实在我是不知道的。作为百姓一员，几十年来所见所闻，凡百姓生活中的一切大小事务，人们脑海里一定闪亮登场着俩字：“找人！”——当然，能够力所能及的事除外。有人形容中国社会“酱缸”的，我深以为是。“找人”凡例，多如牛毛，似乎已渗透至国人的血脉，在此不作论述，相信国人是看得懂“找人”之概念的。
或曰没有腐败，一定朗朗乾坤。我却不敢苟同的。有记录的第一次大规模百姓造反：陈胜吴广起义。其原因众说纷纭，莫衷一是。然我以为恰恰是秦朝没有腐败或者较为清廉之故！陈胜、吴广等900余名戍卒被征发前往渔阳戍边，途中在蕲县大泽乡为大雨所阻，不能如期到达目的地，按秦律，即便他们一行人到达，也要被处死。于是就反了。我想，如秦朝的官员在执法上能如当今之社会，就这点小事，反个屁！
《过秦论》 中总结秦灭的原因：仁义不施。我以为是秦朝法治严格，没有回旋的余地，大小官员又鲜有腐败，才造就了后来的局面。可以设想，若能贿赂而得以活命，有谁会为耽误了区区数天时间就造反？腐败能亡国，廉洁也能亡国呀。二世而亡的短命鬼秦朝，似乎在诉说着一个字：冤！五千年朝代更迭，我以为廉洁莫若秦，为何独大秦短命？！因为廉洁一统江山，因为法治二世而亡，实在是秦皇不懂法与情的辩证关系的缘故。法与情，从某个角度看，就是廉洁与腐败的另一种表述呀！后世的造反，有因为法纪问题而揭竿而起的？！
因为法是人制定的，所以就一定不是十全十美。而不是十全十美的法又得到了相对完美的执行，于是“怪圈”显现······
或曰，廉洁的国家一定是美好的国家，我也以为不尽然也。无论怎样，希特勒的德国是较为廉洁的国家。而恰恰因为这一点，犹太人遭了秧！以犹太人的财力，若能贿赂而活命，我想犹太人一定活路大大滴！遗憾的是纳粹政权相对廉洁，犹太人哭爹喊娘了。
毛泽东的中国，大家公认相对廉洁。然而当今之中国，有多少人真心愿意回到那个时代？占人口大多数的农民愿意吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
廉洁与腐败是一对矛盾。既然是一对矛盾，其关系就一定符合阴阳哲学：廉洁与腐败是互生的，互相依存的，缺一不可的，没有腐败就无所谓廉洁，没有廉洁自然也就无所谓腐败，所谓孤阴不生孤阳不长是也，一如昼夜，两者谁也不能过了头。就腐败而言，“找人”——百姓的腐败与官员的腐败没有本质的区别。只是别过了头，过了头则危害大也。古人早就明白这个道理，故有“水至清则无鱼”以及“马无夜草不肥”之说。
有人欲搬砖：你要礼赞腐败？！非也！理论上，既然无腐败的社会一如无阶级的社会，都是不存在的，因此，怎样协调廉洁与腐败的关系，让腐败的危害小一点，我以为倒是可操作的思路。况且，极度廉洁、极度腐败的社会一如地球的极地，我以为都不是一个好社会。
腐败，无论有何种形式，说到底无非是多拿多占多得。这就涉及到人的本性。人，就本质而言，都是帝国主义者：就是一定要掠夺自然界的物质才能得以生存。所以，我是赞同人之初性本恶的。在没有满足自身之前的利他行为——善，我以为不是哲学意义上的普遍现象。
有资料显示人类人口到达第一个10亿花了整整200万年，再增加10亿只花了100年，第三个10亿却只花了30年（1930——1960年），第四个10亿竟只花了15年。2010年统计，全球人口约69亿多。人类非要占领地球每个角落不可。
恶性肿瘤的实质就是：一种细胞毫无节制地自我繁殖，掠夺人体的一切资源，最后导致人的死亡。而在生物界，我以为“人”恰恰是地球上恶性度最高的恶性肿瘤！而就人均掠夺自然资源而言，美国又是恶性度最高的恶性肿瘤。因为占世界人口6%的美国人消耗了近三分之一的世界矿物资源年产量！所以归根结底，美国最腐败——多占、多拿、多得！
恶性肿瘤的“人”又恰恰以物质占有的多少来显示财富、地位，我以为这是腐败的思想根本。一个社会，若能真正天人合一，尽量以生活必需品为目的，少一些奢侈品的需求，尽量少一点对自然的掠夺，我以为这个社会就一定会是相对廉洁的社会。当腐败没有大众生存哲学的温床培育，无论怎样，腐败都不会是主流声音的。
或曰民主乃治疗腐败的良方。这话以前我信的。但你看看台湾的民主，看看陈水扁的贪腐，我真是欲哭无泪！台湾的两党竞选执政可是地道的民主呀。面对“红衫军”的大规模抗议，陈水扁腐败加无耻的表现我看不输任何下流之人的。理论上，这种民选总统的贪腐性可能比独裁者的贪欲更加强烈——在位的有期限性所决定的。
一个故事值得深思：二战后期的德国，冬天。燃料短缺，冷。即便如此，在一个政府几乎瓦解的社会，人们也没有动上山砍树的念头。这样一个国家，廉洁是一定大于腐败的。现今国人愤恨官员腐败的同时，愤恨过自己的“找人”的腐败了吗？愤恨过腐败的生存温床了吗？思索了腐败与廉洁的辩证关系了吗？思索过人与自然究竟是怎样的一种关系了吗？思索过怎样尽量减少根植于人的灵魂深处的腐败基因了吗？
就事论事，一如庸医的头痛医头、脚痛医脚，都不是根本出路。