谈谈“义”和“利”

中国的圣人孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”义，就是道义、大义；利，就是利害、利益。亚圣孟子又说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义。”孟子之言，比孔子之言更符合人性。君子知道义，但也知道利，知道惜命，生命安危也是一种利，“蝼蚁尚知贪生，为人岂不惜命。”只是当义和利发生冲突时，是取义还是取利，就有了君子和小人之别。小人见利而忘义，而君子为了义，可以舍弃一切利，甚至生命。

《水浒传》中的林冲，当高俅之子欲霸占其娘子时，他面临着两种选择：一是忍声吞气，忍辱负重；二是反抗。这就是义与利的选择。选择第一种，他可以保全生命、地位、和家人安全；但失去了做人的尊严和名节。选择第二种，他可能失去生命、地位和家人安全，但得到了尊严和名节。人在屋檐下，不得不低头，他选择了第一种。可是他的娘子却选择了义，宁死不从，致使高俅仍然不肯放过他，步步紧逼，必欲置他于死地。他忍无可忍，终于反抗，成为一个顶天立地的英雄。

武松也遭遇到与林冲一样的选择，当他弄清哥哥是被害死时，没有片刻的犹豫，没有想过丝毫个人的利害，就选择了报仇。官府不与他做主，他就自已做主，手刃潘金莲，斗杀西门庆。酣畅淋漓，义无反顾。一部《水浒传》，一百二十回，最让人快意的就是武松的故事；武松做的每一件事，都是轰轰烈烈的；他为了义，从不考虑个人利害得失。所以金圣叹批《水浒》，将武松评为上上等人物。

在对待国家、民族问题上，也同样存在着“取义”还是“取利”的选择。

商朝灭亡后，商朝的遗民伯夷、叔齐，逃亡到首阳山，宁可饿死也“不食周粟”。解放前夕，朱自清先生，也是饿死也不吃美国的救济粮。这就是民族气节，君子“饿死事小，失节事大”。

一个国家，当强敌入侵、山河危亡之际，是奋起反抗，还是屈辱投降？反抗要付出鲜血和生命的代价；而投降则可以苟且偷安，有人甚至还能从中当大官，发大财，得大利益。历史上这样的例子实在是太多了。，这也是义和利的选择。但千百年来，不管哪个阶级、哪个朝代，都呕歌岳飞那样的民族英雄，谴责秦桧一类的民族败类。青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸侫臣。就连秦桧的子孙也去瞻仰岳墓，说“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦。”假如，什么坏事都可以做，那么卖国这样的坏事也不能做；假如，什么坏人都可以平反，那么秦桧、汪精卫一类的汉奸也不能平反。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

伟大的抗日战争，是我们中华民族的骄傲和自豪，它洗雪了我们近代百年遭受外侮的屈辱。但当时也曾有一种“抗战亡国”的论调说：敌强我弱，战则必亡，不战亦亡，不如投降，还可以保住人民的生命财产。从“利”的方面看，这种论调也不是没有道理。假如：我们实行不抵抗政策，弃城而逃，让日军长驱直入，也许就不会实行大规模的屠杀；假如：我们不开展百团大战，不破坏封锁线，不炸碉堡，不杀小鬼子，或许日寇就不会实行残酷的五.一大扫荡；假如：重庆国民党政府投降了日本，日本也许就不会对重庆进行大轰炸……当年，汪精卫就是这样“曲线救国”的。历史上，金朝、元朝、清朝的人民也是这样生活的；而且，金朝、元朝、清朝时人民的生活，也并不比宋朝、明朝更糟。可是，当侵略者的铁蹄践踏着我们的国土，特别是打到了一个国家的首都，能不抵抗吗？山河破碎、家园被占，遗民泪尽胡尘里，能不反抗吗？在那样的时刻，我们别无选择，“宁为玉碎，不为瓦全”，一腔热血，保家卫国。这是民族的大义。

国家的主权和领土问题，是不能单纯用“利”来衡量的，一寸国土值多少钱？国家的每一寸土地都必须用热血和生命来捍卫；利大利小，有利无利，都事关国家的尊严。鸦片战争失败以后，英国要求割让香港，道光皇帝问大臣，香港是什么地方？大臣答是南海边一个荒僻小岛。道光皇帝就一挥手，慷慨地送给了英国。去年，一次中央电视台《今日关注》的主持人，非常弱智地问一个专家：日本为什么要强占我国的钓鱼岛？那个专家说：因为日本是一个资源十分贫乏的国家，所以要占有海洋资源。这让我理解为，如果日本不是一个资源贫乏的国家，就不会去强占钓鱼岛；可是，俄国资源并不贫乏，却为什么在北方四岛问题上对日本那么强硬呢？还有，我们是一个地大物博、资源丰富的国家，那么是不是就应该在钓鱼岛的问题上一让再让呢？还有一个专家，当主持人问“面对越南、菲律宾等国在我国南海开发资源，我们应该怎么办”时，回答说：“我们也要抓紧在南海开发资源”。为什么我们总是只看到“利”，而看不到民族的大义？还是我们根本就是将“利”作为一种借口――“打起仗来影响经济建设，对国家和百姓都没有好处”，来掩饰我们的怯懦和无能呢？

如果丧失了主权，也必然要丧失利益，“皮之不存，毛将焉附”。去年中日钓鱼岛事件升级之时，国民党台湾以主权换渔权，与日本签订了渔业协定，自以为得利，可是日本还是在钓鱼岛周围任意驱赶、抓捕台湾渔船。领土主权问题是不容丝毫含糊的，领土被他人侵占，我们应该寝食不安、寤寐思之，又怎能心安理得地搁置争议、留给后人解决呢？不知何时我们才能慷慨激昂、壮怀激烈，在世界面前扬起一股英雄之气。