陪屈原过端午

陪屈原过端午

王建福

中国的传统节日很多，我对端午情有独钟。这既是因为端午节的民族风俗元素众多，有化不开的思乡、思亲情结，还因为端午与我心中的文化巨人联系太紧密。这个巨人，便是屈原老夫子。

很小就知道端午与屈原的关系。母亲包粽子，我依偎在母亲怀里，问粽子是干什么的呀？母亲说，这是老百姓拿去救屈原的呀！我问为什么要救屈原呀？母亲说，他是忠臣呀！我又问，粽子怎么救他呢？母亲说，划着龙舟把粽子扔进江里，鱼就不吃他了呀！我还问，那他还活着吗？母亲就笑起来，傻孩子，他要是活着，该有几千岁了！

文革时期，呆在家里无事干，就躲在楼上读大哥放在家里的武大中文系教材。看了屈原的《九歌》，就对屈原着了迷。“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”，他那纵可上天入地、横可四野八荒的想象力是那样狂放；“被薜荔兮带女罗，既含睇兮又宜笑”，他那些有血有肉、活灵活现的神话人物是那样鲜活。我甚至能肯定在他吟颂诗歌时，一定是那种唱诗一样的天籁之音：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”……

我去年写过一篇关于端午的文章，认为端午节应该是中国最早的卫生节或防疫节，比屈原早，与屈原没有直接的因果关系。我的意思是并非有了屈原才有了端午这个节日，尽管我愿意把端午与屈原联系在一起。因为有了屈原，端午才变得浪漫和诗意。传说屈原在汨罗投江自尽后，遗体不沉，溯江而上，出洞庭，入长江，漂回到自己的家乡湖北姊归，这一天正是公元前278年五月初五。家乡的人们听说屈原的遗体回家了，纷纷划着龙舟去寻找。他们害怕江里的鱼儿伤害了屈原，又带上香甜的粽子，把它们抛洒到江里吸引鱼儿，终于保全了屈原的遗体。这故事说明，至少，端午节的两个重要元素：吃粽子和划龙舟，是与屈原密切相关的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

读过屈原的诗歌，听说了许多关于姊归和香溪的美丽传说，我就总想着有一天能够到姊归去，看看这位中国诗歌奠基人的家乡。真是没想到，有一天无意间就实现了这个愿望，而且这一天还正好是五月初五！

那是文革期间的1973年春末夏初。按省文化局的安排，我们黄石工人故事队到全省巡回讲演“革命故事”。最远的一站，是巴东县。完成了沙市的演出任务后，我们乘船出西陵峡前往巴东。因为前一天夜晚我们在船上为乘客作了一个专场演出，于是享受了船长给我们的特殊待遇，可以在最上面头等舱的甲板上观看西陵峡的壮美风光。不仅如此，船长还专门派出一个熟悉情况的服务员，为我们一一介绍灯影峡、牛肝马肺峡、兵书宝剑峡等著名景点。中午时分，船停靠姊归。我们的领队宋运昭老师，是被贬到黄石群艺馆当一般辅导干部的省音协秘书长。这位博学多才的领队告诉我们：“巧啊，今天是端午节，我们正好又来到了屈原的家乡！”他的眼里闪着异样的光，我们几个小青年也很是喜出望外。但是我们不敢说要去瞻仰屈原祠。在那个年代，有些话是不能随便说的，有些事是不能随便做的。

至今，我还要感谢那位善解人意的船长！不知道是有意还是无意，船长对宋老师说：“姊归停靠时间是半小时，你们抓紧时间上去玩玩。不要着急，你们不上来，我不会开船。”然后，他特别指了指远处那幢白墙青瓦的著名建筑，“那就是屈原祠。”

四十年了，现在很难详细描述拜谒这位伟大爱国诗人的细节。我只恍惚记得几个片段。当时姊归的街道好象都是临江而建，一排木楼的对面就是滔滔江水。香溪和长江连在一起，水清得惹人爱怜。据说，每年此时，香溪出产桃花鱼，传说是昭君遗失在溪水里的纱巾所变（实际是一种粉红色的淡水水母，国家一类保护动物）。可惜我们没有时间去寻找美丽的桃花鱼，一路直奔屈原祠而去，只记得沿街都是水灵灵的桃子、沿街都是水灵灵的卖桃姑娘。

青山绿水之间，朴素的屈原祠仿佛天生从这片热土中长出来一样，庄严地矗立在我们面前。素白的屈原塑像，背靠青山，面朝长江。屈老夫子神情孤傲，头微微抬起，仰望苍天。他下巴上的胡子微微翘起，仿佛正在吟颂那杰出的《天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”……

端午节，姊归的端午节呀！本应万众同祭热闹非凡的时刻和地点，此刻却是这样沉寂。孤独宁静的屈原祠里没有络绎不绝的人群，波涛起伏的长江中没有激流勇进的龙舟。只有我们这七八个来自黄石的崇拜者，默默地伫立在屈原塑像前。我们来陪您过端午了，屈大夫。您背后葱茏翠绿的莽莽群山，象征着您高山仰止的人格；您眼前奔流不息的长江，象征着您永不枯竭的才情。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我们纪念您，是因为您忧国忧民的赤子之心；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我们敬佩您，是因为您坚忍不拔的探索精神！

我身边的宋老师，是湘西苗王的儿子，身上有着贵族的血统。他是湖北文艺界的知名人士，具有深厚的文化根底。现在，他又遭到不公正待遇，从省文联机关贬到基层。虽然他不能与屈原相提并论，但是历史是何其相似！同样的出身同样的境地，我觉得他的人生经历与屈原有着太多的交集。我很想知道，此时此刻他是什么样的心情？然而，他站在那里，仰望着屈原塑像，嘴唇微微颤抖，却不说一句话。直到离开屈原祠，他才低声对我说：“到底是家乡啊，屈原祠还保存得这样完好。”江风轻拂着宋老师额前细细的卷发，他的神态安详起来。于是我读到他眼底的话：历史和文化，是活在人民中间的啊。

我们不能耽误太长时间，买了一些极新鲜的桃子上了船。船长很满意，因为我们只用了不到一小时时间。在买桃子时，我们很惊讶，这里姑娘们的脸，一色白里透红，吹弹可破。她们的长发，一色漆黑油亮！难道这都是香溪的功劳？宋老师说：“山川钟灵秀啊。”是啊是啊，美丽的江山，多情的水土，才养育出屈原、昭君这样令荆楚大地千年骄傲的风流人物！

当晚，巴东县文化局的领导们请我们吃饭。因为正值端午，菜肴格外丰盛,除了应节的盐蛋粽子，还有鄂西特有的熏肉。推开餐厅的窗户，眼里还是滚滚长江。遥望长江北岸，我在心底举杯，向伟大诗人屈原敬酒。在这个革文化命的年月，能够陪屈老夫子在他的家乡过端午，能够实地感受楚文化强大的气场，真是难得。

这个端午很特别。这个端午很文化。这个端午，很难忘。

（2013年6月12日）