雪莲花

乍听这故事似乎与这圣洁华贵的名字离题甚远，可我觉得她们是一致的，至少是其灵魂与精神。

这是让人久久难以释怀的一幕，大街上，一位青年坐在轮椅上，用脚（似乎是左脚）使劲地蹬着地面，以使车轮“前”行，车明明是向后，他只能努力地将头转过近乎180度，看着“前”行的路，两侧是匆匆的人流和车流；我本能地注意到他为什么要这样艰难地“前进”，原来他是偏瘫，根本不能用两只手同时驱动轮椅，所以，只好… …顿时一股酸涩掠过我的心头。这一幕情景虽然过去有些时日了，而且我也并不认识、不知道他叫什么名字，但是，每当我静下心来的时候，此情此景就会浮现在眼前，搅动我已经平静了的心绪。

于是，我常常在想，像这样的高度残疾出门确实有很大的不便，也许他是因为生活所迫；但是，我由衷地敬佩他的勇气和精神，一方面是观念上的勇气，他至少能够勇敢地走出家门去面对这自然和社会环境，且不说自然界的风吹雨淋，单是社会上形形色色的眼光和神态就需要健全的心态来承受，这需要很大的勇气；另一方面是艰难“前”行的勇气，他每艰难地前进一步，不仅需要坚强的毅力，更需要精神力量的支撑。如此穿梭在车水人流中，虽然没有婀娜的身姿以及轻盈健步一般常态的美，但我似乎看到了他挑战极限的舞姿，虽然略带酸涩却是昂扬向上的美，因为这美中透出了不屈服命运的精神。

无独有偶，我在街区旁边遇到另一位残疾青年，小儿麻痹，他要靠双拐才能站立，从他那高高隆起的胸骨可以看出他是重度残疾，只好以替人修补为生，盘腿而坐，为了减少起居的不便，他尽量少喝水，往往大半天也不能活动。他心地善良，我看见不管是谁送来的需要修补的活计他都能尽善尽美地去做，一些美丽的年轻少妇时间从容，就一边等着活计，一边愉悦地和他拉着家常，老老少少都愿意和他言语沟通交流，他始终是和善地面带笑容，有时笑得特别开心。我也试探地问他的家长里短以及日常起居，从中得知他独自一人，来自几十里外的农村，租住在附近的城中村。他很乐观，没人聊天的时候就打开身旁的收音机，他的脸上没有流露出一丝的忧愁；尽管做完手中的活计，并没有人替他谋划一日三餐以及寂寞时的温暖。

是其他人向我推荐他工于修补又心地善良，我又如实地把他推荐给其他的人，身残志坚，自谋生路，可贵的是他没有怨天尤人，而是自强不息，乐观而向上；他的确没有高大英俊抑或是亭亭玉立之类的普化的美，然而我却真切地感受到了他内心的美闪耀着五彩花瓣、伴着轻松愉悦的动人旋律在向外流溢，他乐观友善，用自己一双巧手和着智慧与汗水还人们以完美无缺。

相对于四肢健全的人，他们要克服常人难以想象的艰难和困苦，包括心理上的障碍、肢体上的不足以及而今迈步的勇气。每当回想起这一幕幕情景，我都会感受到他们身上所透出的坚强毅力和与命运抗争的精神。由此使我反思美的本质含义，有些人虽然四肢健美，但却以丑陋的姿态和肮脏的灵魂昭然于世人；相反，有些人由于先天的不足或者人生的不幸而身体残缺，却能以昂扬奋进的姿态和顽强不屈的精神感动世界，使人们透过其残缺的肢体看到了他内心美好的世界。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

诚然，世人皆爱牡丹之美，牡丹世代生于花圃，植根沃土，春沐暖阳，夏汲清泉，又有园丁悉心呵护，大红大紫，雍容华贵，自然宜乎众矣。然而我以为牡丹之美仅是娇柔肤浅的美，它远离风雨，未经寒霜，给人的只是五颜六色、迷离刺眼的色泽。我更爱雪域高原的雪莲，她出身雪域寒门，植根于贫瘠的峭壁，白天要经受炎炎烈日的炙烤，夜晚陪伴她的只有刺骨的寒冷，没有殷勤的呵护；但是她却独自怒放，冷艳中散发着淡淡的清香，更可贵的是她美丽的身姿所透出的坚毅以及与自然顽强抗争的精神。

我以为所谓美不是像牡丹那样仅有华丽的表象，而应是赋予了精神和灵魂的美，就像盛开在高山上的雪莲花，冷艳中透出了不屈的精神，这才是自然界最珍贵真实的美。

（2013年7月23日稿）