散步咏凉天

唤醒灵魂

仿佛从历史的长河淌过来，周围是洪水滔天，微渺而又酣睡的灵魂在作最后的挣扎。它声嘶力竭地吼叫着，痛苦女神降临吧！孤独天使快来吧！狂风骤雨，冰雪严寒，所有大自然的灾难一齐来吧！我张开灵魂的双翼如鼓风机一般在欢迎着你啊！逃离了你，我的灵魂，我成了行尸走肉，我感官的所有欢乐，也不及你那一丝隐痛或死亡前的那最后一下抽搐。我呼唤死亡和绝望。我热切盼望洪荒时代的光临，它是我的真爱。地狱是最美的天堂，黑色的大十字那诱人的光芒蛊惑着我，我愿与你同在。所有的虚荣皆成了最后的动力，你在肥皂泡一样的吹捧上面栖息自己枯萎的灵魂。你像爬虫作最耻辱的爬行，你的双脚疲软无力，它丑陋地旋在一起。散发着扑鼻的奇臭。你伸出你满是恶心的蟾蜍般的斑点的舌头作天使之吻，你用那扭曲的鼻子去嗅那美妙的脚臭。你迷醉，你在欢乐地痉挛，你的所有欲望都融化在这里面了。你当然不会忘记你的最后遗言，梦中的泪斑，催出绝望的种子。你有意无意营造的海阔天空其实是一线天地。你无法驰骋只好一味驱使感情，浪荡地逃避。你希望在宇宙沦亡之日喘着最后一口气，发出垂死的呓语。

感悟于生命的无常。

绝对

绝处总会逢生的，柳暗花明又一村。所有的哲学家都是绝对的，绝对的著作，绝对的词语，绝对的结论，在绝对的尽头便是相对的宁静了。绝对的黑格尔，绝对的康德，绝对的尼采，叔本华，维根斯坦，绝对的萨特等。他们都有绝对的内心世界，绝对的内心体系。

真的有绝对吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

月夜哀语

终于又回到深深的悲哀之中了，是偶尔抑或固有的周期之发作。我希望它无限期延续下去，这毕竟是真正的我，我的魂灵，我的所爱，我最宝贵的物品。我用我所有的真心来拥抱这沉睡的哀伤和悲惋。

我突然无声而泣，为所有的一切而无意义地哀伤。“杜陵野老吞声哭”，想来与此哭相当耳。我无法容忍自己平庸下去，如果这样浪费生命还不如去死，死是最高的的智慧。只有不死的人才能体味到这一点。在现实生活的浸润下，我的心生了锈，被钝化了。自然与生命似乎已经远离我的灵魂，再也不能这样活。“人生不满百，常怀千岁忧”，中国人的安贫乐道，实在是狭隘之极。

要么为圣人，要么为暴君。残暴与善良只有一线之隔，就如天才与疯子的区别一般。越需要的东西越拒绝它。越拒绝它，它的诱惑性就越强。萨特和波伏娃可以自由地走向完美，而在我们中国却只能诞生高石一样的悲剧。中国的爱情一言以概之，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，从来也没有真正地爱过，生活过。柏拉图式的恋爱模式在今天仍有很大的市场。

极端的克制导致极端的放纵或者疯狂或者崩溃。

文学上的探险是尝试。我们只能进行想象尝试，极端的自我封闭，把自己驱向无垠的内心世界，那就成了哲学或荒诞文学的思索了。或许只有这样一条崎岖小径可走了。封闭，绝对的封闭。“请息交以绝游”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”

尤利西斯，我的梦想，我的向往。一定要占有它，为了下卷为了那庸俗的不堪入目。让自己卑贱、粗陋的心得到片刻的满足。一个人的二十四小时，意识流，那种极细腻的刻画，现实的陈述，梦幻的呓语，这需要多大的才力，天才的想象力。你无力接近，也不可能接近。高山仰止，你只能仰视，可是又多么的不服气。