心静安然，清波碧荷香且远

心静安然，清波碧荷香且远

育苑春泥

时值中伏，正是燥热难耐天。举目四望，赤日炎炎，雾气弥漫，挥汗如雨，热气扑面，犹如洗桑拿浴一般。更有蝉鸣聒噪，别添夏日几多意乱，几缕心烦。

陡然心生一念，有道是“心静自然凉”，何不拨开这层层热雾，何不透过这滚滚红尘，寻觅几许绿意，使之犹如醍醐灌顶，流淌在心间，荡涤心灵的烦躁、困倦，荡涤心灵上的尘世杂念？

于是，漫步池塘边，翠色扑入眼帘，那诱人的碧莲径直摇曳在我的心房里面，绿了心潮，醉在心间。

心若生莲，方可香清益远。走过木栈道，遂看到一方池塘里有一望无际的碧莲，随风摇曳，亭亭玉立，呈现眼前。“出浴亭亭媚，凌波步步妍”，望着满池碧莲，神清气爽，一股凉意竟渗透在心里面，一时竟忘却了刚才的暑热，先前的燥热顿时烟消云散。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

小亭，绿水，碧荷，如仙境一般，那一刻，令人有些心旌神摇，飘飘然然，绿色幻化成的快乐之泉流淌在心间。“平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄”，那满池的碧荷摇曳在眼前，清风拂过，簌簌作响，长长的茎托起伞盖般的荷叶，在风中优雅起舞。

清风徐徐，荷叶圆圆，池水绿绿，莲叶田田，荷叶之间，不时露出荷花娇美的容颜，雍容而优雅，仿佛大家闺秀一般。但见“青荷盖绿水，芙蓉披红鲜”，洁白的白莲花，娇媚的粉莲花，娇羞地笑着，闪动在碧荷间。

沉浸在“接天莲叶无穷碧”的优美意境之中，我却不能自拔，荷叶圆，莲花鲜，迎风起舞醉心间，那一刹那，伴随着风儿，伴随着碧荷，我的心儿也一起悸动起来了。

“莲香隔浦渡，荷叶满江鲜”。清风徐徐，池塘有暗香连连。置身在清水芙蓉国里，那一刻，我惊奇地发现，我的思绪竟一下化为碧池中的薄雾轻烟，忽而又化成荷叶下的一条游鱼，悠闲且快乐，“鱼戏莲叶间”。

心若生莲，方可香清益远。穿过一片茂林修竹，我信步来到一泓碧水前，凝神注目，痴痴地望着那湖中静静浮卧的睡莲，浮想联翩，正是“灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红”。

碧波之上，一个个荷叶浮在水面，小小的，圆圆的，精巧而秀美，沉静而恬淡，荷叶之间，偶有桃形的荷蕾钻出水面，或白，或粉，或红，已开的小莲花静躺在水面上，优雅，娴静，别致，恬淡，宛如小家碧玉的女子一般，也恰似诗人所吟得那样，“碧沼停寒玉，红蕖映绿波”。

阳光从树林间洒向水面，斑斑驳驳，微风拂过，划起阵阵涟漪，珍珠般的小水珠晃动在精巧的小荷叶上面，滚来滚去，煞是好看，正可谓“一阵风来碧浪翻，珍珠零落难收拾”，碧荷之趣，跃然可见。

望着满池的睡莲，一股心旷神怡之感油然而生，静若睡莲，空灵之感顿时化为一道碧泉，荡涤着尘世上的诸多杂念；静若睡莲，忘却诸多的劳顿和困倦，一只在风浪中颠簸起伏的小船，犹如驶进了平静的港湾。

心若生莲，方可香清益远。莲花品性清洁、高雅，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，历来深为人们所推崇。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，莲又成为君子的化身，一种美德的物化体现。“绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重”，碧荷摇曳，不只是清风暗送，而且还摇曳出了一个心灵宁静的意境。在绿波边，有如意碧荷一片，远离城市的喧闹，远离尘世的烦躁，物我两忘，气定神闲。

心若生莲，方可香清益远。莲花因有其入世而又超世的品格，故而在佛教中被称为“圣花”，成为佛教的主要象征。“净根无不竟芳菲，万柄亭亭出碧漪”，佛教讲求六根清净，超脱红尘，莲花以其清香、洁净、柔软、出淤泥而不染，被认为是真如、佛性、悟脱、神圣的象征。

据说，佛祖悉达多太子出世后，立刻下地走了七步，步步生莲，莲花成了他诞生的象征，佛祖塑像便已常常是在莲台上的坐像了，他的坐姿，或为莲花坐或为吉祥坐，成为佛教僧人打坐时的典范坐法。唐代将佛教立为国教后，莲花备受人们的敬爱。

忽而忆起昔日有《春江花月夜》之天籁名曲，这池塘碧荷之韵并不逊色于“春江花朝秋月夜”的意境，一想起那“静影摇波月，寒香映水风”的景致，心就醉了。

心静安然，凝视一池碧莲。“碧荷生幽泉，朝日艳且鲜”，观那碧荷随风摇曳的婀娜多姿，品那碧波上隐约暗送的花香淡淡，忽然，荷塘深处传来一阵熟悉的歌声，“弹一首小荷淡淡的香，美丽的琴音就落在我身旁，我像只鱼儿在你的荷塘，只为和你守候那皎洁的月光。。。。。。”是啊，守候一片荷塘，就是守候心灵的宁静，正如弘一法师所言那样，“心若安，亦可步步生莲”。

2013年7月底写于墨香斋