走进巴黎圣母院

我早就知道“巴黎圣母院”这个名字，那是从一本小说中获得的，小说的名字就叫“巴黎圣母院”,是雨果的作品。我不大看小说，即使偶尔看看，也是囫囵吞枣。我只记得巴黎圣母院里有一个外貌丑陋而内心善良的打钟人，他勇敢地保护着美，最后献身于美。记得还有一个姑娘，出身贫困人家，外貌姣好，心地善良，但是备受折磨，后来被杀害了。还有一个人，他是道貌俨然的伪君子，大概是圣母院的副主教吧，却偏偏怀着一颗禽兽一样的心，是一个从企图占有美而发展到摧残美的恶人，当然他也得到了应有的惩罚。这三个人分别代表了形丑质美者、形质皆美者和形美质丑者。质丑者没有好下场那是大快人心的。可是世界偏偏不公平，质美者往往没有好结果，无论其形美还是不美。原因是什么？因为人人皆爱美，普通人爱美只能远观而心向往之，而权势者和金钱的拥有者爱美则欲占而有之，一旦不能占得，那就残忍地毁之。这就是为什么说自古红颜多薄命的道理。有人说，相信基督教的人相信人有原罪，所以主张赎罪，所以有道德。我却不敢苟同。因为权势或金钱的拥有者从来也没有认为自己有原罪而需要赎罪，他们只认为贫苦人有原罪，或者说别人有原罪，而自己则是上帝的使者。要是那些摧残美的人真的有一点赎罪心理，那就不会残忍地摧残美了。我想小说《巴黎圣母院》是揭露宗教的伪善性的，那么真正的巴黎圣母院又是怎样的呢？带着这样的疑问，我与大女儿大女婿还有亲家亲家母一起走向巴黎圣母院。

我们来到圣母院广场时，广场上已经排起了很长很长的队伍，我们也就尾随而前。不一会，我们的后面又接上了很长的队伍。所好这里没有复杂的安检和买票手续，队虽然排得很长，但是前移很快。不一会我们就进入了巴黎圣母院。

一进巴黎圣母院，虽然大厅很高畅，但仍然有一种重压感向人袭来。大厅中游人摩肩接踵。靠着从窗户透入的几缕光线和电的“烛光”，人们才感觉到了一点明亮，幽暗的空间装点了肃穆的气氛。院内空间长约128米，宽约40米，高约25米。整个空间内纵向树着四列圆柱，其中内侧的两列很粗大，其直径约有1.5米，立柱直通穹顶，高约24米。四列立柱把空间纵向分成五部分，中间部分（中舱）大约16米宽。靠中舱的部分为通道，最外面的两部分为翼舱。最外面的两个翼舱各被布置成两部分，其中最外面部分被分割成数个小厅，作为小的礼拜堂用。游人在通道上慢慢游走，也可以在椅子上坐下来体验听讲经或做祷告的情境。我们租了中文解说器，我就坐在翼舱连通部分的椅子上听解说，我想先听完解说再游览。然而听着听着我就没有耐心继续听下去了，因为解说词讲的全是基督教的历史，需要很长时间才能听完，我就关了解说器，边走边看。我不想关注基督教的历史，我只想去感受一下其中的气氛。厅内有许多雕像，这些雕像全是圣经故事的重现。从穹顶或侧面透过花玻璃射下来的光似乎是上帝赐予的，朦胧而微弱，这倒增添了许多美的想象。这些《圣经》中提及的雕像人物似乎活跃起来了，他们好像欲与游人交流思想，或许他们也想接受现代的理念而在天国进行一次改革开放，使天国现代化。十字架上的耶稣也好像在痛苦不堪地诉说着什么。他似乎在告诉人们：人类生来就有原罪，需要救赎，需要受难。但我不知道耶稣是不是知道那些迫害他的人是否会去受难，会去赎罪。圣母那爱子之情就是人间母爱的典型，我似乎看到了圣母眼里含着的凄苦的泪，同时也似乎可见圣母为其儿子而骄傲的神情。耶稣受难了，脱出十字架而进入了天国，但我不知道他为什么又要复活而回到人间。为了救赎别人？那么耶稣现在哪里？噢，耶稣就在那里，你看他正在童真少女的簇拥下行祝福礼呢！原来耶稣复活之后也很喜欢少女环绕啊！我仰望着圆形的花玻璃窗口，那里色彩缤纷，非常艳丽。那多采的光似乎告诉我们：窗外的世界很美妙。我对院内的闷气很不适应，走了一圈就出来了。外面的空气多新鲜啊，外面的世界真的很美妙。

我在外面等待着，于是也就有时间看看圣母院的外部。圣母院正面朝西，正立面好像两座连体的方塔高高耸立。从南北向看，正立面分为三部分，南北是高塔，中间是连接两塔的主体。从低到高看，分为数层。最底层为三个拱门，三个拱门之上的门券上有雕像。第二层的中间是圆形玻璃窗，两边是下方各有两扇门，门的上方加一个半圆形的窗。再上一层就是双塔的高耸部分，其中有栏杆连着。据介绍，中央的拱门描绘的是耶稣在天庭的“最后审判”。 右边拱门，描绘的是圣安娜（St.Anne）的故事。左边拱门是圣母门（Virgin’s portal），描绘圣母被圣者和天使围绕的情形。门上布满了描述圣经故事的雕刻，门卷上是长条壁龛，一字排着28座雕像，那是古代犹太和以色列君王的雕像。第二层中间圆形玻璃窗的窗玻璃是十三世纪时期的花玻璃，饰有圣经故事的雕塑像，中央是圣母圣婴，两傍立着长者翅膀的天使。两侧立着亚当和夏娃。第三层的石栏杆上有许多石雕的小精灵，形态不同，神情怪异，增添了圣母院的神秘和虚幻。双塔高耸显得很气派很厚重，没有那种浮夸和轻飘。 圣母院的南边有一条河，站在河上的桥上看圣母院，其东端立有四座尖塔，一大三小。

就是这样一座默默无言的圣母院为什么具有那么大的魅力，吸引世界各地的游人到此观瞻呢？是对基督教的虔诚？我想不是，因为游客中肯定有许多压根儿不相信基督教。说对圣母院内的雕塑像的艺术的欣赏？我想也不是，一方面人们未必知道圣母院内有许多艺术品，另一方面欣赏艺术品有的是去处，比如罗浮宫，比如各类艺术馆。是对圣母院内发生的故事的好奇？我想也不是，因为人们根本不知道圣母院里曾经发生过什么。是为其哥特式的建筑风格所吸引？我想当然不是，具有这种风格的建筑还有很多。我想唯一的吸引力来自于雨果的小说《巴黎圣母院》。因为这部小说传播得太广阔了，连我这样一个不太喜欢读小说的人也知道一点小说的梗概。更是因为小说的故事情节太感人了，小说人物的个性品质太具典型性太具教育性了，而且小说对宗教虚伪性的揭露太深刻了。

世界上的万事万物都是具有一定的相关性的。山以仙名，水以龙灵，地因人闻。巴黎圣母院得以闻名所赖的那是小说《巴黎圣母院》。巴黎圣母院的历史也证明了这一点。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

巴黎圣母院动建于1163年，1345年建成。然而，在18世纪末的法国大革命时期，教堂的大部分财宝都被毁损，处处可见被移位的雕刻品和砍了头的塑像，唯一的大钟幸免于被熔毁，此时圣母院已是千疮百孔了。此后，教堂曾改为理性圣殿，后来又曾成为藏酒仓库，直到1804年拿破仑执政时，才将其归还宗教所用。 1831 年，法国著名作家维克多•雨果(Victor Hugo)的小说《巴黎圣母院》出版。巴黎圣母院就是小说故事情节展开的背景地，小说中的人物也与巴黎圣母院直接相关。而且他曾在小说《巴黎圣母院》中对圣母院作过最充满诗意的描绘，他称巴黎圣母院为“石头的交响乐”。这本小说写成于法国文学史上的浪漫主义时代，出版后引起很大的反响，激起了许多人希望修建当时残旧不堪的圣母院的热情，并且促使他们发起募捐计划。这样也就引起了当时的政府当局对圣母院建筑惨状的关注。从而促成了在1844年开始修复的计划，并决定由历史学家兼建筑师奥莱.勒.迪克（Eugene Viollet-le-Duc）主持该项计划的实施，以期重现圣母院昔日的光彩。工程持续了23年，终于使圣母院以现在的面貌呈现在人们面前。修复后圣母院虽然保留了许多旧的优势要素，当然其中也有非常多的建筑和装饰的要素，是由后来的建筑师们重新诠释的。

巴黎圣母院之所以具有魅力，那是因为他笼罩着艺术的光辉，精神的力量是无穷的。雕塑是艺术，绘画是艺术，小说也是艺术，艺术是永恒的。