生存空虚

生存，我不想陷入那种可怕的空虚中。在新夜之前，透视自己的内心，那些话，那些思索，给心许的人。

允许我作一次冷静，自私的打扰。当我从新夜平心静气的入睡时，午夜阳光，你都给予了我，亮白在夜色中显灵。

你把同样的沉默，给我做一个梦境，留白的力量。也让我有了非常大的空间，生活的容量在扩张，你率领着一对一对的新事物，走过我面前，这些林中，空中，水中的事物，跟我见面。

我觉得自己就身陷在你的梦境中。在梦境中，我不停得奔跑，知道我的心跳，我的呼吸，没办法承受时，但我，还是没办法让自己跟上你。我的双腿好像跑的越来越慢，但是你却一点儿也没慢下来。

在一种决不罢休，勇往直前的力量驱使下，我坚定的朝着你运动——朝着一切有关你而转动。

但这不是梦境，并且，它它就在我的心中，我不是为自私奔跑，我是为自己内心奔跑，奔跑的感觉，我要在你的背影消失时，挽留住你的样子。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我自己的生活，已经是生存空虚了。那些空虚，在一个人的孤独中。空虚的回声，困在午夜之前。

孤独是自己的陶醉，在自己梦中，追逐你的样子。我仍感到奇迹就在下一个午夜。由于午夜阳光，新夜将是我袒露的时候，一切不是太迟。

放在眼里，想在心中，看在世象中。

可能我只能看到事物的表象，可能要脱离固有的思维模式很难。越是简单的，欲望现象越完全，思维越发达，烦恼和痛苦也就越显著。

之于生存的空虚，是虚无的虚无。叔本华的解释是：

生存之所以空虚，在以下几点中都能很明显地表现出来，第一，在生存的全形式中，‘时’与‘处’本身时有限的，而个人所拥有的极其有限，第二，现实唯一的生存方式，只是所谓“刹那的现在”的现象；第三，一切事物都是相关联的，相依凭的，个体不能单独存在，第四，世上没有常驻的东西，一切都是不停的流转，变化。第五，人类的欲望是得陇而望蜀，永远无法满足，第六，人类的努力经常遭遇障碍，人生为了克服它，必须与之战斗，予以剪除。

在“时”与“处”之中，或是由于“时”而发生的万物的转变，只不过是形式而已，在此形式之中，恒久不灭的“生存的意志”所表示的是，一切的努力都归于零。“时”以它的力量，是所有的东西在我们的手中，化为乌有，万物为此而丧失了真价值。

曾经错在的东西，如今已经不复存在。现在不存在的，恰和曾经不存在的东西一样。然而现在所有的存在，在转瞬间，又成了“曾经”存在。所以，“现在”尽管是如何的稀松平常，也总优于过去的最高价值，因为前者是现实的，两者之间的关系，如同“有”之对于“无”。