折腰之痛

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，这是伟大领袖毛泽东同志的一句诗，引无数英雄竞折腰的是祖国大好河山；李白说“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这里的折腰的对象是代表着权势的显贵;陶渊明不为五斗米折腰，甘愿归隐乡下做个农夫；袁权因豆腐香，不知做法，而情不自禁折腰求教。同样是折腰，因对象不同，意义也不同。英雄向“江山”折腰，隐者“不为五斗米折腰”，一个廉洁自律的人，不能向贪图财物享受的欲望折腰。

南北朝时期，北魏的胡太后有一天心血来潮，要奖励她的大臣们。她说：“今天你们跟我到库房去，尽力背绢，能背多少都归你们所有。”说完大家来到库房。库房中果然堆满了绢，当时绢可作货币使用，于是大家尽量多一些。尚书令李崇已六十多岁了，他不断往肩上加绢，结果没走几步，就被绢压折了腰，痛得倒在地上不能动弹。这件事，在今天看来，李崇的腰不是被绢压折的，而是被他的贪心所致，他是被贪欲击倒，向贪欲折了腰，他的折腰之痛不仅是在这次封赏中一无所得，更留给世人成为笑柄。而后人向贪欲而折腰，所带来的痛楚则远非如此，古往今来，或身陷囹圄，或身首异处，仍至家破人亡的例子更是不胜枚举。

清乾隆年间，和绅利用手中职权大贪特贪，积累家财巨丰，而不知收敛，全因贪心太甚造成。对于他来讲，财富已经失去了意义，而真正吸引他的，就是通过收受财物来满足贪心的快感。他完全向其贪心折了腰，正是这种折腰为他召来了杀身之祸，他终于被嘉庆皇帝逼得自杀了，株连九族，而万贯家财也全部充公。“和绅跌倒，嘉庆吃饱”一时成为人们茶余饭后的谈资。

向贪心折腰的痛楚是深刻的。大而言之，这些身处要职的人屈服于自己的贪欲，收受贿赂，成为金钱的俘虏，失去了处理国事政事的原则，使国家利益受到损失；小言之，向贪欲折腰的人最终都不免要走到违法犯罪的道路上来，最后成为国家和人民的敌人，以致身首异处，悔之晚已。而这种痛却并不为一些贪官所重视，以致胡长清、成克杰、王怀忠之流相继落网成为街下囚。胡长清之辈其实并非不知向贪心折腰所带来的后果，而是在物欲横流的年代，他们放松对自己的要求，以为自己大权在握，无人敢管，利令智昏，贪心驱赶了他们心中的正气，把他们变成行尸走肉。

都是吃五谷杂粮的，谁没有七情六欲。贪心，人皆有之，关键看你平时是否常存警惕之心，要时刻提醒自己不要被贪心占据心灵的空间，不要向贪心屈服，不要向贪心折腰。人的贪心就象小尘埃，你若不时刻警觉，他就会蒙蔽你的眼睛，玷污你的智慧。所以佛家有言：“心如菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”一个人只有时时自醒其身，克服贪欲，才能在自己的岗位上廉洁自律，秉公办事，发扬自己才能。

东汉时南阳太守羊续为官清廉俭朴，经常用自己的俸禄救济贫苦百姓。一天同僚焦俭前来拜访，给他送来一条肥美的大鱼，羊续一时感到左右为难。不收吧，怕伤了焦俭的情面；收下吧，又怕别人知道后相继效仿，坏了自己的名节。于是灵机一动，答应把鱼收下。等到送走焦俭后，立即命人将那条鱼悬挂在房外树上，然后继续回房中读书。那鱼儿在树上飘来荡去，没过几天，就成了一条枯鱼干了，羊续也不让人取下来。人们看到树上的悬鱼，知道羊续决不受礼，一个个自动离去。羊续通过悬鱼这件事，既克服了自己一时贪便宜的欲望，又向人们表明了态度，获得了人们的尊敬。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。受一条鱼看起来是一件小事，只能算一个小小的贪心，然而一切的贪官都是从一个个小的贪念开始自己的不归路的。大贪官慕绥新就是从收受一个个三五百元的灰色收入开始自己成为巨贪历程的。

胡长清、成克杰、王怀忠、慕绥新等走向巨贪之路的人，最后无不痛哭流泣，悔恨自己被一时的贪欲所击倒，向贪欲折了腰。其实他们都已忘记了做人的基本道理，忘记了理想和信念，为满足个人的贪心而最终走上了断头台。向贪欲折腰所带来的痛沁人心脾，更催人深思。