谁是真情守候者

自古至今流传下来的爱情故事数不胜数，其间的刻骨铭心，生死相许被我们所有的人传颂着，憧憬着。。。。。。这些故事里的人物是否除了爱情之外生活便索然无味，没有人会去深究其祥。

那些爱的死去活来的人们被后人称赞，那些负心的人被后人唾弃。我们设想一下，那些能流传下来的爱情故事是不是都是有文化修养的人才能整理编辑呢？心里有情，才能把文章写出感情来，所以有“文人骚客”之说。“文人”当然是指胸有墨水的人啦，“骚客”是指的什么人呢？原本“骚”是指风骚，原本“风骚”是指女人风韵。就因为“才子佳人”才子写出来的抒情文章总与佳人有关，才被誉为“骚客” ，不知道我这样解释“文人骚客”有没有道理。才子爱佳人，佳人也爱才子，就像英雄爱美女，美女也爱英雄一样。 普通的男人你就别去想那些美女啦，没你的份。长相普通的女人你也就别去追星那些才子，英雄啦（大碗，大款）。

既然不管是生死相许的爱情故事，还是那些幸福美满的爱情故事都是那些“文人骚客”写出来的，那到底谁是真情守候者呢？我们大家都看过和读过许许多多的“才子佳人”“英雄美人”的爱情故事，那些啊大才子，大英雄屁股后面都跟着一大群佳人美女。才子，英雄爱了一个又一个，不管爱过多少，都说是真心相爱。人的一生会遇到好多自己喜欢的人，欣赏的人，换个角度如果佳人美女对屁股后面的才子英雄也都说真心相爱结果就成荡妇了。

古远的暂且不提就说说近代的那些大才子佳人吧。胡适：新文化革命的领袖之一，年少时在美国小城绮色佳遇到韦莲司相爱了，却因为胡适的母亲在老家给他定下一门与江冬秀的婚事他们的爱情终究没能完美。江冬秀出身于仕官之家，由于受到封建礼教的束缚仅仅读了几年私塾，是一个泼辣的小脚女人却跟在当时有着重要新文化领导地位的大诗人，大文学家，大历史学家的胡适走到了一起，爱情这个神圣的字眼在命运面前多么卑微。胡适中年时又遇到了他的新爱小表妹曹佩声，在扬州养病时曹佩声以照顾胡适为理由，两个人过起了神仙眷侣的生活。之后由于泼辣妻子江冬秀以死相逼，胡适和曹佩声的爱情才没有开花结果。胡适先辜负了韦莲司之后又辜负了曹佩声，在感情上辜负了江冬秀。而这三个女人却倾其一生的爱，深爱着胡适

。真的不明白韦莲司和曹佩声这两个有着很高文化素质的人会把一生的幸福交到一个对爱情没有担当没有责任的人手里。再说说当时的以情诗著称的大诗人徐志摩：徐志摩的妻子张幼仪知书达理也有着很高的文化修养，两个人本不该说是封建礼教制度的牺牲品了吧，两个人结婚后也幸福美满了一段时间。当徐志摩遇到了才貌双全的林徽因时便一见钟情了，并不管妻子张幼仪和腹中胎儿的死活毅然决然的和张幼仪离婚了。徐志摩这个大情种这算爱情吗？当林徽因和徐志摩热恋一段时间后却抛下徐志摩嫁给了梁思成后，徐志摩又和自己的好友王赓的妻子陆小曼一见倾心缔结连理。

谁是真情守候着？是那些会写爱情诗篇，会写爱情故事的人吗？我觉得不是，虽然不能说他们写爱情诗写爱情故事是为了给自己感情的开枝散叶找借口，但他们也不是忠于爱情的守候者。真正的那些爱情守候者却是那些不一定有多高的文化修养，不一定有多高的社会地位，不一定会写动人的爱情诗篇，不一定要高喊爱情万岁。。。。。。的普通人。他们没有轰轰烈，亦或没有浪漫经历，甚至就只是媒妁之言，但是他们却能执子之手，与子偕老。爱是一种责任和担当，那种见一个爱一个，不能给对方一个担当的人不能算是爱，充其量不过是爱自己而已。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

要爱请深爱不要以爱情当幌子来满足自己那份欲望，要爱请深爱不要以爱情当盾牌来伤害最爱你的那个人。