君子的“穷”“达”

看到这个标题，我们都会在心里回忆起那句儒家的经典名言：“穷则独善其身，达则兼济天下。”显然，这句名言在过去的千年时光里成为了无数心怀苍生、志存四海的仁人志士的指航灯，鞭策着他们时刻以国家和民族为己任，激励着他们为心中的理想不懈奋斗。但有一个问题却是我们不得不去思考的，那就是这些君子心中的“穷”与“达”究竟指什么，他们在“穷”时和“达”时又在做些什么呢？

人们通常认为，这里讲的穷与达是指生活境遇和经济实力，简单点说就是没钱时就先考虑“独善其身”，让自己先填饱肚子，等到有些钱了再考虑是不是让别人也能吃饱穿暖，也就是所谓的“兼济天下”。初闻此言，我亦是此种理解，并把它翻译为“自己还没吃饱就先莫管别人。”在这种思维的引导下，我从来没有在自己“饿肚子”的情况下管过闲事，并对这种行为感到理所应当。

“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐 。贤哉回也!”进入中学之后，我于书海中读到此句，这句话出自于《论语》，是孔子评价自己的弟子颜回时说过的一句话，正是这句话的出现，让我对君子眼中的“穷”与“达”产生了新的理解和感悟。身处陋巷、箪食瓢饮，颜回在他人都无法理解的穷苦环境中依旧不改其追求儒家大道之乐，在“穷”时也依旧像诸多儒家弟子一样心怀天下，而非选择先去“独善其身”，这似乎与我们想象中的“儒家之道”似乎有些背道而驰，我在心中不禁打起了一个问号。

随着年龄的增长和阅历的逐渐丰富，我开始尝试着去解开这个谜团。在思考和领悟中，我逐渐得到了一个结论：只靠一碗白饭和一瓢清水度日的颜回不是儒家所说的“穷人”，他的富足是在思想层面，所以他才会选择兼济天下！细品孔子的话我们就会发现，他老人家说的是“穷则独善其身”，而非“独饱”、“独暖”其身，也就是说孔子认为真正的穷人是思想的匮乏而非衣食的简陋，所以他才会告诫这些“穷人”们要在精神营养感到匮乏的时候及时的去补充知识、提高修养，是自己的精神世界逐渐丰富起来。明白了“穷则独善其身”，也就不难理解“达则兼济天下”，后者是想告诉我们，当我们在知识和思想上有所收获和提高就应该将自己的感悟与成果及时地与大家分享，或者用自己的思想让更多的人一起走向幸福。这是有了这种思想，孔子才会去周游列国，分享自己的成果，并且提出了“学而优则仕”，鼓励更多在精神上富足的学子去用自己的学识造福一方。

君子若“穷”，则会修身养性、完善自我，收获一份心灵上的富足；君子若“达”，定将学以致用、造福世间，而正是这千万君子推动着我们这个民族的发展。