松涛阵阵诉恩情

松涛阵阵诉恩情

2014年1月11日

天阴冷冷的，还飘着细微的雨，虽然这雨像花针，仅能润湿人的外套，但它让许多人躲在家里而不愿出门。于是，街上凄清清的，没有春节热闹的景象。

这是2012年正月初六，大地似乎还未从冬的梦幻中惊醒，树枝依然光秃秃的，就连花开得最早的李树上，也没有丁点春的气息。只有偶尔从儿童燃放的鞭炮声中，让我们感觉到旧的一年确实过去了。

就在这阴冷的早上，我与我的哥哥，带上我儿子、侄儿及三两位要好的朋友，去祭祀我逝去的父亲。一年当中，我必须有三次到父亲的墓前去，即农历新年的祭拜、正月十四日的亮灯、清明界的扫墓。春节的祭拜，我们叫拜新年，拜新年不是每家都去，只有对逝去的亲人怀有深深的敬意，或者有许多未曾报答的恩情才去；正月十四的亮灯，是到亲人的坟上去点几支蜡烛、烧香、烧纸等。这习俗我不知起于何时，但我想应该与元宵节有关，古代元宵时刻，热闹非凡。从辛弃疾的词《元夕》“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”中，我们可体会到古代元宵节时万花齐放、流光溢彩的动人美境。人间万人空巷、举国欢腾，但逝去的亲人们呢？荒茔衰草、寂寞凄清，于是，送去几盏灯，让亲人们在冥冥之中也感到一点温馨。我们的亮灯可在正月十三、十四、十五这几天去，我家根据坟墓的远近选择在十四、十五两天去；至于清明节的扫墓，我们叫做“挂青”，除了要清理坟墓周围的杂草、烧香、烧纸外，还必须在坟上插一束用白纸等打裁成的纸笼子，名曰“挂青”。据说，是给逝去的亲人添一件衣裳。

父亲坟上去年“挂青”的木条还在，但“青”已经没有了踪影，只剩下栓“青”的一条的白纸带。哦，一年的风吹雨打，也许父亲的“衣服”早破了，应该给慈父添一件“衣裳”了，亦如我小时侯，他给我添衣服一样。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

父亲的墓在林场的边缘上，后边是连绵起伏的青山，生长着许多的松树、柏树，左右两边的山上也有许多的松树，清风徐来、松涛阵阵，如果是春夏之际，林中野花遍地、鸟声空鸣，幽静极了。

父亲92年4月27日眠于此地，离现在刚好二十年了。那时，我的孩子和侄子都还没有降生，因而他们没有见过祖父的容颜。

墓前，冥钱撕开了，香点上了，鞭炮也连成了一条线。给父亲敬一支烟，倒上一杯酒，父亲在他短暂的五十二岁生涯中，劳苦伴随一生，酒也伴随一生。

父亲的一生，是劳苦而坚韧不拔的。他十岁时，我祖父就撒手人寰了。那一年，是1950年，中国大地正经历着前所未有的变革，对与错、是与非、新与旧，荡涤着人们的灵魂；土地改革、没收财产、成份界定搞得热火朝天。因为我家有几亩山地、几亩薄田、几间木屋，所以被化成“地主”。今天来说，地主者，土地之主人也，有啥稀奇的？可当时，这两个字是要命的，不异于宣告了一个家庭的死刑，结束了你的政治生命。于是乎，山地、薄田、以及几间飘摇的木房一并被没收了，祖母带着我年仅十岁的父亲、八岁的姑姑，离开了家门。

有些尘封的记忆我们努力把它从脑海深处抹去，是非恩怨自有历史学家去研究和评说。我只知道祖母带着父亲与姑姑在瑟瑟的秋风中，满目凄凉，走投无路。许多亲戚都与我家划清了界线，他们不会、也不敢有任何“亲昵”的表现。后来，还是一个根红苗正、苦大仇深的村民，他质朴如玉，砍来几根松树，用玉米秆为祖母们搭了一个窝棚，权且安身。

墓前的香已经烧去了两寸多，冥钱也点燃了，儿子与侄儿在分发水果，几位朋友正在清理坟墓周围的杂草。我是无神论者，不相信所谓灵魂的存在，但在这儿，我却希望父亲在天有灵，他的灵魂能看到我对他的感恩。父亲是个懂得感恩的人，他知恩图报，在他临终之前，还念叨着为他们搭窝棚的人，让我一定去看看。放心吧!我一定会完成你的心愿。

98年的时候，我去看望这苦难中的恩人，当时他七十多岁了，身体有些羸弱，但精神还好。我把一杯酒举过头顶敬给他，老人激动得流泪，我握着他青筋突起的手时，一句话都没有说，对近半世纪前的恩人，一切语言都苍白无力，无言的握手，是我对一个淳朴如玉的老人的敬重!

飘摇的窝，四面漏风，生活呢？吃了上顿无下顿，真是度日如年。那年的冬天，来得早也来得猛烈，麻雀们冻得往屋檐下钻。“家里”----如果那也可以算家的话，无柴又无煤，更是雪上加霜。坚忍的父亲决定去挖煤，可是，才十岁啊!不过世事艰难，磨练了他的意志，穷人的孩子早当家。祖母是一百个舍不得，但望着寒风中凄凉的窝棚、一双冻得发抖的儿女，她流着泪，默默的点了点头。

离我家六华里，有一个叫“落人谷”的地方，丛林茂密、阴森恐怖，即使晴天到林中去，也有“纵使清明无雨色，入云深处亦沾衣”的感觉，加上林中时有豺狼出没，因而人迹罕至。森林中有星星点点的小煤窑，那是当时的穷苦百姓采煤的小洞，每年从十月份开始采煤，最多到来年的正月底就必须停止了，因为天气一热，“煤气”（甲烷等有害易燃气体）上升，非常危险。

说是煤窑，其实就是一些小土洞，两尺多高。爬着进去，也爬着出来，整个人就像黑猩猩，只有眼睛和嘴唇还能看出人的特征来。在这样小土洞里挖煤，生死交给了上苍，什么“煤气”、塌方、水仓（煤窑空隙处蓄积的洪水）爆裂了，摊上谁就是谁了，有时旧坟的土未干，旁边又添了新坟。于是民谣说：落人谷，落人谷，旧伤未愈新人哭。

常言说：挖煤的人是死了没有埋。何况十岁的父亲，就要去这样的地方挖煤，这一去能不能回来，就看苍天的了!

五天后的黄昏，父亲奇迹般回来了，他用孱弱的身体背着半背篓煤回来了。满脸煤屑，衣衫褴褛，祖母抱着他整整哭了半个时辰，可父亲没有掉一滴泪，他变得懂事而且坚强了。煤有了，但连和煤的锄头也没有，父亲砍了一把木头的锄头来和煤，无尽的辛酸啊!

想起父亲五十载的辛苦和那刀砍的木锄，在2012年的7月13日（家乡的鬼节）给父亲冥化纸钱时，写下一首词《江城子.七夕思父》:

窗外秋雨又绵绵，逢冥节，忆椿萱，秋月二十，夜夜泪涟涟。昊天深情尤未报，亲安在？恨无边。 生前曾记劳作苦，五十载，未偷闲，木锄茅棚，髫年命途艰。数千阴币有何用？眼迷，纸飞烟。

墓前，朋友们已经清除了杂草，正在摆放酒杯、饮料及一些简单的食品，准备小饮几杯，这是祭祀的习俗，据说是后辈们陪亲人共餐的意思。

1951年的春天，温暖而舒适，太阳暖暖的照着，山上已经有了浅浅的绿意，桃树也发了小小的嫩芽。春天，以它不可阻挡的脚步来到人间了。

到正月二十二左右，挖煤的人们陆续回来了，因为气温升高，再干下去就真是与自己的生命开玩笑。父亲背着他的小背篓也回家来了。

父亲在煤洞上的经历，让许多挖煤的人伤心落泪，他们的外表虽然黑不溜秋，但心却像冬天的雪花洁白无瑕。他们没有惊天动地的豪言壮语，却有着金子一般纯真的心。他们认准一个理儿，鸟雀也该有一个安稳的窝，谁知道谁的后半生怎么样呢!于是，他们砍来木料，在茅棚的侧边为祖母一家砌了两间矮小的土墙房，上边盖上玉米秆，但门和窗实在是没材料了，门就是一张草帘子，窗是一个瓦罐。这与两千多年前的陈涉“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。”何异？可叹的是，有其悲，却无其荣幸。

两间低矮的茅房，虽然简陋，但相对茅棚来说，已经是天壤之别了。以后，父亲给人家打临工，祖母帮人家洗衣服、绣花等，我那年幼的姑姑则算打猪草，喂那一头比小狗大不了多少的猪。艰难的家庭，像一只飘摇的小船，勉强起锚了。

1957年，父亲17岁，他的性格更加坚强，他思索着今后的路，决定去学习一门技艺，以养活一家人。那时，在我的家乡，有一种做陶罐的手艺，这手艺的和泥、拉坯、烧制，每一道工序都严格而劳苦，可这些劳苦丝毫没有吓倒饱经风霜的的父亲。于是，他拜了一个技艺精湛的老艺人为师，开始了艰辛的学艺道路。

两年后，父亲出师了，受到老艺人的啧啧称赞。村里的许多老年人，也喜欢这个颇能吃苦耐劳的年轻人了。不过，在那多事之秋，父亲的人生信条是多做事，少说话，但求自保。

父亲虽然出生在风雨飘摇的年代，没有进过学校，但他却有过人的眼光和胸怀，当我们来到世上后，他高瞻远瞩、义无返顾，把我们送进了学校。

可这样一来，父亲的劳作更辛苦了，晚上，一、两点钟，父亲睡了一觉瞌睡后，又起来加工陶制品了。干累了，喝上二、三两酒，才拖着疲惫的身体去睡觉，每当这时候，我很痛苦。

1991年的8月，一生辛勤的父亲积劳成疾、病染沉疴，癌症---一个恐怖的魔鬼，竟然落在慈父的身上，苍天不公啊!刻骨铭心的那一天，永远定格在记忆的深处，现在还清楚的记得，祖母哭干了眼泪，呆滞的坐着，她的灵魂似乎也随着相依为命的儿子而去。母亲呢？哭昏死去两次。父亲的眼睛睁着，他有很多的不平与遗憾，尝遍人家酸甜苦辣，却没有丝毫的享受。他没有惊天地、泣鬼神的伟业，却有忍辱负重、百折不挠的品格，刚毅是父亲人生的主旋律。

墓前的香烧的差不多了，鞭炮鸣放了，纸钱也只剩下一些灰烬，我把祭祀的酒倾洒在墓碑前，诚挚的跪了下去，我为自己有这样一个伟大的父亲而自豪!

要回去了，在纸钱的烟雾中，我又看了看父亲的坟墓，嘴里喃喃的念着《诗经•小雅•蓼莪》中的句子：“哀哀父母，生我劬劳，欲报深恩，昊天罔极”，这时，松涛阵阵，似乎在倾诉着人间许多不能忘怀的恩情！