言为心声

言为心声

——读冯天敏散文的感受

草苗

冯天敏的散文有丝绸的华丽又有棉布的朴素，适合品读，适合吃着茶品读。读冯天敏的散文集《邂逅一棵树》是一种享受。

电视上播放国民党连战先生到达上海的新闻，老眼昏花的母亲看了以后，连连问我，国民党又回来了？我说是啊，老母亲不相信，说，是打回来的？我说是请回来的，老母亲说，那当年你老汉打的仗就白打了？我也解释不清楚，就说，亲兄弟有时还要打架嘢，老母亲感慨的说，打来打去，死了多少人啊。——《浮光掠影的上海滩》

我喜欢他这样轻描淡写，这样隐忍内敛的表达。把母亲的善意表达得令人感动、令人思索。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

脱离了具体画面的孤立的笔墨，其价值等于零，同样我们也可以认为脱离了感受感知的孤立的文字，其价值也等于零。纠缠于语言文字的文学作品都是本末倒置，甚至我希望写作是一块梦境般自由的时间，有限的技巧在那儿死去，无限的心思从那儿流露无限的欣赏角度在那儿生长。写作就是交流，是心灵与心灵的倾诉与倾听。心魂彻底裸露，文字像衣服失去保暖和遮羞的功能，让心思如月光一样轻轻地、慢慢地、静静地流泻在温柔而又冷硬的天地里。我们阅读一篇好的作品的时候，读的不是这篇作品，而是读着一个人的生命，一个作者生命里流动的血泪。

冯天敏在散文写作上，大都随缘放旷，任性逍遥，在语言文字上言为心声，自然流露，绽放生命的火花，倾诉朴素的感知，每一个文字都凝结着他的心血，只有躬耕人方能“苦乐自知。”

一次我问同事三岁多一点的小女儿：“春天来了，你都看到了什么呢？”她的眼睛扑闪扑闪地告诉我：“春天来了，我心里的花全都开了。”回家后我把她的回答用作题目想写一篇春天的散文，可是我一个字也写不出来，孩子已经把我心里的话全写完了，我的心被全部抽空了一般，于是只好陪着家人到春天里邀请春天回驻到我的心里来。从此以后我再也不敢写春天，我的心没有春天美，没有春天里成长的孩子的心灵美。

漫山遍野的牛羊，迎着太阳奔去，太阳已经笑嘻嘻的站在藏北草原地平线上，看着黑夜消失，看着牛羊活蹦乱跳地吃草，万物在他的照耀下苏醒并茁壮成长。——《藏北草原》

以白桦林为主体，以冷杉、雪松以及各类灌木相呼应的植被，一丛丛地在崇山峻岭层叠展开。被秋色染成五彩缤纷，像是给山们穿的彩色衣裳。以金黄色为主体，红色和绿色以及其它杂色为陪衬，在兰得透明的天空下，嫩黄、鸭黄、橙黄、金黄、次第展开，黄得气宇轩昂，红得酣畅淋漓、绿得苍翠欲滴。树林的色彩鲜亮夺目，山脉的状态大气磅礴，恣意展现大自然超过人类想象力一千倍的审美情趣。——《禾木印象》

美景在心，心美才能写出景美来。冯天敏的心灵是美的，美得让人羡慕、让人嫉妒。

登长城的一刹那间，我突然脚下一个踉跄，直直地跪在了烽火台下，膝盖磕在古长城的千年砖石上，硬生生地疼到心里去。……这一脆，跪出了我心里的长城。——《京都思绪》

这样有质感的文字铮铮作响：

——钢铁长城！我虔诚地跪拜在心中的长城脚下。

一个赤诚至真而又蓬勃至美的生命跃然纸上。

写作是一个不断丢失的过程，同时又是一个不断回到自己的过程。在有我里丢失自我，在无我里又回到自我。冯天敏在《生命的意思》里喟叹：人生苦短，喜欢文学，寄托精神，仅此而已。走上文学创作的路程是一个付出的过程，就像我们身边款款流逝的河流，付出的是一江春水，收获的只是岸上的沙粒。然而这些微不足道的沙粒却是文学躬耕者精神的家园。

家园永远是我心中最温暖的港湾，为了生活，我追寻灵魂，穿越尘世，四处漂泊，唯有回望家园让疲惫的心在这里静静地歇息……

有水和土地的地方就会有村庄，就会生长生命，家园是生命的根，谁不热恋他的家园他就不属于人类。人生有许多种选择，但是你永远不要选择丢掉家；人生会遇上很多次失败，但是只要家在，你就不会到达绝境。在《回望家园》这辑里，描述了《父亲》、《二爹》、《外婆》、《四妹》等家族人物悲欢离合的生存命运，文笔质朴、情感浓郁、气息生动、意蕴厚重，呈现出了那个特殊年代里生活的历史和诗歌。是散文的难度和高度的写作。

读冯天敏的散文，不仅是一种闲适的享受，同时还让我庆幸自己邂逅了一位良师益友。

（2014.1.18初稿）