这个土司了不得

春节期间去了一趟丽江，走马观花地游览了木氏土司（古纳西族最高领导）的官邸——木府。木氏土司在位历经元明清三代22世470年。作为西南地区的一个并不强大的少数民族，他竟然统治了这么长时间，自然有多方面的原因，但通过几件小事，我感觉这个土司的确不是一般战士。

心眼多

木府鼎盛时期占地100多亩，有近百座建筑。殿堂巍峨，布局严谨，仅中轴线就有369米长，中轴线上分别有议事厅、万卷楼、护法殿等大殿。两侧房屋罗列，楼台亭阁，数不胜数；建筑之宏伟、宫殿之辉煌、雕刻之精致、构件之玲珑、绘画之璀璨，真可谓美轮美奂，无与伦比。整个建筑群气象万千,素有“北有故宫，南有木府”的美称。

明崇祯十二年春，徐霞客来到丽江。对于一个旅游作家而言，观赏木府的奢华与恢宏是梦昧以求的。但他在丽江期间，终没实现进府游玩的愿望，被当时的土司木增婉拒了。害得我们徐作家只能找一个高坡遥望木府，最后发出了："宫室之丽,拟于王者"的感叹！

对木增这种做法，我不由得暗暗竖大拇指。为什么呢？你看，木府的建筑规模，几乎可以与当时的皇宫媲美。按现在的话说，居住和办公面积属于严重超标，当时虽然没有八项规定，但皇帝至上的规矩可比八项规定厉害多了。木增深知，若木府的真实情况传扬出去，必会带来无法预料的祸患，而让徐作家进府就是这祸患的导火索。

会忽悠( 文章阅读网：www.sanwen.net )

在大理旅游时，白族导游告诉我们，他们盖房子时，从房檐的雕刻就能看出来这家人谁当家。若龙刻在上，是男人当家。若凤在上，就是女人当家。对于这种现象，我还特意观察了一下，果然有龙在上，也有凤在上。到丽江木府时，我发现这种情况与大理截然不同。木府凡是有房檐雕刻的建筑，都是凤在上，龙在下。在现在看来，就相当于丽江所有女人被政府授予了“三八红旗手”荣誉称号。时时刻刻让人感觉到，丽江女人无论是地位，还是荣誉都是至高无上的。而事实呢，恰恰相反。在丽江的纳西男人要做的事情就七件：琴棋书画烟酒茶，说白了就是吃喝玩乐。而女人呢，要承担全部的家务和生产劳动，狩猎农耕打水劈柴建屋修路……无所不能，无处不在。据说纳西族妇女可以一个人杀猪，从杀死到褪毛到最后骨肉分离，半小时搞定。纳西妇女以让男人在外劳作为耻。真是羡慕死纳西男人了！也佩服死木土司了！真能整景，真能忽悠！

真为民

四方街是丽江古城的中心地带，是老百姓购物休闲娱乐的不二选择。木府坐西朝东，扩建过程中，与一条南北走向的马路交错，而这条马路是丽江老百姓出入四方街的最便捷通道，矛盾由此产生了。木府不可能改变建设计划或者建设地点，但也无法改变这条路对老百姓的重要用途。怎么办？政府机关大楼建设遇到了公共交通的阻断。先不用说在五六百年，就说在现在发生这种情况，惯常的做法就是机关大楼把路占了，地方不够还要动迁附近的居民，有可能还出现“钉子户”的问题。可当时的土司完全没有这样做。他的做法是让工匠在这条马路上方，修建了可能是中国建设史上最早的一条木质过街天桥——过街楼。上面政府机关大楼正常建设，下面老百姓进出商业区无任何影响。

登上过街楼，看着现代人由下面的马路熙熙攘攘地进出四方街，或许他们大部分人还不知道这是当年父母官为民着想所带来的便利。但我想，当时的丽江老百姓对土司此举的褒奖，一定是不言而喻的。