那些有关古镇的故事

长安城之西的沣河东岸有一座千年古镇，这便是斗门镇。

当今的社会人们都好傍古，只因为越古老的东西越能抬高身价、越能带来更多的经济利益。这个斗门镇位于周朝沣、镐二京故地之间，因此把这个镇子与西周牵上瓜葛似乎也不能说不对。若真地从周朝算起，距今可就有三千年了。

镇之东街上是我们的中学。之所以称“我们的中学”，是由于当年我们在那里念过书。虽然我老家在中学东边二三百米的地方，但还是属于乡下。这是当初从一个同学口里知道的。他称我们为“乡棒”，他们是“街上人”。虽然我们吃的馍比他们的还白，他的父母同样也是握锄把子修理地球的，但他们居住在镇街里，自然而然镇街似乎也只属于他们。他们的骨子里也就有了与老北京人一样的优越感。

偶然从一本已记不清名字的古书上看到了对“斗门”的诠释：斗门，古代曾用的名词，一个水闸而已。大概是沣河水导入昆明池的入水口的水闸。回头一琢磨，住在水闸周边的人大半只能是水工了。一个水工的后裔居然幻生出贵族般的优越感岂不怪哉？再一推敲，觉得也不是毫无道理，当年的水工说不定也属公务员的序列呢！如此，别的人再不服气也白搭！

说到了昆明池，突然觉得称斗门镇为“千年古镇”并非杜撰。东街的轧花厂后院有个“石爷庙”，其学名应该叫“牛郎庙”，虽然那庙宇简陋得四面透风，有些风雨飘摇，但孤零零供在其中的石爷，与东边距此三、四里远的石婆庙（织女庙）里的石婆，却是一个留传千古的佳话。织女牛郎的爱情故事家喻户晓。将他们隔为天各一方的天河，其实就是昆明池。这一系列的故事都是汉武帝谛造的。昆明池早已沧海变为桑田，故事中的织女牛郎却继续演绎着他们凄美的爱情故事，同时也成了斗门千年古镇的名片。要从那时算起，这个千年古镇至少也有两千岁了。

无论三千年还是两千年，都是古懂级的标签了！将斗门称为千年古镇，这已十分的低调和委屈了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

镇街原先只是端南端北一条街，以城堭庙为界，北边叫北街，南边叫南街。解放后城堭庙改建成了中心小学，我还去过作为学校办公室的城堭庙大殿呢！那是上个世纪七十年代的事了，当时我还在上小学。印象中这座建筑很很典雅、也很威风，四周髙髙翘起的檐牙上还悬挂着铃铛。风吹铃鸣，其音似缕，飘渺如烟，散发出几分古色古香、古风古韵。

早先，我很是向往镇街两边那些两层的木质阁楼的。毎年镇子上耍社火，街道上总很热闹，四乡八邻的人们也都来凑这一年一度的热闹。高潮时常常是人挤人、人踩人的。在波浪起伏的人潮中，为了能力争上游，真得费一把子力气。遗鞋掉帽子是常事，有时负点伤也不算意外。在这种没有秩序的场合，年少的我们又怎能是大人们的对手呢？在夹缝中争取生存空间的我，每每看到有人端着茶壶、抽着烟卷，坐在阁楼上既观赏着社火，也观赏着不断涌动起伏着的人潮，展现出一种居高临下的优越和威仪。我内心总会油然生出无比的羡慕：他咋就那么幸福呢！

那些有阁楼的老房子随着当时一波又一波革命浪潮的汹涌，不久也一座接着一座地消失了。随后，一条新兴的街道端东端西地诞生了。从此老镇子有了四条街，即东街、西街、南街、北街，以老城堭庙为原点，呈十字形分布。镇中心的小学挪了位置，被挤退到了西南一隅。城堭庙大殿这座地标性建筑的消失，让人觉着镇街失去了不少分量。两边那些古旧的、带着阁楼的老房子的消失，顿时显出镇子轻飘飘的了。但阁楼上那种令人羡慕的特权形象的消失，又让人心中感到了几分平衡，也长长地出了一口气。

这个老镇子在过去相当长的时间里，一直承担着长安城西边广大地区的政治、经济和文化中心的角色。远的不说，就说在刚刚过去的上个世纪，这里是该地区的行政中心。斗门地区横跨沣河，管六个乡镇，这个区级单位比县级低，却比乡镇髙。座落在东街的区委大楼是一座三层的红砖楼，这座楼当时是镇子最高、最耀眼的建筑，也是本地区的最高权力机构所在地，其所辖区域刚好是座落于沣河两岸周朝的沣、镐二京的故地！

那座区委红楼的诞生很有意思，是由一干子插队知青建起来的。不过，并非自愿，那干子知青是在背着枪的民兵的监督下劳作的。在火红的年代里，那些个细皮嫩肉的年轻人，从城里下放到农村插队后，那些体力劳动自不必说，只是这肚子上的问题实在难以忍受！寡淡的生活让他们嘴里馋得直冒烟，千方百计地周旋，还是无济于事。饿啊！怎么办？最后，他们就学着电影里八路军游击队的样子，埋伏在沣河桥边的玉米地里，在夜里打了一辆西瓜车的伏击。可他们把西瓜刚吞进肚还没来得及回出味呢，公安的枪就响了。他们一看公安玩真的，惊得魂飞魄散，都乖乖抱着脑袋当了俘虏。一计数，好么，一两百人！为了把他们改造好，公安部门就给他们找了这修建区委大楼的差事，而且这一干就是大半年。

现时，当年那干修建区委大楼的知青也该有五、六十岁了，假如让他们故地重游，他们会是一种什么感想呢？不过也不会有什么感想的，因为斗门区早都撤销了，当年那座耀眼的红砖楼己被更髙的楼房所取代。这是后话。

好象也是在区委机关撤销前后，从镇西边经过的108国道改了道，接着打从镇南经过的西余铁路线上每天两趟的客车也停运了。原先说这里土地肥沃，物产丰富，交通便利，四通八达，这一切的一切转眼间都成了历史。这个曾经的天子脚下，本该是个风水宝地，得天独厚，忽然间成了一个被主流社会所遗忘的盲区！这个玩笑开得可有点大！

眼看着四周围日新月异的变化，这里的人简直涩得牙痛，然而一时间却手足无措。百无聊赖时，搜寻一点聊以自慰的由头：这里是多个朝代首都的重要部分，地下的古迹太多，国家禁止在这里动土开发。的确，在四周真有一些“国家重点文物保护单位”的石碑，诸如沣京遗址、镐京遗址、织女石刻遗址，还有北边的阿房宫遗址等等。

在随后的岁月里，这里的人也在极力追赶着，只可惜还是难以再现那昔日的风光了。

在中国的行政区划里，镇是排在城之下的，其尬尴之处也在这里。城里人叫它乡下，它自己又不甘于乡下，最后只能成为非城非乡的形象。就连镇街上人的穿着打扮也是如此，城里人一眼就能认出她是乡下人，而乡下人也能一眼认出她是镇街上的人。它们努力地在夹缝中争取生存的空间，可往往却在追潮中迷失了自我。

有句谚语：＂蝌蚪跟着鱼儿浪，最终把尾巴也浪没了＂。

镇街上曾发生过一则故事，很有趣！

说是有个穷汉见人家财东家穿了件皮袍很是威风，他一狠心把自己的耕牛卖掉，也买了一件与财东家一模一样的皮袍。能与财东家一样受人恭维，他心里别提多受用。冬去春来，财东家脱了皮袍穿上了皮背心。穷汉见后，回家就把皮袍的袖子及多余的部分剪掉，他也穿上了皮背心。暑去寒来，财东家又穿上皮袍了，这个穷汉再想穿上皮袍，办不到了！原想着再把那剪掉的缝上再变回皮袍，可他老婆早就把那东西剪成了鞋垫铺到棉鞋里了。而他也成了大家茶余饭后的一个经典笑料。

失去了的东西想再找回来，那就难了。号称千年古镇，只因为虚荣的追潮冲动，把千年的韵味丢失得无影无综。想重拾千年古镇的名头，可惜只能从历史的碎片中翻找了。北街的一个巷子里还有一棵空了心的老槐树，可那老槐树自当年给织女、牛郎证了婚后，就再也不愿理会俗间的事了。

所谓历史，不外乎都是那些故去的事。有记载的东西人们继而承之、发扬光大自不必说。没有确切文献记载的，大家便拥有了更多自由发挥的空间，反正无据可查。当今社会，文化与经济是紧密关联的。二者依存的模式是＂文化搭台，经济唱戏＂。这一唱就是三十多年，而且毫无唱衰的迹象。经济与政治往往也是分不开的。GDP的计量单位是钱，这钱虽是官方的一组数字，可这组数字中的内涵绝不似坊间戏称的＂鸡的屁＂或＂狗的屁＂那么肤浅。就象河南安阳的曹操陵，虽考古届的争执还尚未尘埃落定，当地有关官员急切地请专家们吃了顿饭，只要专家一句话：中还是不中？因为“中”了就可进行下一步的开发了，这又是个GDP的增量。当地在实现这个新增GDP的过程中，自上而下一河水就全开了！

在当今的社会发展大潮中，古城古镇很吃香，从而也诱发了人们傍古的热情。这热情浮躁得有时连香臭都不分了！

斗门，据推测是沣河水导入昆明池的水闸，然后就形成了这个古镇。只是史书上记载的昆明池太朦胧，人们无从看到其本来的面目。那片辽阔的庄稼地底下有沙子，就有了那里是古昆明池遗址的推论，继而也就有了开发的冲动。但也有人说：有沙子的地方多了，难道都是昆明池？

要再现昔日的昆明池，看来这事不太容易，甚至有些玄。那么依附于昆明池的这个千年古镇的名头，似乎也难以名正言顺了。

其实，所谓“千年古镇”的名头早被有些假大空的东西坏掉了，索性莫如丢掉那些虚伪的劳什子，还地方一个自然、朴素的面孔，似乎来的更真切些！