谁配当“言官”

言官，又称言事官、言谏官，其职司是监督行政，纠察、弹劾不法官员。

历朝历代，都设言官。对言官的选拔任用，历来都是慎之又慎。什么样的人才配当言官呢？宋神宗熙宁三年（公元1065年），司马光奉旨选拔言官，他向皇帝报告了自己选择言官的三个条件：“第一不爱富贵，次则重惜名节，再次晓知治体。”此后各朝各代，都按此来选拔言官。

的确，原则性是言官必备的品质。做了言官，既要议论朝政得失，又要纠举、弾劾不法官员，所受到的腐蚀和权力的压力是相当大的。说不定哪一天得罪了皇帝和权贵，丢了乌纱帽，甚至丢了性命，但是如果屈服于压力，丧失原则，也就无法履行言官的职责。因此，司马光认为一个言官不爱富贵，不怕丢乌纱帽，看重名誉节操，正气凛然，坚持原则立场，实在太重要了。

历史发展到今天，虽然没有“言官”这一具体的官职了，但是我们的纪检、监察、检察干部，不正是当今时代的“言官”吗？当然，他们已不同于封建社会里的言官，他们具有更广泛的群众基础，但也往往会遇到地方保护主义、不正之风以及有特权思想的顶头上司等等阻力，其风险是不少的。而且，有少数“言官”免疫能力低下，稍有不慎，就有可能被贪官污吏所俘虏，与他们同流合污，贪污受贿，成为人民的罪人。这就要求我们的“言官” 必须具备上述条件并加以发展。具体来说，一是要正直、无私，勇于坚持原则，不做墙上的芦苇，风吹襾边倒；二是要坚守节操，淡泊功名利禄，不为名利所惑；三是要不畏强暴，敢于克服各种阻力。只有这样，才能不辱“言官”的使命，在当前的反腐败斗争中大显身手，作出贡献。反之，就无法履行“言官” 的职责，完不成党和人民交给的神圣使命，从而成为历史的罪人，遭世人唾弃。这不能不引起我们的“言官”们深思，再深思！