读《水浒》说宋江之二

读《水浒》说宋江之二

夏延民

宋江起反心，概因文字狱。酒楼大醉，不过是偶尔写了几笔诗词，就被黄文炳作为进身之阶，报告了当地官府。像此类事情，如果当地官员不纠，本也就没有什么。或许当时该地主要领导在酒楼有股份，怕以后朝廷追查牵连自己，于是就以反诗之由，兴起了文字狱的恶事。当天下是皇帝一家的私器，各个地方的官员只不过就是皇帝家的家奴。一心给主子舔菊的心炽盛，就会无恶不做。同时也会借手中的权利，入干股做生意，捞取为奴的好处。所谓官逼民反，无非就是皇帝日渐昏聩，养尊处优日久，不了解民间情况，下面的官员奴才天良丧尽，以忠心的名义恨皇上不死，为患天下中饱私囊的结果而已。

当时的宋朝内忧外患，早已经没有丝毫的自信心。上位者被奸佞小人给蒙蔽在深宫，再加上老赵家的几代皇帝智商都不咋地，所以难免就成了惊弓之鸟，于是就待百姓更加的恶毒。中国历史上有一个奇怪的现象，文字代表了汉文明，可没有一个民族如此的荼毒文人。哪一朝皇帝几乎都会兴文字狱，只不过程度不同而已。秦始皇焚书坑儒固然遗臭万年，大明朝打文人的屁股更是身心的糟践。元清两朝更是风声鹤唳，生怕民间有什么文明进步。文字狱成了杀头的最好手段，文人的所谓反心竟然成了杀人最好的借口。于是，号称五千年文明的中华，除了留下几个坛坛罐罐就是被阉割的汉文字，绮丽诡异却之乎者也晦涩难懂，文人首鼠两端说些车轱辘话，皇帝假模假样的表演个亲民的举动，于是就赞歌高唱，粉墨登场表演起来，直到最后被农民起义军用锄头打死沤粪。

中国人的人性是一种内敛的变态文化塑造成的。这种人性之恶体现在鲁迅的笔下就是看客，是一种占血馒头的人生观。恶毒和愚昧从吃袁崇焕之肉就可以看出。自古中华，忠良之人从来横死，奸佞之辈从来窃国。从宋江品行的分裂中，就可以窥见人性变态之一斑。宋江当刀笔小吏却又与唐牛这样的人有勾搭，而且还私交江湖上的土匪强盗，其本人也肯定有灰色收入，不然就不会有“及时雨”的钱，可就是这样一个徇私枉法之徒，人生观却标榜忠义。吃着朝廷的饭，干得却是给朝廷挖坑的事情，一心忠义却干得是无忠无良的勾当，人格何其分裂。有人大赞梁山好汉的见义勇为，其实哪里有见义勇为，这群人怎么可能有见义勇为路见不平一声吼的侠气，一样的酱缸文化育出来的人，只不过就是一群私心恶徒的集体取暖而已。

文字狱是汉民族的基因病，这种病把一切显性的人类文明和天性都扼杀净尽，只留下了“皇上圣明、臣罪当诛”的奴心。跪着当然令统治者感觉欣慰和自信，可其副作用却相当的大，当跪着的奴才们成了人性残缺的太监，当作为人的血性和智慧被成功阉割，哪里还会有什么发明创造，士大夫们全部变成了妇人般在皇帝面前扭动身躯献媚的戏子，一旦有强敌就只剩下悲悲戚戚的哀嚎。这也是为什么几千年文明史的中华民族始终裹步不前，就像小脚女人一样，始终在原地挪动徘徊的原因。当西方的炮舰炸开这充满了腐败气息的古老国度，才慢慢从麻木的状态中复活。笔者每次看见有人讽刺满洲八旗子弟提笼遛鸟的说辞就感觉很搞笑。这群奴才倒时想玩鹰弄炮呢，就怕皇帝睡不着觉。所谓独夫民贼哪一个愿意看见属下有几个天地汉子，最好是一群武大郎，踢几脚都不敢反抗。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

没有文字狱宋江不会最终生反心。有了文字狱统治者也没有感觉多安全。虽然最终有宋一朝被外族从北宋打成南宋，从南宋打到没宋。最大的问题不在外族势力，而是内向的阉割文化。任何一个朝代，当惧怕百姓发声的时候，其实就已经离灭亡不远。因为只有文字狱才能让统治者那颗脆弱的心，感觉稍许安全。闭目塞听固然神清气爽，一旦梁山聚义风起云涌也就没有了可转圜的余地。

如果一个朝廷连宋江这样的小吏都被文字狱，说明统治者的自信已经崩溃，不死是苟延残喘，溃散灭亡才是人间大道。