金沙滩

今天中午，我忘记了午休，再次看了秦腔金沙滩，我的心再一次被震撼、被彻底撕碎。我自诩我是一个硬气的男人，可当杨家那一个个铁骨铮铮的男儿倒下时，我再也遏制不住我不争气的眼泪，任他恣意纵横在我的满脸。

一个承诺，一个对国家、对民族、对家人的承诺，让他们父子舍生忘死。他们把自己的最后一点血留在那黄沙滚滚的雁门关外，千年的沧海桑田，黄沙可以湮没累累白骨，但淹没不了他们的英气。他们给这个民族留下了太多说不尽的故事。

杨家的故事像一只在历史的风浪里航行的大船，装载了这个民族沉甸甸的内涵。

杨家父子是好男儿，好男儿就应当马革裹尸还。在那个重文轻武的年代里，尚武精神从这个民族的骨子里开始脱落，他们的死是一个民族的损失，在他们之后的大宋三百年的历史里，宋变成了一个体格健壮而性格软弱的孩子，蒙古草原上的一声马鸣，一支箭响彻底击碎了宋王朝香花楼子的美梦。每每读到宋的历史，再也看不到普通人像大唐那种雄纠纠气昂昂的尚武精神了。民族那种“愿得此身长报国，何须升入玉门关”，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人还”，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰誓不还”的精神气早已所剩无几，也只能在陆游，辛弃疾，岳飞的诗词读到星星点点的余韵。但他们都是被逼得走投无路时的反抗绝唱。

他们用自己的生命，把“忠孝仁义礼智信”的儒文化诠释得淋漓尽致了。君为臣纲”，为报先帝知遇之恩，“赵光义这个有赵匡胤报复而无赵匡胤才略的皇帝，被邀金沙滩赴宴。在辽人的陷阱前，老杨业屡谏不纳。大郎杨延平站了出来，他愿替宋王赴宴。老杨业问他的长子“儿啊！你莫不知金沙滩是那杀人的战场。”

“儿知道，那金沙滩是杀人的战场，就是龙潭虎穴儿也敢闯。”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

老杨业只骂道“你……你这大胆的奴才。”他是多么铰心不舍啊！他的内心是矛盾的，他知道他的儿郎肯定会一去不返，可他的儿子不替宋王赴宴，还会有谁替。

他父子八人，深入龙潭虎穴，金沙滩赴宴了。

果不出杨业所料，金沙滩里一仗打败，宋军被控两狼山，在五台山大佛殿前，当老杨业唱道：“哭一声大郎二郎和三郎……儿啊，你魂灵莫往那北国往，天波府外望望生儿的娘”时，唱腔凄婉苍凉。我的心再也承受不住这人世间天大的痛苦了，我让眼泪纵横迸流着。

老杨业碰死李陵碑，这也许是最大的讽刺。杨家“一把刀，七杆枪，“七子去六子还”。他出征时带着七个年轻英俊，生龙活虎的儿郎，回来的却只有六郎杨延昭。

这对于佘赛花，也许就是她生命中最不能承受的轻，轻是因为她和丈夫杨业一生以保家卫国为己任，舍夫舍子她也在所不辞；不能承受是因为与她出生入死、朝夕相对的丈夫，还有那几个在她身边永远长不大的儿郎，与她天人永别。她的世界再也不存在了。这太厚重了，厚重的她承受不起。而她毕竟老了，老了就可以数着天日去那个看不见的世界与她心爱的丈夫和儿郎团聚。而那些年轻的儿媳像刚刚绽放的花朵，她们不需要太多，仅仅是需要丈夫的一点点温存呵护就够了，丈夫的死就如五雷轰于她们的顶上，很难想象在漫长的空守青灯冷席时，她们是如何的寂寞与煎熬呀，也许只能用李清照的词“人比黄花瘦”来说尽吧。

杨家父子的死实现了他们对一个国家，对一个民族，甚至于那个昏庸的皇帝的承诺，可对于他们家人的承诺呢，也许只有那冠冕堂皇的“一门忠烈”能带给佘赛花和众寡妇一些安慰吧。