周末，我也去上城

每到周末，打点行李，准备进城。

在大门口停了许多营运客车，司机一个劲的在哪里喊，很热情的把顾客的包提到车上。这时，看到那些忙碌的司机朋友们，有种难言的情愫涌上心头，欲罢不能休。

其实，周末我也去进城。

在城里，闲时喜欢在广场溜达，天晴了，坐在露天的椅子上，观看熙熙攘攘形形色色的人来人往，观看中国式的过马路，观看那千姿百态的广告，观看天空中的云卷云舒，低头沉思，读身边这个城市。

脚下的这个城市，戴着很多漂亮的帽子：“早知有此城，何必下江南”，“小上海”，“我们有山有水，做山的文章，发水的财”，“亚洲第二大金矿”的家乡，“中国花椒之都”，“大熊猫的故乡”，“油橄榄之乡”，等等。

读一座城市，就像读一个人，有性格，有容貌，有脾气，有内涵，有情感，有历史发展的轨迹。读懂一个城市也很难，也很难把握其内涵。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

城市是一个地方文化经过历史的沉淀，逐渐形成的，展示着这个地方的历史变迁。根据生活风俗，年老的妇女头上包很长很长的帕子，并且一圈一圈的缠绕，穿大襟衣服，用木桶背水，可以看出这儿的先民们有藏族的生活习惯，其实这儿现在就生活着一部分藏族；睡土炕，一家人都睡在一个大土炕上，烧火烧馍，穿绣花的尖尖布鞋，等等，可以窥见古羌族生活习惯的痕迹。有历史记载，这儿曾经生活过氐族。据民间野史流传，这儿的先民是从湖北孝感移民来的，无论怎样，都不能回归到那个时代。难怪解放初给这儿的民族定性时，定“羌族”？还是“藏族”？后来，一部分定为“藏族”，一部分定为“汉族”。姑且算是民族大融合吧，几种民族元素都有。

这儿的人们生活习惯很杂，很乱。

生活在这个城市的人不喜欢自己做早点，明明知道就是地沟油，也不怕，大胆去吃。周末一个家庭不喜欢做饭，都习惯去吃自助餐，然后去江边的公园里溜达，或者去休闲屋里搓麻将，就是在白天，公园露天摆满了麻将桌，都很专注的在那里搓，没有生活的紧迫感。有朋友邀我去搓麻将，我回绝，他竟然说，“以后要学会呀！这是生活的一项基本技能”。这种逻辑，无言以对。

上街购物，手里提一点儿东西，不是打的，就是找架子车，或者找小工，对力气很吝啬，要么是面子因素。公园的椅子上坐的那男男女女，老老少少们，年轻的不是低头看手机，就是对着手机发微信，摁来摁去，很专注；年老的带着孙儿，玩的快快活活。看不到一个读书的人，问那报刊亭卖书的老头：“现在买纸质书的人多吗？”“今年不如去年了，看来一年不如一年。”老头很艰涩的回答。被称为“快餐文化”的电子书、微博等等，把纸质书挤在夹缝中，艰难的爬行。

随着近几年打工潮的出现，大量的农村人口流向城市，在城市没有户口，只能算作流动人口，可是他们为城市的发展做出了很大的贡献。和打工潮一样，还有一个群体就是，带孩子在城里上学的那些女人们，男人去外地打工，让女人留在自己的城市带孩子。主要是农村的孩子转进城市读书，左邻右舍的看到也想办法转进城。家里的土地荒芜了，老人们孤单的在哪里生活着。城里人，则把孩子转到省城，甚至是外省。同样，脚下的城市也在翻版着这些群体生活的林林总总，让经济欠发达的城市，产生了美丽虚幻的光环。

让人不由得想起一句话，“现在的人，穷的只剩下钱了。”道出了现在人物质丰富，精神匮乏。在这个城市，原来有一个不是很好的新华书店也消失了，只有那些私人小书店在支撑着这个城市的书市门面。很少有人去逛书店，只有那些学生们去购买一些辅导资料，里面的经典名著少的可怜。

可是，电视上新有一个什么新奇，包括衣服，这个城市第二天大街小巷就会出现。人们称次城是“小上海”，原由就在此吧。这儿的人吃烟喝酒从不吝啬，出手很大方，请客吃饭也很热情，讲排场，来过这儿的人都有这种感觉，随着今年“四风”的整顿，吃喝方面回归自然，在自己家中，开始自己动手操作。

城市有城市的个性，有城市的魅力。读城市，读出味道，实乃是高兴的事。这个城市属长江支流，出产柑橘和油橄榄，气候温润，土地肥沃，一方水土养一方人。所以这儿人的皮肤不像青藏高原粗糙而绯红，又喜欢穿，非常摩登，从而留下了“小上海”的称乎，实则有他的道理。人们常说吃在广州，穿在上海，而在这个城市，吃和穿都具备，应该当之无愧领受，实有过之，名不虚传吧。

这个城市，体面，光彩，热情，气候温润，有山有水，更有勤劳善良的人民，代代在这里繁衍生息，创造出丰硕的文化，见证着历史的沧桑。