云涯水暖，六月的花巷

春夏交替的六月，鎏金着花红似火的一种记忆，一种向往，一种留恋，毋容置疑，我们追求大德至性的爱，人性的爱，情感的爱，也渴望回到田园去，回到天蓝蓝水蓝蓝的自然世界中去。

——题记

时光，一直不紧不慢的倾泻着如瀑的鎏金岁月，在飘过了春光明媚的五月天后，便把光阴凝聚成六月眉心里一粒殷红的朱砂。不知何时，一直安眠在心房里的蓝蝶儿，悄然褪去了凡尘的烟火，脱胎换骨的羽化成蝶，在熠熠的眸子里美艳斑斓，也栩栩如生的鲜活了起来，一朵精灵般的娉婷菩提树下的三生石上，不知疲倦，也不曾懈怠的眷恋着那一株绽放于生命里如禅、也如昙的千年沉香。

门庭外粉紫色的蔷薇，原来一直攀援在侧门女儿墙上的。花开时，只见一墙粉紫，叶花生香，密密匝匝，华叶如盖，张扬而热烈地怒放在可攀爬的高度，轰轰烈烈的炫耀着生命的痕迹，那情景，像极了身着长裙、热情奔放的西班牙女郎，燃情似火，独领风骚的占尽了风光。尤其在眼下江南如诗如画的烟雨季节，掬水月在手，弄花香满衣。那是怎样一种自在和谐的意境！也许，陇下君如玉，陌上颜胜花，流连此岸、彼岸遥遥对望的刹那，即便只是淡扫蛾眉的莞尔一笑，入眼一刻，也一定是入了心、入了骨的美丽，哪管是瞬间的擦肩还是日后寂寞的守望，也早已胜过了白娘子修行百年、千年的红尘道场！

走进六月的花巷，风，便有了撩人眉眼的微醺。雨借风情，也媚眼如丝的顺势多情起来，不是经典，却胜似经典的如丝、如线、如帘，缠缠绵绵，飘飘逸逸，每一滴雨落的姿势都极尽完美，恍如蒹霞水湄里古老的诗经，云翳水榭的穿插在天地之间，时而袅娜娉婷，时而婉转腾挪，有风吹草低见牛羊的旷达与辽远，演绎着水至柔至刚、虚渺、且空灵的意境。“此景只应天上有，人间难得几回逢”，多情的六月，就这样吟唱着来自于天籁的云水谣一路走来，只待花红花谢的诗意走过，也一定会被记忆雕琢成美丽且难以忘怀的旧时光。

风过，雨停，天地一片湿漉漉的绿意葱茏，水袖长衫的掩过高山，漫过水岸，在不远处的弄堂口里轻卷珠帘，放眼六月的花巷深处，立时有了一股古朴淡远的馨香之气，山为德，水为性的安坐于云雾山中辩经论道，回环在花为媒的柳巷里追古溯今，春夏交替的六月，嫣然一幅张大千临摹的水墨画，丝丝缕缕都黏附有田园风光的妖娆，小桥、流水、人家的往来穿梭在时光的织布机上，入诗、入画又魅力十足的刺绣着唐诗宋词里婉约的味道。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

墨韵如烟，风骚画骨，郁结着文字气息的丁香，弥撒着与生俱来的淡雅香息，如生长在骨子里的一缕傲气，千折百回也无怨无悔的绽放出一朵芬芳，花开霓光的美艳，钟灵毓秀的逍遥，匍匐在一树枝蔓里充盈纯澈。也许沐浴了天地的灵气，也许丁香漂染了文字的灵性，字里行间，每一个字符都沾满了质感和情韵。即使透过纸墨飞花的文字，也能感受到六月花里清澈如水的洁净，柔美、静雅与从容。

圣人之所以称为圣人，是因为圣人境界高远，无私无我，无欲无求，生命里流动着为他性所决定的。六月的天空蔚蓝、纯澈而辽远，蓝色系的色调，如同圣人宽广的胸襟，心系苍生，心系宇宙特性来维系能否良性运行又不断的教化众生。人要修炼，要像六月的花儿一样吐纳天地灵气，在流水落花花洁去中返本归真，在骄阳似火里达到大彻大悟大觉的圣境。人必须诚信、至善为本，大德之士之所以大德，是在修炼中一点一滴积累起来的，修炼中没有大事小事之分，拿不起，放不下，都是不能起锚的缆绳，都是不能修仙至圣的死结，所以，在人生的旅途里，在爱的世界里，在日常生活的琐碎巨细里，你必须学会拿得起，更要学会放得下。

天人合一，想必是最理想的境界吧。六月的花巷，水，花，本是现实之境，月，香却源自心中，水月和花香的垂悯，恰如临水照影，花前问露，无论是虚与实之间，还是幻与景比对，都需要我们用心去领悟去感受的。纵观自然界的一花一叶，一山一水，一草一木无不彰显着禅机，昭示着禅意，生活中与我们息息相关，又命运共生。心安然了，入眼的景致也一定生动鲜活，自然而然的意义深远了。大自然是人类盛大的哲学课堂，我们穷其一生也未必能解开自然的密码。而自然万象，一直无声胜有声的生活在我们周遭，与我们一同享受着这个世界，与我们一道在这片土地上繁衍生息，朝朝暮暮且年年岁岁。如此想来，人生的有涯较之自然的无涯，是多么值得我们为之探究的一件事。探究自然，其实也是在诠释着脆弱的生命，解析着人间万象、百态人生。

六月的风，或缓或急；六月的雨，或大或小；六月的气候，或冷或热；世间万物都是自然界的产物。在自然面前，人类显得如此渺小，我们既不能呼风唤雨，也不能掌控自己的命运，顺势者昌逆势者亡，自然法则又有谁能抗拒？现实中的挫折，不过是穿林打叶声，有书为伴，何妨徐行？竹杖芒鞋，虽敌不过马蹄声声，风雨脚急，仍自在穿行。心性的修炼，不在一朝一夕，人性的光芒，却需要一朝一夕的一点一滴去积累。人生苦短，犹如六月的花，短暂而奇美无比，不必羡慕春花的色艳美柔，自当效仿生如夏花之灿烂，放手把生命与爱，统统倾注在六月的风骨里，放大生命的像一条飘飘洒洒的雨线，像一习复苏生机的徐徐暖风，自由自在的往返于天地之间，给自己一次舒缓喉结、敞开胸襟的机会、花前月下，大胆的做一回自己。

六月的水讯渐渐趋于活跃，大江、大河、大湖，是水的极致，也是水正本清源的理想与追求。缺雨水枯竭，水满则外溢，六月总是恰到好处、又恰如其分的展示着自己。流水与逝水，一直诠释着做人的道理。水不拘束、不呆板、不僵化、不偏执，遇方则方遇圆则圆，有时细腻，有时粗犷，有时妩媚，有时奔放。它因时而变，夜结露珠，晨飘雾霭，晴蒸祥瑞，阴披霓裳，水不汲汲于富贵，不慽慽于贫贱，不管置于瓷碗还是置于金碗，水，均一视同仁，且器歪水不歪，物斜水不斜，始终保持“水平”。倘遇坑蒙拐骗，水便奔腾咆哮，一泻千里，此乃不平则鸣，一鸣便惊天地、泣鬼神。人若以水为尺，便可裁出长短高低。流水不堵，户枢不蠹，六月“善利万物而不争”，这才是真正的“上善”。

六月的星空深邃而浩瀚，一天星斗闪烁，满地花香微醺，如果手捧一杯或方或圆的茶盏，吞云吐雾的顺着星河一直眺望到历史烟云的另一端，细品慢咽的细细品味，就会深捂古人论时、论事、论衣食住行，为何十分讲究与重视方圆之理。方是世间万物不变的根基，圆是运行于发展变化之中的机理。其实，世间万物，皆在方圆之间，人生更是如此。方，是做人之本；圆，是处世之道。做事要方正，做人需圆通。方外有圆，圆中有方，方圆相济。人生自在方圆，方圆也始终规避着人生。

走进六月，我从来就没有忘记这个诞生美好梦想的季节，只是因为人一直都处于成长之中，我的生活轨迹和人生态度有时偏离了它的圆周，只是现在，也仅仅是现在，我又一次触碰了六月的神经，再一次走进了六月的心脏而已。六月是一个美好的季节，天蓝水蓝，天方地圆，宇宙无限广阔，万物茂盛而葱茏。人行在其中，微如芥子。然，只要你读懂了六月的心事，六月的情思，领悟了自然的禅机禅心禅义与禅理，掌握了方圆之道的大智慧，天地就会变得微小，人生就会变得伟大。因为，此时的你已经开始读懂了自然，看清了世界，也真正意义上的读懂了人生、读懂了爱，读懂了自己。

六月的美丽，源于这个时节自然一直都极限的葱茏、荣昌着自己，也把自己盛大到了极致，回望这个挤挤挨挨的宇宙，却依然是一个万物和谐的世界。美丽的六月，一个充满了爱的六月，一个温情似火的六月，入眼花如海，入口齿生香，入肺入腑入骨的招逗我的魂灵酣醉在六月的花巷，蜂为袖底针，蝶为乾坤线，以花为媒的刺绣一幅云崖水暖。再由天心至眉心的焚一炷心香，用一颗禅心膜拜三山五岳，祷告五行三界，俯仰云翳的天地灵秀美景里，学会用自然教化自己，用美丽梳妆自己，用智慧活力自己，参禅自然，悟道人生，感受并受益六月——这如火如荼的大爱、博爱与自然之爱！

六月的花巷，枝繁叶茂，浓郁了夏阳的味道，每当风姿绰约的熏风拂过，叶、花便俏笑枝头，迎风婆娑起舞的一刻，摇曳了一地碎金，也活色生香了这个美丽的世界。