反省

文/刘冰 2014-7-18 11:36 阅读(47)

多年前，看三国类书籍，我觉刘备很软弱无能，时不时就来个哭天抹泪，息间，随口就与友人谈起，友人反驳：刘备要是软弱无能，哪来的桃园结义、三顾茅庐、白帝托孤？我顿时语塞。

今突然想起，多年前的那个画面实际就说明了一个问题：我感性类，任何都凭感知做判断；她是理性类，总是拿实际论据做判断。无疑，她更贴合这个社会。而我是这个社会的例外。我也无法理解是什么造就了现在这个我，仔细回想，很多人和事，我都凭感觉，甚至是第一感觉就肯定或否定。最初，我感觉他或她是个好人，推心置腹，恨不得把心都掏出来，或许有时候让对方觉得过于热情得有压力，而对那些看上去不善的人持有绝对的恨；后来，是怒，十足的愤青；再后来，我柔和了，感觉仅是我判断亲疏远近的唯一标准。

在爱情里，如果遇对了人，我一定会很幸福，因为感情确实需要敏感的神经。有一种假象艺术，之所以火，是因为它打破了传统的眼见为实的观念，它就是让我们自己用眼睛告诉自己眼见不一定为实，这就是它的魅力。我这样凭感觉推测着，在事业上，我注定毫无成就。我不自卑，有时还很自信，我并不无工作能力，而是内心感知让我无法委屈求全。最近浅阅诗词，我大胆的这样度量自己：吾今觉有古代诗词人般忧国忧民的情怀，却无他们万分之一的才能，还仅因自认为有这般高尚情怀而自恃清高，不甘附庸于他人。说好听的，这是追求内心真正的自由；说难听的，这叫自私，只顾抱怨社会不良现象，却无想着如何做这个社会的有用之人，或许不能出淤泥而不染，但也可以尽可能的独善其身，凡事不能尽善尽美，但完成总比留白强。社会尊重知识文化，尊重有才能之人，但来到这个世界，首先应该是个有用之人，才能只是成为有用之人的帮手，而不应该是其路上的绊脚石。屈原、陶渊明、柳宗元等诗人虽愤世嫉俗，不愿与世同流，但他们均留下宏伟诗篇。屈原《渔夫》中渔夫的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”世道清廉，可以出来为官；世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，自找苦吃，则是大可不必。这应是我们的处事哲学；而屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”则可以成为我们保持内心情操的一把标杆。

我至始至终都颠倒了，向往追求的是有节有度有高尚情怀有知识有文化有才能，其实有用更重要，追求的目的应该是有用，情操、才能只是我们成为有用之人必须具备的素质，而不应是我们自恃清高、好高骛远、不切实际、脱离现实的理由。

于2014-7-18 深圳，愿友人批评指正，共勉之！( 文章阅读网：www.sanwen.net )