藕塘村：一个被江西称之为西藏的村庄

清晨，走在鹅卵石铺就的村路，砖壁上蔓延着层层青苔，木质结构的老屋布满了风霜雪雨，年久失修的古屋处处流露出破败的苍凉。

地处江西省南丰县紫霄镇藕塘村，据《唐氏族谱》记载，明洪熙元年（1425年）唐氏十九世祖鲤公迁入藕塘建村。80年代古建筑有司马第、井头、岭仔上、拾青园、大佛号、新屋、大厅下、新厅下、老厅下、巨大公厅下、八家老厅下、庙下孝节牌坊、村口贞节牌坊、土楼城等一批曾经记载和见证了中国农村发展历史的沧桑。建筑群依着村庄呈圆形分布，大概有30多幢木质结构的连体屋，分上下两幢和二个天井。外加二幢唐氏宗祠（其中又一栋小的宗祠又称“响祠”）、八庙一寺（原寺已废），村中有99口池塘，包括两口大池塘和休闲广场（称之为谈下，全村人平时聚集、开会的地方），可谓是配套建筑齐全。据老人回忆，整个村子最兴旺的时期大概在五六十年代，全村大约有800多人。

看村中建筑物确实是一个富有浓厚传统文化的古村，居民住宅院用得都是清一色大青砖瓦，院内二个露天天井显得更加宽敞，一座宅院通常居住四户人家。整个村子仿制迷宫设计，同样的石门、同样的雕刻，如果一个陌生人进入村里，可能一时半会真出不了村。

一、村前土楼

土楼位于进村视线开阔地方，即油榨下村旁，是一幢三层楼高拥有30多个房间的城堡楼。主要用来保护村民不受外界侵害。整个城楼采用整快的四方石垒起来，结构结实，城楼里面挖有水井，藏有粮食。当村民在遇到侵害或其他危险时，城楼里可以躲藏整个村的村民，因此，在土楼里长期住着名叫唐万孙的人（土匪出身，担任过国民党团总），是他领着一个由10多人组成的保卫班住扎于此。直到1929年，由彭德怀元帅带领的军队路过土楼对面一座小桥时，他们当中有一位战士被土楼里射出来的子弹打死。因此，激起了红军攻打土楼的念头。加上当地部分人的挑拨，说土楼不但窝藏有土匪，还有很多金银财宝。彭德怀才下令战士攻打土楼。在经过战士们几天几夜的奋战，终于在第4天攻破土楼，后来才发现土楼里除了打死和跳井自杀的10多人外，什么都没有。自该土楼被攻破后，也再也没人去管理维修，终于在20世纪90年代末彻底废除。

二、司马第( 文章阅读网：www.sanwen.net )

最有历史纪念意义的房子，要属当年建立在全村最高地理位置上的司马第，人未进村就可以看到司马第房屋脊。司马第坐东向西，南出门单独有一条石板路直接通往村正中两口大池塘边的休闲广场。房子除用青砖瓦建造外，房门及地板用的都是清一色的长方形麻石垒成，房屋内用的柱子都要成年大人才能合抱。上下四幢房屋里分列的房间30有余，一层有房间15间，楼上的房间均采用了暗藏明防的设计（在房间里的人可以看到一楼及外面的人，而一楼及外面的人看不到房间的人）。司马第为清清乾隆年间进士唐之岳进士建造。从匾额“贰守第”分析，为州府长官太守的副手，谓任同知之职。时至2017年6月，该房屋未得到修葺。

三、节孝牌坊

节孝牌坊，立于村口庙下，高5余米，宽6米余，三门四柱，青麻条石砌就，“节孝”两字高悬于牌坊上方，牌匾正面左下角题有“咸丰”两字。牌坊整体给人感觉高大、气派。虽然经历了100多年的风雨，却牌坊丝毫无损。即便如此，还是没能逃过60年代那场洗劫，被人用钢绳拉倒，牌坊上的题字被凿毁，条石也早被用于砌墙基了，如今已经踪迹全无。

节孝牌坊故事女主人公名字叫世三婆，从小被唐火生收为童养媳。有没有完婚的时候，未婚夫唐火生就外出谋生，有幸加入了朝廷军，但遗憾的是不久他便在一次征战中战死，撇下家中老父母和年仅16岁正值花季的世三婆。从此，生活的担子应压在了她的身上，一个柔弱的少女就挑起了赡养老人的重担。好在她从小脚大手壮，身板结实，吃苦耐劳，手脚麻利，十分能干。上山砍柴，下地锄草，洗衣做饭，飞针走线，放下镢头，就拿锅铲。屋里屋外，细事粗活样样拿得起放得下。更难得的对公婆极为孝顺，侍奉恭谨，一日三餐从不耽误。有时公婆头痛脑热，她更是煎药熬汤，端茶倒水，细心呵护，无微不至。

有一次，她婆婆肩胛上生了一个疥疮，日胀夜疼，治了一个多月总不见好，被折磨得不成人形。三婆看在眼里，疼在心里。郎中说要把里面的毒血和脓头拨出来，再敷药才能好得快，若是靠硬挤出来，疼痛不说，效果还不是很好。三婆听了，二话不说，俯身在婆婆肩上吮吸起来。也不顾脓水又腥又臭，一口又一口，硬是把疥疮里的毒水挤出来了。坚持几次，婆婆肩上的疥疮消红退肿，日渐康复。郎中和村里人说：“格（这）样的俚世上难得啊！”从此，公婆对三婆更加的疼爱。一家三口虽然粗茶淡饭，却相依为命不缺温暖。只是一件事情让公婆看在眼里，疼在心头，却又说不出口，那就是这么多年来，三婆每当伺候完公婆吃了晚饭，收拾停当，就拿着给火生的鞋底在村口那棵大树下纳起来，不到黑天不回屋。橱柜里纳好的鞋底已经有厚厚的一摞。应证了那句“古来征战几人回”。

三婆朝也盼，夜也想，总也没能看见丈夫火生魁梧的身影向她走来。虽然三婆嘴里从来不说，公婆自然是知道，她这里盼着丈夫回家。他们不知道在多少个夜里听见三婆在被窝里压抑的抽泣。原来公婆当年就没有把儿子已经战死的事告诉三婆，一是当年三婆年龄还小，二是三婆吃苦耐劳，又听招呼，两个老人风烛残年，留住三婆也是有个依靠，这事一直是压在他们心里一块石头。特别是这么些年来，三婆的勤劳与孝心，更让公婆心里觉得太对不起三婆，太苦了三婆。两个老人思来想去，觉得还是要把这件事告诉三婆，并且去留任她拿主意。

于是，在一天晚饭后，三婆又要去村口时，婆婆叫住了妃子，老泪纵横地说：“闺女，莫去了。火生回不来了，他早就冒（死）了。这多么年太苦了你，对不住你。我们不能再耽误你了，你寻个可靠的人家嫁了吧，莫再跟着我们吃苦了。”三婆听了“噗通”一声跪在婆婆面前：“其实我早就晓得火生不在了，只是以为公婆不晓得，我怕你们难过，我才这样做。再说，我纳鞋底，也是对火生哥的一种念想。婆婆莫赶我，吃苦受累我情愿。我就是唐家的人，哪里也不去了，我情愿服侍公婆一辈子。”“好，闺女。”婆婆说完，两人便抱头痛哭起来。这时恰好天降瓢泼大雨，像是三婆一片热情至孝感天动地。日子就这样一天天过去，公婆相继去世。族里的老人看三婆孤苦伶仃，总是劝她改嫁。然而三婆谢过老人的好心，照旧过着自己的日子。一个女人这么些年生活的堪比黄莲还苦三分，尤其是精神上的压力，本来长得周正的她是很漂亮的，身材结实高挑丰满，脸不施粉脂却红中透白，身着粗布衣却干净利索。美丽的她吸引得村里的浪荡男人垂涎三尺，每当然三婆在田间地头，总是有事没事往她身边凑。夜里也有人经常敲她的门，金钱引诱，威逼恫吓，然而总被她一身凛然正气和横眉冷对逼退。在一个风高天黑的夜里，一伙流窜到村里的土匪踹开了三婆家的门，看见美貌的三婆，要强行不轨。面对一群如果狼似虎的恶徒，她无力抗拒，只以以头撞墙壁，以死殉节。这件事被地方上报朝廷，崇祯皇帝念其孝行节烈可嘉，大加褒奖，特赐立“孝节”牌坊一座。

四、贞节牌坊

贞节牌坊，贞节牌坊建于崇祯年间，皇帝为表彰贞洁孝妇李氏而建，牌坊由正额和侧坊组成，通高5米有余，宽8.5米，麻石凿制。牌坊正面刻“唐氏乳姑”，背面上书“妻盼夫归”。李氏未婚夫唐云生在一次征战中战死，只留下年轻貌美的李氏在家守寡。因其貌若天仙，吸引了方圆几十里的男人垂涎。有些男人为了追求她，主动到她家为之劈柴挑水，但都被她拒绝。为此，村里至今还流传着她拒绝种种诱惑的事迹。直到有一天，她遭遇了土匪的强暴杀害，她的事迹传播得越来越广泛，后经当地官员请示，崇祯皇帝为表扬她的坚贞，恩准为其建造贞节牌坊。遗憾的是该贞节牌坊在“文革”已毁。

五、大宗来燕匾额与明代唐妃

记忆中，村宗祠里悬挂“大宗来燕”四字匾额为明崇祯年间南丰知县刘日珽赐给唐氏家族宗柯的题匣，现收藏于洛阳匾额博物馆。说起这块匾额，故事要从当年选秀美女入宫说起，话说藕塘村岭仔上（地名，同时是一幢古建筑的名字，现已废），住着一位常戴帽子的大家闺秀，因为她常戴帽子，村里很少人看出她的美貌，直到有一天，被人推荐去选妃，且选妃成功后才知道她的美貌。

唐妃乃景帝之妃（后封为贵妃），景帝选秀天下，得了一个丽姝，体态轻盈，身材袅娜，性情容止，惹得景帝越瞧越爱，越爱越宠，春风一度，无限欢娱，封为唐妃，景帝死后，群臣附议将唐妃殉葬金山。2011年4月11日，南丰县长许中伟在对话全国网络媒体记者时说：“曾布之妻魏玩擅长诗词，堪称南丰第一才慧美女。明代有一位唐贵妃也出自南丰。”其中，2017年6月由南丰县博物馆王永明撰写的《藕塘村里有唐妃》一文对唐妃作了进一步考证。据藕塘村民回忆，唐氏三世祖唐兴生一女，取名云燕，生于1438年，死于1457年，年仅19岁。

六、村中池塘

值得一提的是分布在村落四周的池塘，大小共计99口。其中，村正中有两口很大的池塘（现在已经成了村民堆放垃圾场），两口大池塘的中间是一条长约30米、宽约2米乱石铺好的笔直大道。说起村中道路，非常值得村里人骄傲，整个村路均用乱石铺就，不论刮风下雨都能保持着路面干净，在早年的临川一带，藕塘村用乱石铺好的石板路榜上有名。据说村中两口大池塘是龙的眼睛，下方那口小池塘为龙的嘴巴，而龙尾巴自然是在司马第老宅后面的山坡上。

池塘里多以鲤鱼、鲢鱼居多，平时不给打捞，要等到过年的时候才能打捞。每到年底，全村人会把村中的二口大池塘干了（现已废），把鱼打捞起来，除了分给村民外，然后全村人在村中广场上摆上近50桌（每桌为8人），规模空前壮观，这一风俗延用到八十年代初中止。

七、戏班

80年代之前，方圆百里，只要提起藕塘戏班子，都会伸出大母指夸奖。清晰地记得，村里的戏班以唱京戏为主，故事情节自然是历史名段，唱戏之人均出自唐姓一个家族。真人真功夫的表演是赢得了方圆百里村民喜欢的砝码，故戏班成了村里老一代人最大的喜好。据说每到冬季，村里戏班自然忙开了，曾经有些地方因相互争抢村里戏班前去助演而发生械斗。因为藕塘村有如此庞大的戏班，才引发了很多的爱情故事，也成全了许多的有情人。村中至今仍保留一整套清朝年间唱戏用的戏袍，后在70年代又购买了一套，直到90年代初，因村民大量外流，导致戏班无法组织并停止。

八、桥龙灯

闹元宵舞桥龙灯（也叫桥板龙灯）是村里的一大特色。桥龙灯由一块长约1.5米和宽约30厘米、厚约5厘米的木板组成。每块木板的平面两头打有两个约3厘米的圆孔，正好能放进一根圆木棍，再用木棍插进圆孔，然后采用木板接龙的方式把它叠加起来，再用竹栓把木板连窜起来。并在木板上面安装了两个灯笼，灯笼里可以插上蜡烛，一个富有民间艺术的桥板灯做成了。

桥龙灯要求村里每户出1块，最长时达100多块，然后由每户出一个壮年人，在吃完晚饭后开始舞灯。起点是在八宝殿门口，具体是按姓氏辈份排序下去。当桥板灯的灯光倒影在两口池塘的水面极其好看。

龙灯起舞前，鸣炮时间要准确。火药放在钢管里，点燃后对着天上燃放，声音非常之响，舞龙开始前，连放3声，据说是驱逐妖魔，以求在新的一年全村平安。待到第2声炮响，紧接着是敲锣打鼓，一支庞大的舞龙队伍浩浩荡荡，长长的龙身随着龙头舞动起来。长龙沿着村中两口大池塘绕上一圈，然后再挨门逐户进门起舞。期间村里的每家每户要安排人在大厅的桌子上点大蜡烛，摆好各种水果，等龙头进家门时，燃放鞭炮迎接。而龙头要在村里的每家每户的大厅正中点三下头，以求保佑该户人家平安，然后再继续到下一户人家。随着改革开放的加速，年青人除了考上大学离开村里外，更多的是外出打工，还有很多人在外面安了家，留在村里的可谓是一些老弱病残的人。直到2000年开始，桥龙灯再也组织不起来。

时至今日，自己每次回江西老家，总会在村里巷道中来回穿梭，发现古建筑严重的损坏，全村留下古建筑几近消逝。可能是因为修了马路的原因，传统建筑结构和下水道的破坏，曾经的老屋因长年没有修复，每到下雨满屋都是水。每一幢房子住有四五户人家，加上他们均修建了新房（因地形约束，现在建的新房严重影响了传统的建筑风格）。随着一户接一户的搬出老屋，老屋只能用于关猪养牛。只有老屋上的青砖黛瓦，石拱和门楣上龙飞凤舞雕刻在诉说历史的沧桑。正因为藕塘村有如此悠久的历史，使得很多淘宝者聚集在村里淘宝（古董）近几个月。导致村里的石拱桥中间的石头被挖（据说石拱桥中间的石头里埋有银元压桥），村中的石板路也遭到不同程度破坏。知名建筑司马第也未能幸免，遭到了严重损坏。值得一提的是文化大革命中破坏的贞节牌坊，以及分布在村庄的八庙一寺（福神殿、社公社母庙、三神公庙、高楼神庙、何尚书庙、康枣子王庙、哈公哈母庙、四神殿与宝幢寺）。幸庆的是宝幢寺（与宁都丁姓合建），在村民的支持下得到了简单的重修。记得自己小时候就在该寺住过一个晚上。

九、石拱桥

……

藕塘自建村以来，明代有名人唐妃、唐兴，皇帝恩赐孝节牌坊世三婆；清代有进士唐之岳、皇帝恩赐贞节牌坊李氏；近代有历经沧桑的甘大女（土匪邹富成四姨太），以及反面教材人物土匪出身唐万孙；当代培养了一批大学生。久远的古宅，不老的传说，古色的巷道，无不彰显藕塘村深厚的文化积淀。

如今的藕塘古村被废，原因跟村民愚昧和落后的思想观念有关，以及当地政府没有发现和引导村民积极地保护古建筑等有关，但幸庆的是2017年6月至6月19日，经县文化局、县博物馆，县委书记吴自胜深入调研后，认为藕塘是一个有文化、有故事的古村。

我的故乡藕塘村，一个倍感温馨和亲切的地方。（文/唐长泉）

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