躺在湖里的故事

躺在湖里的故事

杨桢楠

对于生在北盘江畔的人，无论是谁，对北盘江都略知一二。如果问我熟悉北盘江哪个地方，相对而言，对河塘段算是比较熟悉的了。

河塘段的湖面是光照湖水面最宽的地方，东抵六枝特区郎岱镇打铁关脚下，西到晴隆县花贡的夹马沟，水从北面的毛口岩缝穿来，峰回见水，顺南蜿蜒延伸到到湖坝。这一段湖面宛如从天而降的一块四角星形翡翠镶嵌在群山凹处，又似耶稣的十字架遗落在这里。东西两面的山比较远，来势平缓，如仕女浣纱，伸出秀脚在湖里揉几下，之后把纱晾在左右，每当清晨或雨后，山岚轻绕，亦真亦幻，那是仕女们开始晾纱了。南北两面的山很高也很陡，崔巍得让人生畏，唰一下就插入了湖底。

是谁一剑划开，让江水裂地？是谁一斧劈下，让江水奔袭?

山直挺挺地立着，壁崖间东点西点抹些绿，本想掩饰悬崖的倔强，反而让山更刚劲有力、俊美潇洒。还有一种张扬的个性，这种个性充满力量，这种力量来自于身后峰岭曲伸有度的相依相拥，这种力量延绵得让湖水窒息，让游人窒息。但我不能窒息，是男人就得如山一样曲伸有度，是男人就得自强不息。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

光照湖建起来后，确实很美丽。同时光照湖建起来后，躺在湖里的还有很多故事。

在没有建光照电站之前，这里是经过东西两边对称的两条支流汇合北盘江，不知经过多少春秋，才冲击而成的扇面土地。这片土地肥沃，曾经蔗林如海，阵风袭来，蔗叶翻飞，碧波千浪，此起彼伏。

居住在这里的绝大部分是布依族，他们依靠富庶的土地种水稻、种甘蔗、种蔬菜，繁衍生息。每个民族都有勤劳的，也有懒惰的；每个村寨都可以分层次的，层次比例大的往往主导那地方的生活方式。但可以肯定一点，贫困的农村往往男人主宰女人，几千年的农耕文化衍生重男轻女封建思想，决定了农村妇女地位。我十多岁时，也就是上世纪八十年代末、九十年代初，我家乡很少有人外出务工，但经常看到乡村集市上卖菜的人多数是妇女，田间管理的多数是妇女，当时我就在想，男人哪里去了？现在细想起来，那时农村妇女的身份很卑微，为男人传宗香火贡献了一生的一身，到头来，祖宗牌位最多有一个“姓”。

依史料记载：河塘这里设有一个渡口，叫西陵渡。在西陵渡曾经发生什么故事我不曾听说，但我肯定一定发生过悲凉、凄婉的故事，这些故事肯定与掠夺、斗争、爱情有关。上世纪八十年代末架起的“毛河吊桥”，代替了西陵渡，那些久远的故事也随江而去，消失在岁月里，变成养份滋润新的故事发生。

“毛河吊桥”通车，使晴隆的北部乡镇到省府贵阳缩短了不少距离，节省不少时间。通车典礼那天，我与哥哥背着父母，和两位年轻老师、四位同学到河塘看这当时贵州少有的盛事，节目丰富，盛况空前。天色渐晚，还没等节目表演完，在老师的催促下恋恋返程。走在河塘街上，肚子唱起了空城计，我们几个学生没有钱，老师每月60元的工资也没有发，两个总共只有三块钱，路过小吃店，强装不看店面，都偏着头走了。到寨口，老师带着我们到甘蔗地里向正在砍甘蔗的布依族姐姐买甘蔗，她不会说汉话，但心地善良，看我们比划了手势，三块钱卖给我们三十多棵又大又甜的甘蔗大家扛着甘蔗边嚼边回家，快要到家的时候甘蔗也嚼完了，大家拖着疲惫的脚步，摇头一肚子糖水各自回家。之后大家凑钱还给老师，他俩没有要，对我们“背着父母出行的行为”不能原谅，狠狠批了我们一顿。

20年过后，遇到那俩老师谈起这事，都说早忘了。可是对我来说一辈子都不会忘记他们的，就算将来老年痴呆也不会忘记，因为老年痴呆最不会忘记的是年少时最好的和最不好的人和事。人啊！要有颗感恩的心，这颗心送给对你在困境中帮助过你并不求回报的人，并且以平常心传递这种德行。或许某些事对某些人来说只是举手之劳，可这些事对另外一些人来说比登天还难。帮助别人是快乐的，得到别人帮助是幸福的。

毛河吊桥下还有碳夫的故事。在上世纪末，北盘江两岸的小煤窑大肆开采，土法炼焦煤非常活跃，当时产生了一些土豪金。上游的焦煤、原煤有一部分顺江而下，在河塘、毛口这片开阔地停了下来。既然是船运来的，如果是焦煤就得转运到汽车能到达的地方便运走；如果是原煤，就得转运到土焦窑里。

这里土地阔，加上冬季河水退去，留出一大片沙滩，便成了炼土焦的理想地方。于是从秋开始一直到来年春末，整个河塘两岸都是烟硝火燎的日子，北盘江的水黑乌乌的，天空也昏沉沉的，人也晕乎乎的了。本来是一个“采菊东篱下，悠悠见南山”的好地方，如果是陶渊明在这里居住，我想他还没等土窑生火，就“移驾”了。

这种境况，需要很多苦力来运煤挑碳。一天可挣五六十块钱，可观的收入把山里山外文化低的靠苦力吃饭的人拉到这里，搭个简易帐篷住了下来，自然而然就组成碳夫队伍。

但凡流动人口多、又有某项事情可做的地方，经济异常活跃。一群长着狗鼻子的人一闻到铜臭味，很快聚在一起，专做捞钱快的生意。这些碳夫能吃苦能找钱，多数又会乱花钱。于是收费高昂设备简陋的餐店面馆沿街排开，理发店里胸和屁股一样大的老板也承担起特色按摩服务，最显眼的算是的那些装扮得俗不可耐的粉脂楼了，还有碗里摆着的那两个“色子”。 每当晚饭过后，碳夫们趁酒足饭饱，有的朝那理发店走去，准备享受特色按摩的超级服务，可凭洗头理发，一天劳力钱就被洗掉了，怪谁呀？要怪也只能怪自己只揣一天工钱；有的朝飘着五彩丝巾的地方走去，用一天工钱去消费那里廉价的女人；有的碳夫胀红着脖子、鼓足一肚子气，紧闭着眼睛和嘴巴使劲摇碗里的“色子”，之后打开碗，身子像泄了气的皮球，一天的工钱又飞走到老千手里；只有那几个“老实巴焦”的碳夫在帐篷内咂着旱烟，掐着指头算着孩子毕业的时间。

还好，后来小煤井被强制关停，土法炼焦被强制取消，餐店面馆、理发店、粉脂楼、那两个“色子”拌着怀揣发财梦的准土豪金及碳夫的身影，一股脑儿被北盘江卷去。两岸恢复了往时的平静，江水依旧清澈明净，只是留下几个炼过焦的土坑而已。

光照湖形成之后改变了这里的一切。以前冲击成扇的土地和那几个炼过焦的土坑已沉睡湖底，居住在这里的农民的已移民各地，吊桥已不复存在。可想这一切都存在一个变数，那片扇面土地成就今天宽广的湖面，让飞艇潇洒穿梭，让游船尽情陶醉；那被移民的妇女的地位是否已经改变？时代发展这么快，我想她们也应该得到应有的地位和尊重了吧；毛河吊桥的消失已成不可逆转的历史，将悄悄从人们记忆里淡化直至消亡，但有的故事对某些人是不可能淡忘，比如“毛河吊桥”通车典礼那天的故事就不会消亡，因为那里有“爱”的教化。至于那些让人妻离子散、倾家荡产的粉脂楼和“色子”罪恶极深，让人恶心，在哲学的变数中不管他们怎样变，根本不值一提。

历史在变数中前进，时代在变数中发展，人在变数中生存。北盘江一直在变，在这里变成今天的光照湖。没故事的风景再美也没有灵魂。北盘江有很多精典故事，光照湖的形成，本来就很美丽，这些躺在湖里的故事让它更具有韵味了。