太极的魅力

太极是一种文化

说到太极，脑海里第一印象并非因为它是一项体育运动，而是它的文化象征，它颇有品位的文化身份。太极是一种东方元素浓郁的文化形态，正如地球人所知，太极是一种中国文化符号。

在所有的体育运动中，太极的文化色彩是最浓的。太极功夫源于中国传统儒道哲学中的太极理念，功夫不过是太极理论之树的一颗种籽，体内先天拥有文化的基因，是中国文化孕育出来的奇葩。如果说，太极的一招一式皆蕴含着充满东方智慧的哲学思想，这并不夸张。

有人说，太极是中国文化的始祖，我不敢这般断言。不过，我们溯流而上，去接近几千年中华文化河流的源头，倒是能够清晰地看到太极这股生生不息的活泉。

太极关于“道”、“阴阳”的辩证思想是太极功夫的灵魂。太极拳、太极剑、太极推手恰好是在用一种武术招式对太极理念作阐释和印证。

我曾有幸聆听过一位民间高手讲授太极拳。他所讲授的拳理少有拳脚套路，倒是多半阐述着对世间事物的哲学思辩与认知。让人感觉到，学太极并不止于学一门武术或功法，而是手握着一把了解世界、认识世界的钥匙。我若思若悟：只有了解中国哲学，才会真正懂得太极；如果能悟透太极，便会明白我们这个古老民族关于世界、关于宇宙的深遂思想。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

我在里约热内卢海边碰到过一位巴西小伙子，穿着印有龙图案和中文“功夫”二字的短衫拦住我们一行，非要求教中国功夫，在他眼里中国人都是功夫高手。他叽哩哇拉一大阵，语言又不通，最后他主动为我们表演中国功夫。一通拳打下来，怎么看就象桑巴太极，从皮毛到骨髓里里外外没有中国文化味道。文化这玩艺儿，一出手就能感觉到它的存在。

太极的一招一式与古老民族对宇宙的认知之道是相通的。你细细揣摸习练之时，总会感到一种文化的浸润。太极饱含着东方包容理念，凝结着中国人的人格心理特征。如太极功夫内敛含蓄，意、气、形、神圆融一体，虽不具有主动攻击性，但它后发制人的招式中则有一种让人难以捉摸的强大气场。再譬如关于阴阳转化、相生相克的辩证思维在太极招式中多有体现。“欲上先下、欲左先右、欲前先后”太极的刚与柔、动与静、有形与无形，“棚”、“捋”、“挤”、“靠”，举手投足间无不呈现阴阳转化的术数之变。还譬如“圆”是中国哲学的一个重要概念。中国哲学以自然界的日经月行、星环辰绕为借鉴，将圆运动确定为万物运动的共同本质，从理性认识上将“循圆”升华为乾坤大道。太极功夫则强调“圆活”，其招式运转变化皆循圆而动，太极功夫正是借用这种运动变化来演示宇宙世界的变化。

所以说，太极是一种文化，太极的魅力首先是文化的魅力。它用简单的招式诠释深遂的理论，引导人们达到对世界的通悟。对于每一位练习者而言，不管你在这种通悟中有无思想之获，你都会产生一种很有层次、很有品位的精神感觉，这种感觉就是太极给你带来的，它显示出太极与众不同的文化范。

学太极如读书，如品茶，如参禅，似在体悟古老民族的文化智慧，而从中感知世界、感知人生。

有人问我，为什么突然迷上了太极。我沉吟片刻：太极健身健心，身心俱练，练太极可以使人身体与精神更健康更优雅。

我向往健康优雅的人生。

太极是一种生活

准确地说，太极象征着一种平易简洁淡定的生活。太极运动起于民间，活跃于民间，不需要多大排场，远离一切奢侈。它一边用一种平民化的语言把生活演绎得更亲切更温存，一边又用一种艺术性的语言把生活演绎得更精彩更富有诗意。

说实话，最初太极对我所产生的征服力量，就来自于太极所演绎的那种平易的生活之美。那天，我路过西门桥。护城河畔一群太极爱好者正在练拳，我立于一旁，观赏良久。练拳者那份沉着淡定，那等矫龙游凤、行云流水般的身法，让我如醉如痴。我豁然顿悟：我们每个人不是都在向往诗意生活吗？何须四处苦寻，它就在眼前呵！太极就是一种生活化的艺术、艺术化的生活。你若参与其里，便生活在诗意之中。

太极不单纯是一种技能、功法，最重要的是一种生活的态度、生活的方式。学习太极实际上是要进入一种生活状态，寻找那种生活的感觉。说太极是一种生活，是说它平平常常、简简单单，持平常心，过寻常日子。说太极是一种诗意的生活，是指太极为生活添了一道色彩，让生活多了美的情趣，太极很容易成为你生命中积极向上、比较有意思的那一部分。如果懂得欣赏、懂得品味，必能悟得生活的真谛。

有些初学者太过看重技法与招式，忽略了太极的诣趣，往往因惧怕艰深导致半途而废。其实他们学而无成并非关乎聪明与领悟能力，差得是生活的态度。对初学太极者，最基本的要求是什么？是“松”与“软”。柔韧是太极最显著的特点。譬如缠丝劲，极致表达了太极之柔。太极的柔韧可以与艺术体操媲美，但更舒缓，更贴近生活，更能伸展一种精神的张力。“软”指身段要软，不能僵硬；“松”指肩要松、臂要松、胯要松，身段与肌肉松软的关键是身心放松。“软”与“松”是太极的门槛，可有人一辈子也难跨过这道槛。

我猜想：三种人不易学太极：

一种是无法忍受太极节奏的青春少年。这种人血气方刚、天天向上，正处人生爬坡阶段，血管里流淌着一个“急”字。急着升学，急着考研，急着成家立业、扬名立万。每日只争朝夕，走路都连蹦带跳，遇上了那不温不火、不紧不慢、急煞人的功夫，岂不一夜白头？一旦在生活中也走起太极步，那买车子买房子岂不要等到猴年马月？

第二种练不得太极的人是生意场上博杀的老板，特别是那种做大买卖的豪富巨贾。这等人物眼睛一睁财源滚滚，眼睛一闭财运落空，白花花的银子来来往往，哪一天不是心如火燎，免不了心头生出一个“躁”字。日进斗金和日出斗金都不是一般人受得了的刺激，心境哪会有宁静时分。“躁”到极致便喝酒K歌渲泄，真金白银那是现过现的家伙什儿，可来不得太极推手。

第三种远观太极、临渊羡渔者便是在位官员。对在位官员来讲，太极的悠闲人生只能是一种挂在口头当不得真的向往。学太极要求身形要“松”，日夜操劳之人如何松得下来？练太极要求身段要“软”，而官员长年行有序、坐如仪，什么都可以软，就是身段软不下来。况且官做久了脑子里就藏着个“端”字，不管干什么都得“端”着。而太极恰巧是一种平民化的生活艺术，身份越淡化、心性越恬淡，越能获得其中的乐趣。凡事都“端”着，如何体会太极三味？

当然，太极之美不仅仅在于柔。太极讲究的是刚柔圆活、动静结合。太极拳诀中有“拳似流星眼似电”之说，就是讲太极柔中之刚，刚柔并济。

任何体育运动都是以呈现阳刚之美为骄傲的，独太极的阳刚藏在柔韧之中。太极的刚性之美是一种刻意的潜藏，譬如松活弹抖，突兀发力，倏起忽落，令人产生一种内心的冲击与震撼。

太极讲究“虚领顶劲”，它的刚并不需要万钧力道，柔也不是一种高难技巧。刚与柔、动与静，生活化的招式看起来很简朴，学起来也不难。但打太极就象过日子，要真的做到那般朴实、自然、有滋有味，恐怕得付出一生的心血。

太极是一种心境

太极是一种内外双修、身心平衡的运动。太极的套路、招式是一种生命力的外在表现，而太极的气息调节、心理修炼则是一种心灵的内在沉淀。初学太极拳的人可以不会套路、不练功架，但一定须琢磨内敛的气度，领会太极那般精神追求。

有人会说，别故弄玄虚了，那些老头老太太不也在打太极拳吗？是呀！问题是与老头老太太相比，你的内心是否如此这般宁静？我以为，学习太极最重要的不是掌握什么绝世武功，而是领悟人生、享受生活，让自己的心沉浸在一种境界之中。简单让精神空灵。我曾看过一位白发老者的晨练，那太极拳打得十分简陋，可是那番享受的神态，那种忘我的表情，分明魂魄沉入梦中。那个时刻我明白了一个道理，让心灵进入境界的招式才是最好的招式，能够领悟人生、享受生活的太极才是真正的太极。太极的魅力之一就是能够创造入定的心境。

我一直在想，为什么太极会有一种击打心灵的力量？从其本源来讲，太极有一种内在的文化力量。从外在形式来看，太极之美不仅展现于形体，还在于创造一种意境。太极意境的创造得益于太极与音乐的融合。太极是与音乐融汇得最好乃至浑然一体的运动。太极的心境很多时候是借助音乐实现的，音乐与运动互融交汇，使太极更容易触动心灵。

音乐是潜藏于内心深处的精灵，最易触碰心灵最敏感、最柔软的部位，音乐融合的文化形式，必定具有触及心灵的表现力。

太极与舞蹈有许多相通的地方。如果说舞蹈与是一门与音乐关联度最高的艺术，那么，太极则是与音乐关联度最高的运动。也可这么说，舞蹈是艺术领域的太极，太极是体育领域的舞蹈。太极是用肢体来诠释音乐，借着音乐再来咀嚼功夫的韵味。如果说，舞蹈为音乐展示了清新的艺术人生画面，那么太极则为音乐展示了质朴的世俗人生画面。舞蹈可以无声地表现，太极也可以独立地表演，但音乐是长在太极之树的绿叶，它让太极的情感空间訇然洞开，让太极的生命意象更深遂更旷远更阔大。

太极是一种极具内涵的运动。从事这项运动不仅仅需要去摹仿、去操练，更重要的是去体悟、去理解，而深藏于其中的精神与文化，仅靠肢体的阐释是难以让人进入一种境界的，音乐想像与太极肢体语言的互融，内心世界与外在世界的相谐，成为太极独特的魅力元素。

我在一篇文章里写到过一首关于太极的曲子，叫作《心静如水》。这首曲子总能引动心灵与太极更深的融入。反复咏叹的旋律，舒缓而悠长，二胡与扬琴交互倾诉，仿佛写照着一种心灵的孤独与纯净。再加上太极的形意之美融入其中，创造出一种诗一般的意境，不知不觉间引导人们向着至善至美的境界升华。这支音乐所蕴含的力量恰巧是一个“静”字，静而深沉的东西，最能击中心灵柔软的地方。

初学太极者，要下真功夫处乃是体悟这番心境。所谓陶冶情操，就是升华生命的境界。你看这世界，有几个苦大仇深、怒发冲冠的人练得了太极？再看看清晨黄昏，河边柳下，曲声悠扬处，男男女女、老老少少，那些太极的习练者一招一式，你来我往，全神贯注，如切如磋，哪一个不是气定神闲，物我两忘？其实练太极，练的是心，练的是性，练的是生命之享受。太极的魅力在于创造一种有境界的生活，这才是太极的上乘秘诀。