宽容与自由

人被逼到墙角，就会转身。在一定的社会环境中，人会被迫做出违反自己意愿的事。林冲的个性和社会地位，不会想与社会为敌，最终还是上了梁山，把枪投向了埋葬自己的体制。

皇帝的新装，在一种心理压力下，成年人无一例外地选择了说假话，只有不太懂得趋利避害的儿童才发出了石破天惊的声音。文革是中国人永远的梦魇，给中国人的心理制造了史无前例的恐惧。谎言与热情，在中华大地蔓延。国人唯恐其后，无不争先表现革命。

中国人习惯于向失败者身上泼脏水，且常常表现得凛然正义。一个人会因为一句不道德的真话，遭到公众一致的唾弃，唾沫多得足以把人淹死，不知道他也只是说说而已。中国人的正义不需要宽容，但历史的事实是正义不宽容常常就不是正义。

圣经里记载说，文士和法利赛人带来一个因行淫被拿的妇人试探耶稣。耶稣对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。他们听见这话，就从老到少，一个个地都出去了，只剩下耶稣一人，耶稣说我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。耶稣告诉我们爱和人道。正义绝不是付诸暴力那么简单，更需要爱和人道。

你说的话我一句也不同意，但我誓死捍卫你说话的权利，古圣先贤的话早已说明宽容对于社会的重要。语言的暴力听起来很铿锵，很有力，但他代表的不是文明世界的声音。社会是千差万别的，有思想是人的本性。没有人可以站在道德制高点上正说语言的暴力，除非它要做法西斯。

两个人的对话，要想让别人敞开心扉，首先你要做到坦率地对人。社会要想听到真实的声音，就要透明多元，拨去笼罩在人心上的阴云。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

人的一生，常常会否定别人，更多地是不断地否定自己。“孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之”（庄子语）。对于曾经的自己，我们没法不去宽容。经验告诉我们，否定之否定是生活的常态。

相濡以沫，不如相忘于江湖，生活不是只有斗争的关系。我们完全可以选择和谐地生存。世间的路千万条，最好的生活是可以相忘于江湖。

在专制与自由之间做一个选择题，我们无一例外地会选择自由。追求自由的人们需要的只是怎样给别人自由，所以有人说容忍比自由重要，是说到了点子上，因为舍此别无他途。

人在环境压力下，要么虚与委蛇，要么与环境为敌，是必然的人性选择。只有生活在自由社会的人们，才会展示出真实的和谐生活图景。

或许我们还有彷徨，但我们的目标明确，我们向着自由前行，我们正走在路上，就让我们从宽容开始吧。