纯粹的快乐清愁

一个人在空空的发呆，想着什么是快乐。什么叫纯粹的快乐，对应的，什么是纯粹的清愁。我们总是不喜欢复杂，数字太大，我们用科学计数法，种类太多，我们可以用更大的分类将其简化，颜色繁杂，我们无法区分，

快乐，我们追求纯粹的，这无可厚非，因为对于美好的事物，人人求之。但是志平，连清愁也要追求纯粹的，或者说这在他看来并不是什么纯粹，而是他一直向往的删繁就简的生活格调。小时候，家贫如洗，家徒四壁，家具是简单的，一张桌子，几张木椅，吃饭，休息，招呼客人，都是由这些简单而纯粹的已经不能说是家具的家具完成。饭菜也是简单的，青菜白饭，偶尔的几片肉，给面带菜色的志平和志安带来了些许的血色。出去玩，更是纯粹的，一条铁丝，弯做成一个铁圈，在随地找一条木棍撑着，就这样，就比谁的铁丝滚得最远，有时候，甚至连这简单的工具也是不用的，就几个彼此懂得的人，坐在一起，或玩玩木偶人的游戏，或就是只是干坐着，聊聊天，说说笑，幽怨着，为什么时间那么地不解风情，总是将快乐的时光吝啬地收了起来。也许吧，就是这样的背景，志平快乐的童年影响了他的一生，对事情总会是追求纯粹的，简单的，将繁杂的事情分解，将快乐的事情分解成更简单的快乐，将烦恼分解成最简单的清愁，这样，明白了，为什么乐，为什么烦，不也是人生大快之一吗?

纯粹的快乐，纯粹的清愁，不管是什么，当变得简单后，都是可爱的样子。在这个唯物主义的主流时代，很多人，其实早已被物欲横流阻碍了内心真正的追求，我们不断地追求着物质的丰富，以为这样内心也会相应地富足，但是，很多的人都会到头感慨早知如此，何必当初，何必当初的物欲熏心。快乐有很多的时候都是与外界的物质财富无关，大量的财富固然可以造就须臾的欢乐，但事后就会扪心自问，这是纯粹的快乐吗？这就是朝思暮想的幸福时刻吗？无可否认，在很多人的潜意识里，这答案是肯定的。但是，志平唯一想要证明的是：纯粹的快乐，是唯心的，并非主流的唯物。我们可以通过外界的富足的物质给予衣食无忧的生活，而精神的富裕则是需要一个人静下来后，仍然可以窃喜的欢愉。和同伴的开怀大论，和朋友们的夸夸其谈，和死党，和闺蜜的疯狂，都可以让彼此忘乎所以地大笑，至于与内心的真实感受有没有违背，冷暖自知。用志平心里常激励自我的一句话就是：当心可以无拘无束地敞开，对方必定是可以使你最快乐之人，亦是可以使你最痛苦之人！

对于志平来说，纯粹的，常常是一个人的独处时刻，脑子里总会有一些别与世俗的想法，思考后，成为自己的人生信条。乡山村里志平的听话是人尽皆知的，外人说他的家教好，但只有他自己才知道，那是因为他在多数的时刻只能是一个人的独处，天生喜欢安静的他常会借别人的事思考，从中得出孰对孰错，而后，择其善从，便造就了所谓的听话。这是纯粹的道理，因为只是志平的一己之见，他是不敢奢侈能够这般的符合大众的。他不会想那么多，这样就不会纯粹了。一个人的独处，一个人游山玩水，一个人望着蓝天发呆，直至望着月空冥想。寂寞在他这里是那样的无力，更是无可奈何的，谁又会想到竟会有人能够享受寂寞呢？偶尔志安也会看穿他的眼神，多数时候是随着哥哥冥想的，这样就变得两兄弟的纯粹了。

味精，糖精，香精……事物变得纯粹后，本来的作用就会以不知多少倍的形式展现，快乐亦是如此，清愁也不会是例外的吧！精益求精，欲望永远是无止境的啊！世上永远没有最纯粹的，只有是更加的纯粹。欲望无止境，对那份更加简单的生活模式的执迷，当然也会是一心向往之，永无止境的。

一颗种子，从某个春天破土伊始，便一直长，是往上的姿态，纯粹的姿态，纯粹地长大，直至老去，过中，只有最简单的目的，为了长大，纯粹的长大。十年树木，百年树人。树如是，人亦是如是。不必徒增外节，要吸收的阳光还是一样的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )