天宁寺散记

真正的修行者大概都喜欢一处僻静的山林，有泉水潺潺，有花鸟虫鸣，最好是早晨太阳未起的时候，山间还有一团仙雾笼罩。真正的修行者大概还都是喜欢坐在参天古树之下，修禅打坐罢。不管是晨曦，还是暮色，当梵钟的声音缭绕古寺与山间的时候，必然是能让人沉静，思考，哪怕是忘我。

当然，不是所有的古寺禅院都在山林，也不是所有都在山林的古寺禅院都是一个修行的地方。我想，一个真正的禅修者，他是不问身外。否则位于闹市，面对世间万象中的所有贪痴嗔，以及形形色色的男男女女，又怎能成为尘外之人不闻俗世呢？

对于古刹，我一向是有种特殊的情感。倒不是夸自己与佛有缘，而是走进佛门，便就感到心静。本该烦扰的，一时间都暂忘了去。尤其逮个下雨天，在叶落的寺院里慢慢走着，耳畔传来鸟语和钟声，便教人心境寂然。所以，当走进天宁寺的时候（这里说的是常州的古刹，而非北京），虽是个艳阳天，但可能还是早晨的时候吧，门外的香客不多，可城市已经苏醒。车水马龙的喧嚣就在门外，距离不足几米，却就分出了俗世和尘外。我好奇，就这佛门背后的院落到底是一个怎样的禅修之地？

我去过很多古刹，有名的没名的，规模大的或小的，但我从来不去计较这些外在的东西。我也不理会它是在闹市，还是在僻静的山林或郊外。就我这个俗人而言，修行就是为了修一颗禅心。虽说现在的大部分古刹都成了旅游的景点，但这并不能影响真正的修行者。外在的改变兴许无奈，但内心的禅修就像是在山林，虫鸣鸟啼，流水潺潺，一切都是寂然的样子。自然，天宁寺也没能逃过这个宿命。在这个铜臭的世界里，所谓的门票就当是香火钱罢。只是，这依旧不能阻挡我沾染尘土的双脚踏入这个净地。

进门就瞧见院子里一片葱郁，这是山林的意境。正对面就是天王殿。香客陆续进入，寂静的早晨在一缕烟雾中开始闹腾起来。但这不是纷扰，也不是喧嚣。而眼前的天王殿倒是一派肃静。不知因何，我颇是喜欢寺落的院墙，干净的黄色和砖瓦之间就像是青灯和卷宗一样。初此之外，夏河的拉卜楞寺那蓝天下，红得太认真的颜色曾教我一度难忘。即便是举世闻名的布达拉宫，也不及那一墙红色来得瞩目。而后，便就是这眼前干净，而无杂念的黄色，让我久久不能移开视线。不仅仅只是它源于“庄严”。

穿过天王殿，就是大雄宝殿。这是所有寺院都有的格局。并不令人意外。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

惊诧的怕就是天宁宝塔了。

宝塔共13层，呈八角形布局，有150多米高，为迄今中华佛塔之最。但颇为吃惊的是它8明8暗共16个地室，明暗相连，环环相扣，是目前全国最大的宝塔地宫群。地宫里还藏着举世罕见的佛祖血舍利。只是最为神秘的还是在顶端（13层）。一尊有500多年的历史，由世界上最大的整块天然水晶雕刻而成的稀世古佛。它是镇塔之宝。倘若眼尖，定是能从这个古佛身上发现一些机缘。只是任谁也不会轻易知道到这个古佛身上穿着的袈裟便就是机缘。何为机缘？我想一切都是注定的。古佛身上那道袈裟的边缘线竟只是水晶上本有的痕迹。并非后来刻意雕琢。

当然，宝塔里除此圣迹之外，还有别的更多宝藏。整个天宁宝塔就像是一个深邃的藏书阁，从前朝到至今，风云转变，所暗藏的或明示的都是一个深长久远的禅机。它值得每个人去思考。只是作为俗世人，我们当然不必纠结其中，懂得善缘，一切皆在顺其自然。

站在宝塔之上，纵览整个院落，以及旁外纷扰的城市，这个一静一闹的格局不正是“闹中取静”吗？不正是应了林徽因的那句话：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。高塔之上，远处是听不见的喧嚣，近处是沉静的呼吸。这一刻，与自己对话，岂不正是时候？

再俯瞰下去，红梅公园就在附近。寺庙与公园只有一墙之隔，三面环水，古树森森，护城河上游船摇曳，荡起阵阵涟漪。戏耍之余，晨钟暮鼓，尤显幽深静谧。而此时，耳畔的风声就像是飞檐翘角上的梵音一般。尽管，我的肉眼瞧不见。但这梵音分明就是从远方传来。此时，风景再美也抵不过这心中的平静。

所以，我还是更喜欢回到地面。万物生长，不管杂念和后生的平静，一切纷扰和是非都从这里开始。唯有双脚着地，沾染俗世的尘土，才能升华罢。不经历，怎能放下？人在世间，若凡事高空低望，又怎能看清自己？若凡事昂首仰望，又怎能发现自己？所以，我更喜欢漫步于寺庙的大小角落。从宝塔上下来，我的心思仿佛更平顺了些。像是叶子从树上落下，砖瓦之间，那悄然的声色毫无动静。像是鞋子踩过沉默厚实的地砖，一起一落，两者之间微小得不曾注意。此时，我的内心就是这个样子。

院落里，我来来回回，走了几遍。

像是重读一本书，字里行间，哪怕是标点符号都藏有玄机。

不知何时，阳光遍布了整个大地。城市闹腾的沸沸扬扬，车马喧嚣不可开交，而这里依旧安静。分明耳畔能听到门外的一些杂音，但心里怎么着也是一阵平静，哪怕偶起涟漪，也是风吹落了叶子，那般不经意，那般不在意。此时，若晴天换成小雨，该是多好？此时，若日光换成月夜，该是多好？这无关风月，也不牵扯悲欢，只是依着性子，若是雨天，或是逮一个月夜，古刹的清静完全显露出来。那一刻，我内心的波动就像是蜻蜓点水，这是自然的。

天宁寺有一个素斋，倘若再有一个喝茶的阁楼就更好了。木格小窗染雨色，一卷席帘画丹青。两三白瓷，蔓藤娆花，禅音丝丝耳畔。清风徐徐，一品茶烟，青藤小坐，论道人生。

尽管，我是不该这么多想的。修身养性，粗茶淡饭亦可。当然，我又是可以这样想着。一缕禅思，满处茶烟。

清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

突然，我觉得天宁寺位于闹市中心倒是极好。

其实真正的修行在红尘中。佛法应该是从来不拒绝红尘的，而只是看破红尘。而所谓的看破红尘也不是躲进深山老林，而是一种豁达的心境。躲在深山古刹中，晨钟暮鼓青灯古佛亦不是修行，真正的修行，修得是人生的经历，修得是人生中走不断行走的体悟。不经历，何来超脱？不经历，何来放下？

不管是俗世，还是尘外，是凡人，还是圣人，我们都在各自的人生里各自修行着。

而在天宁寺外，都市在烟火中修行着。蓬勃的城市被看得更真切，人们行走在城市的光阴里，或匆忙或懒散，在不经意里发现这座城市的千姿百态，而融入人生。在闹市中，天宁寺在纷扰里修行着。红尘深处，这座古刹尤为分明。门外，是那精彩而慌乱的现实生活，门内，却是浅在修身养性，深在禅佛的精神世界。

入世和出世，这一门之隔，倒是将这闹市和禅修紧紧连接在一起。

而再站在宝塔之上，看着这个纷纷攘攘的世界，迷茫或迷失，这对自己而言，不再只是盲目那么可悲。或许一时间还不能找到答案，但能够静下心思考，就不枉天宁寺在闹市之中的一番苦心了。