闲话选集（一——六）沙月

沙 月 闲 话

说真的，平日里除了思考和微笑，我不爱说话的，准确点说是不想。不想并非不愿，有了思考，肯定有话要说。非要成文地说，便失去了随意与自由。不成文的话，是为闲话。听说微博也是写话用的，专登些不成文的话。在2011年春节期间，我就开了微博，就说些闲话。到了阳历4月中旬，回头一瞧，上百条，两三千字数，竟然也有一大堆闲话了。一算，觉得悚然，不得了，人一生要说多少闲话啊。闲话自然胜于废话，那么，废话呢……我对自己说，既然人生有限，尽量少说以至不说废话。闲话嘛，还是要说一些的。

——2011年4月16日

沙月闲话（1）

判断

对于事物的判断，无论大小，皆可看出一个人的愚昧与智慧。智慧者以是非为标准，愚昧者以亲疏为标准。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

愚昧者狭隘，故以亲疏判断是非。智慧者阔大，故以是非判断亲疏。

君子与小人

君子和小人是截然不同的两个人群。

君子最好不要追求大度贤良和小人来往，小人最好不要追求附庸风雅和君子来往，否则，双方都不好受。

在不得不来往的情况下，切记：和小人不谈道，和君子不谈庸。

不可以小人之心度君子之腹，君子之腹太大，小人钻进去找不着北；不必以君子之心度小人之腹，小人之腹太小，君子根本无法钻进去。

我是一直主张君子之学的，一是传统之文化，二是廓清之人伦。

在利欲熏天、小人之学颇受一些所谓的人热捧之时，君子之学更显其高贵无比。“君子喻以义，小人喻以利”是一种十分灵验的测试，即与人交谈多言义而极少言钱者定是君子，反之则小人。

俗人不一定是小人。俗人与雅人相对，小人与君子相对。俗人是学养缺欠，小人是德行缺欠。

意见不合，与君子则据理力争，与小人则嗤之以鼻，方是大家境界。

“某某后”

不要把人分成什么“后”什么“后”的，给商品打上生产日期似的，弄的人很不自在。即使给劣质商品打上明天生产的日期，也改变不了商品的劣质。关键要看质量。

教养

不分场合的高声说话，绝对不能代表豪爽与坦荡，恰恰暴露其人教养之教养缺失。

某省级电视台的调解栏目，某调解专家教授在当事人申辩的几分钟里，四次打断当事人的申辩，怒斥其“闭嘴”“你还犟”，足见这位中年的大学教授、所谓的调解专家的个人教养之差。

静谧是一种境界。

世界上最令人厌恶的，是没有教养的人。一个人良好教养的养成，60%在于家庭，30%在于社会，10%在于学校。

无论年龄，靠骂遍天下吃饭的那些人，其实很少教养很懦弱，实在叫人瞧不起。

清明

清明——作为24节气之一，一般是在农历三月初三前后，公历的4月4日、5日或者6日。2011年的农历二月是29天，所以排下来，清明节就排到了农历的3月初3，即公历的4月5日。 ……常识。

我想，24节气首先确定的应该是夏至和冬至，然后依次排布。

老百姓说，“冬至寒食一百五，新麦还有60天”，意思是冬至到寒食日为105天，其后60日黄河流域进入夏收季节。老百姓是最聪明的。

整容

整容往往会毁了自己的，现在理性的聪明的年轻人找对象不会找那些人造“漂亮”的，整形改变不了基因，生孩子肯定是要继承父母基因的，会出现这样的状况：如果孩子继承了，孩子还得继续整容； 如果不继承，孩子肯定不是自己的。

相由心生。歪瓜裂枣心灵的人整容的再好也是歪瓜裂枣。

就业

大学生为找工作而去整容很不值得，最最重要的是学点真本事。

地下通道里卖唱实在不值得一提，不好好读书，周末也不去找个饭馆涮盘子挣钱——在那里瞎叫唤什么呢（还是懒、不愿意干体力活）。

第一个在西单地下通道里唱歌的是聪明人，第二个还在那里去唱歌的脑子多少有问题了，第三个往后，那纯粹是精神病院的后墙倒了……

油价

骑自行车的没有人哭丧着脸埋怨油价上涨。

对普通百姓来说，油价涨就涨吧，那实在没有什么的，出门作公交不就得了，大不了骑自行车，还环保点。

在微博里，我最欣赏那些为普通老百姓代言的人。其他的，一律不看。

用工荒

“用工荒”这个提法是从谁的嘴里说出来的？表现的是谁的想法？是什么角度？从农民工的角度和感情出发，应该叫做“民工乐”。 “用工荒”这个提法是从谁的嘴里说出来的？表现的是谁的想法？是什么角度？从农民工的角度和感情出发，应该叫做“民工乐”。

从全球看，在农资价格不变的前提下，如果小麦和大米的价格上升到每斤20元左右，那时候再看看谁最慌……

准确说，不是民工在慌，是那些素质低下的老板在慌，是那些不遵守劳动法、不懂现代管理、的企业管理者在慌，民工高兴着呢。

从科学发展的角度看——“用工荒”越慌越好。起码说明三农问题逐步好转，我国城市和农村二元化的问题在逐步解决。

“用工荒”——让全国的农民工看到了自己的价值和尊严！

今年西部城市用工一般工资大幅提升，一般农民工的月薪已经超过了清廉的公务员和教师等，说明我们的社会发展开始趋于正常。

元宵节

元宵节也叫上元灯节，新年第一个满月之夜。天上月圆，地上灯火辉煌，二者相映。似乎以光的语言传递着什么……

中国传统节日中，惟元宵节称之为“闹”，值得玩味。

元宵节——人文上说，中国一个全民性狂欢之夜；科学而论，则是全年第一个满月之夜。此后一直至岁末，人们将开始一年的劳作。

思考

改革，考验着一个民族的勇气；开放，考验着一个民族的智慧。同样，创新，考验着一个人的勇气；博取，考验着一个人的智慧。

思考是件很痛苦的事情。尤其是对那些惯常的事物、问题、知识、习惯和理念等，否定其容易，思维正常的人皆可以做到，难就难在经过自我独立思考，提出别人未曾发现的见解。

心灵阳光的人更多看到的阳光。心灵灰暗者更多看到的是灰暗。

春日

春日之妙，即为一浓浓的“趣”字。

春，妙不可言，可感受，可意会，单不可言传。开口言传，便失去了它本来的趣味。

所谓“情”

对情的体验与享受是最最重要的，占有、控制等，皆是外在的东西。人们往往忽略了最重要的，却不遗余力去攫取外在的东西，结果把情弄的一塌糊涂。

美好的情，无论时间长短，是否生理接触，总是幸福的。

情不可太自私，亦不可太随便。

活着

哭丧着脸生活——那是狗熊的生活。

我觉得人必须这样对待生活——能飞跃就飞跃，能前进就前进，不能前进就原地踏步；踏步也不行，就后退；即使连后退也不行，掉头撒丫子跑总可以吧（而且还是大笑着的）。

心情

心情的心，就是思想，是说人必须想点什么；情就是情义 是说要有情有义。——中国式的人生观。

人其实活得就是心情。一有心，二有情。

所谓“情人节”

按理说，夫妻该是日夜厮守的情人了，可是，有几对中国夫妻过情人节呢。——真正的中国情人一般不过情人节的。大凡过的，他们的情往往值得怀疑。

对东方人而言，感情往往在情人节之外——道理很简单，情人节是西方的玩意儿，西方人的整体性格、思维方式、行为方式、价值取向等与东方人相距甚大，东方人内敛含蓄，情感浸润在日常点滴之中。

过年

年味——是一种文化传统的味道。年味的浓淡，实际上是传统文化的展现多少。

拜年——本质上讲，是人们一种对时空的审视与交流。

新的一年，读什么书，学什么知识技能，怎样涵养心灵——这是第一重要的。

沙月闲话（2）

日子

日子是一团面，要扯开揪成片，一片一片地过。

文章

优秀的作品，那怕只有三五句，必然流露出生命智慧以及赋予生命的价值、独特的思想。

无独特思想之文章，如莽汉之饕餮，如肥猪之拱土，如母牛之便溺。

文章之大，非题材、非口气、非场面，要害在于思想之特之深。

文章犹如做人，须养浩然大气。有大气度，方写得大文章。

看一篇文章的价值高低，看了十行，还没有看到作者独到的观点与表达，那么，就基本上可以不用再看下去了；看一个人的教养高低，交谈五分钟，若听到一个脏词儿看到一个不雅行为细节却没有听到任何雅趣的表达文化的举止，那么，就基本上不要交往下去了。

优秀的作品，那怕只有三五句，必然流露出生命智慧以及赋予生命的价值、独特的思想。

创作

真正会欣赏文艺作品的人，一般只欣赏那些原创的出色的作品，比如电视剧《亮剑》，至于其后模仿的“某刀”之流，就不要看了，最好连该导演、主演以后的作品也不要看了。道理很简单，模仿出身， 没有天资，怎么折腾也不会有好作品的。

看一个文艺家是否具有天资，是否高智商，最重要的，就是看他首创有多少。

幼儿教育

我不赞成把幼儿园的教育叫做“学前教育”。“学前”笼罩着浓密的乌云般的“应试教育”影子，是一个十分有害的导向。

中国教育的笑话是——幼儿园的小朋友入园竟然要背书包。

不可否认，人天生是有差异的。不见得每个孩子成年后都会成为“某某家”，做个擦鞋专家、种粮食专家有什么不好！

要使孩子“赢在起跑线上”，那就还孩子一个无忧无虑的童年吧！

社会上有一大批可笑的人，自己没有多大出息，不读书、不学习、不进步，整天游玩，却听信什么“不要叫孩子输在起跑线上”的鬼话，摧残孩子。自己蹲在一边，却叫孩子玩命地往前跑。可恶！

回忆我求学时期，单纯会教书的老师几乎没有什么印象。印象最深的，是极为极具人格魅力的老师，我很爱他们。

幼儿园在教小学的知识，小学在教中学的知识，中学在教大学的知识，大学在拼凑有的甚至在抄袭论文。

教育

高教不高，初教不初——这就是我们教育的现实。

我们的教育彻底反了。基础教育失去了快乐与宽松，高等教育失去了严格与高深。基础教育知识学习太艰苦，高等教育知识学习太轻松。——结果是，很难培养出真正有学识的人才。

从本质上讲，我们现在在学校学习的所谓的“知识”并不是真正意义上的知识。大部分人不懂这一点，就错误地认为拿上毕业证就是有知识的人了。

名校

没有名师的学校算不上名校，聪明的校长制造名师，笨蛋校长却痴想自己出名。

教师

目前教师队伍中相当多的人不适宜当教师，他们完全可以转行做别的，又舍不得那份“国家工资”，这些人活得很纠结，误己误人，误国误民。

没有创新思想的先生，很难教出创新思维的学生。

读书

读书最好看原创的出色的那一本，随后模仿的一本也不要看。只要具有正常人的思维，谁会去看那些模仿呢！

愤某

人到了对什么都破口大骂的地步，已经是严重的心理危机了。

对于“粪青（中、老）”，可以听他肆无忌惮的谩骂，那是很好玩的。但是千万不要找这类人做终生伴侣，否则，不仅日常生活消极压抑，没有阳光，而且很有可能夫妻不到头。因为这类人心理不健全且肝脏容易早早病

炒作

媒体不能随心所欲——尤其是那些无聊的炒作，要对其问责，以至问罪。

对于所谓的专家经济分析，除非广告段换台时不留神按上了，一般不要去看，没有什么意思的。用自己的头脑思考要管用得多。

某二代

一“穷二代”飚车，将一“更穷二代”撞成重伤，说：“反正我一分钱没有，车子也值不了几个钱。你爱怎么就怎么。我没有办法。”那位高人出出注意，这件事怎么办……

“官二代”“富二代”的提法，背后隐藏的是一种仇富仇官的扭曲心理。照此逻辑推理，难道还有“民二代”“穷二代”“贼二代”“傻二代”“坐牢二代”……。若有，那么为什么补坦荡地站出来宣称自己是“某二代”呢？？？至于谁违法了，天子犯法与庶民同罪。不会因为你是“某二代”就逃脱法律制裁。

修养

在人们精神状态和价值取向普遍混乱、迷离、颠倒的时代，精神贵族更显得可贵。

大家言小事情，不掩其大家气象；小家言大事情，难脱其小家做派。

社会上不少人喜欢别人称自己或者干脆自诩为“小资”，自以为嘴里掉着几个现代物质的名词就可以糊弄人了，殊不知是自欺欺人。真正的“小资”不是喝咖啡、听轻音乐……真正的“小资”至少需要三代人的小资文化熏陶。

君子和小人是截然不同的两个人群。

君子最好不要追求大度贤良和小人来往，小人最好不要追求附庸风雅和君子来往，否则，双方都不好受。

在不得不来往的情况下，切记：和小人不谈道，和君子不谈庸。

人生

人的境界的提升，一般可分为五个阶段：即生物、世俗、知识、哲学、超脱。

快乐还是痛苦，与物质、政治、文明等没有任何关系。

只有放松、强健、开放的心灵才能接受并掌握真理。

的确，健康、情感、知识、财富、权力——理性而智慧的人生追求排序必然是这样的，糊涂的人生排序混乱，愚蠢的人生排序颠倒。

追求完美是绝大多数失败者失败的主要根源。完美就是兔子的尾巴，刻意抓它很难抓到，在不停奋斗中它却形影不离第跟着你

差不多的人，三到七岁时，都痴想过自己长上翅膀的情景，但是，绝大部分人后来都放弃了，有的甚至说还是走在地上踏实——这，就是人生的悲剧；还有一部分人，老在想那个事情，甚至腋下夹着两个芭蕉叶跳楼——这，就是人生喜剧；极个别的主儿，一辈子啥也不想——这，人生没戏。

对真理的回避，是人生失败的开始。

战争片

就战争片而言，赶上《亮剑》的，实在是寥寥无几。

朋友

把朋友分成男女——这真叫人哭笑不得，真特色。又不是领结婚证，看性别干嘛啊！

思维

一个问题，用一句话能说清楚的却用了三句话，那是思维和表达问题，用了五句话还说不清楚的，那是神经问题。

法制

法不责众——是对法律的侮辱。该责的时候一定要责，不管多少人，只要违法就得责。法不责众其实质是中国“情”文化衍生的。

权力

权力只不过是乌龟用来保护自己的王八壳而已。

物理

我总在琢磨，假如没有“以太假设”，爱因斯坦的狭义相对论会怎么样呢？

沙月闲话 （3）

一夜情

“一夜情”——很多情况下是这样的：守住了“情”，便守住了“一夜”；守不住“情”，便守不住“一夜”。

角度

角度决定形状——很多人一生都在寻找一个合适的角度。

对于精神病患者而言，一切太不正常了。

与安全感无关——行路时，不喜欢身后一米内有人影影绰绰第跟着，要么紧走几步拉开距离，要么停在一边让他（她）先走。

迎面见的人多了，就成了熟人，特别是带着微笑的时候。

母亲

生命的全部意义就是母亲。

母亲创造历史。没有母亲，历史就中断了。

在所有的母亲面前，我们都没有任何资格张狂。

青春

青春的原野里收藏的永远是那片苏醒的土地和那些美丽的鲜花。

某调

五音不全，最好先练基本功，先不要去谈什么高调还是低调做什么了……

低调可以唱流行，中调可以唱民歌，高调必须专业了。

房地产

狡兔三窟，兔子是最早搞房地产的动物。

新编某某

换台时见某省台播放新拍电视剧《三国演义》，看了急眼，明显感觉吕布不俊更不英，貂蝉不美更不媚，董卓无霸更无威……不看了！

偶尔瞥了一眼新拍电视剧《红楼梦》，瞧见里面那许多饿憋小鸡似人儿，便倒了胃口……

无形

光、水、风（气）皆无形，却至强至大。

自某

自卑忽略实力，自负放大实力，自信正视实力。——强健的精神需要相应的实力支撑。

游客

“吉曲”出来四五个白人游客，女的。她们并排走在我前面。街边人行道本来不宽，她们个个又腰比颈细、臀比肩宽，把道占得严严实实。我在后面咳嗽示意，连续三次，她们还是无动于衷。我要急着赶路，就大喝：“让开！什么素质！”……过去后，对导游说：“给她们找原话翻译”。我扬长而去——

晨走是，遇见一上戴着厚厚的棉帽、身穿厚厚的羽绒服、赤脚穿凉鞋的男性游客在布达拉下拍照，想，可能是香港脚了。

拉萨游客开始多起来了。我大步流星第走着。一路上遇见三拨游客，男女们表情复杂，行走如初练平衡木者，大多着宽松戴帽休闲上衣，色彩明艳，包裹严实……

嫉妒心

交友，若交上一个嫉妒心重的朋友，便是痛苦的开始。

嫉妒心重的人，灾难、病患、愁苦、失败等，无疑将陪伴其一生。

嫉妒心是人天生的最丑陋的一面。出色的优秀的人在其成长过程中，努力地去克服它；卑鄙的庸碌的人在其成长过程中，却任其肆意泛滥。

晨练

晨走锻炼时，比较合适的节凑是一呼一吸一个八拍，按身高1.75米计，步幅以不超过五十公分为宜。

拉萨一夜春雨，早起变小了。东风微雨中行走，清凉舒适，伞而不张，别有滋味。

人才

一个社会性认识错误，即成功者就是人才。

教育

小鸡长得再大也是鸡，顶多是肉鸡。

教育的真谛就是要把鸡培养成鸡，把鹰培养成鹰。

爱情

选择对象其实就是选择内衣。

爱情，就是行路人干渴之极时捧在手心里的水，一不留神，就从指缝流掉了。

作品

在收废品的车子里，看到一厚叠所谓“网络作者”的书，却没有淘到一本真正的作家的经典文学著作，遗憾之余，觉得他们也太不讲究“低碳”了，出了那么多废物作品，没有几个人收藏的。只是自己在叫卖炒作，可怜可悲！

创造性思维不是教出来的！

真正好的作品，往往是需要反复看的。

不信

造谣者和传谣者、信谣者，一般都是低智商的。

对造谣者，我只有鄙视；对信谣者，我同样鄙视。

造谣者大多是没有多少文化与见识的人，往往被社会冷落，孤僻地躲在一隅，又不甘心冷落，于是就造谣，欺骗另一部分无知的人，企图以此引起社会对他们的注意。

旅游

对不少人来说，旅游其实就是消耗多余的金钱、情感和脂肪。

反省

自我反思犹如洗澡搓背，靠自己的双手很难搓得干净，让别人搓又觉得不好意思。

叫卖

最差的商品像明妓，直截了当地甩卖；一般的商品像暗娼，半遮半掩地勾引；好的商品像良家妇女，目不斜视地走路。

沙月闲话（4）

心态

• 美丽的心态一定会创造出美丽的人生！——我坚信不移。

婚姻

• 婚姻其实就是两个人捧着的一只鸡蛋在赶路。

心灵

• 心灵是需要经常洗澡的，最好是淋浴。别老是躺在浴盆里错搓来搓去的。

嬉皮文学

• 现在一些嬉皮士文学还有市场，甚至争取了不少年少男女。——这很正常。一些发达国家，在经济起飞转型时都经历了类似的现象。但不到五十年，人们早已记不起这个世界上还曾经有过他们。

张爱玲

• 对张爱玲的误解已经是普遍现象了。张爱玲一直在情与理中纠结，思考最多的还是生命与自然社会。

爱

• 爱自己生存的土地，爱自己手中的工作——这很重要。爱是从自己脚下手中开始的。否则，再怎么标榜自己多么地爱父母亲人朋友之类，绝对值得怀疑！

天地

• 我们都是天地自然的儿子，无论走得多远，最终也得回到它的怀抱。

用人

• 真正卓越优秀的管理者，宁可用有毛病的干才，也不用无毛病的庸“才”（实际上，庸了谈不上才的）。

• 用人之道，就是“选贤任能”：“选贤”指用人时品德是第一要求；“任能”指的是提拔时才能是第一要求。贤能兼备者最好。若不能兼备，则能者为长，贤者做书记好了。

• 若计算成本，庸官、笨官对社会造成的损失，一点也不会比贪官少的。

• 从人们对官的态度可以大致看出一个地区的社会发育程度：社会进步文明程度低，人们把官当神看；社会进步文明成都扭曲，人们把官当狗看；社会进步文明程度正常，人们把官当人看。

美好

• 柳絮轻扬曼舞，集中做街景树，却实在不怎么值得提倡。拉萨德吉路，一条繁华的商业街。来往行人最近就被飞扬的柳絮折磨的苦不堪言。——美好必须在特定的时空中显现。

睡觉的哲学

• 枕头不合适，推开枕头；脑袋不舒服，挪开脑袋。——睡觉哲学就是这样。

简单

• 任何事物的核心，也就是一个点而已，人们却常常在外围努力地转圈子。

• 世间几乎所有的事情，都可以用一个词或者一个词组来解决。

• 复杂与简单，内是人生观问题，外是思维方法论问题。

• 世界本来不怎么复杂，一切都是人为的。

孤独

• 孤独常常是伟大的摇篮。

• 热闹的地方没风景，真正美妙绝伦的是月夜独酌。

公共卫生间

• 从公共厕所里，完全可以观察到一个城市的“两手”抓的软硬程度。

• 公共厕所——是城市的鼻子。

• 拉萨城市公共卫生间从前年起就实行全部免费，这在全国省会一级城市里还是不多的。以人为本，从方便开始。

阳光

• 我们的生活充满阳光，但绝对不能全是阳光老是阳光，毕竟人是会打瞌睡的。

隐私

• 人类是离不开隐私的生物种类。往往社会发育程度越高，人就越看中隐私，二者之间呈正比例发展。

着装

• 我一般不和不分场合穿牛仔装的人交往。

• 屋外穿睡衣、拖鞋的，绝对没有多少修养，跑到大街上的，就更差劲了——一般这类人不会尊重别人的。

• 逛街、散步时要穿休闲装，穿野外旅游装太不合适，临时不能换工作正装的也要把领带取下并揭开衬衣第一个纽扣。

• 工作时穿旅游装，旅游时穿休闲装，休闲时穿工作装……中国百分之八十的人都这么着装的——这种“四不像”的着装形式背后也包含着素质二字。

澎湃

• 顺其自然，生命之水是需要澎湃的 。

合影

• 有一种很可笑的现象：见了外国游人就贴上去合影——献媚的成分绝对多于献“情”。还有一种可笑的现象，只要有机会见到当官的，也同样贴上去合影——利用的成分绝对多于感情。两者都类似于一些场所卖身的那一套。

• 没有特殊交情和正当理由，宁可抱着一颗树，也的确不愿意和人合影。

爱好

介绍个人爱好时，很少有人说自己的爱好有“读书”一项。原因很简单：体育、音乐谁都可以来两下子三脚猫的所谓“才艺展示”。读书不行，非得有真功夫不可，一句提问就露陷了。

健康

健康是个综合工程，只有综合治理才能真正健康。

非理性

放开乱鳖，抓住叫爷——差不多是所有无法无天的人的共性（黑帮、痞子、作奸犯科者）。

世界上很多事情是绝不允许也决不相信初犯、偶尔、冲动、激情、第一次、自首、道歉一类的自我遮丑的伪装的托辞的！

用餐

很多低档饭馆，还是用卫生纸做擦嘴的餐巾用。

面巾纸不擦面却擦嘴，餐巾不做餐巾用却做碗筷垫——这是一个社会问题！一个不正常的“特色”！！！

几乎所有的各档次饭店里，餐巾变成了碗筷垫——叫人哭笑不得！本来餐巾是涌来保护用餐者胸前衣服的，一个角塞在胸前领下展开使用的。——但大家都不这么用，没有办法，我自备餐巾用。管他呢！！！

沙月闲话（5）

习惯

10岁以前，每次用餐，只要说话，就会受到母亲严厉的责备。养成了习惯，用餐听到别人嚷嚷，就很反感。拉萨真正的藏餐厅，几十桌人用餐，比较安静，很适合我。

用餐讲究品味，品味体现品位。下等酒吧做派在用餐时出现，大煞风景。

去小餐馆用餐，前面桌上有两位“某0后”女青年，听口音是陕甘宁一带的。一位嘴里大嚼着食品呜呜地大声说着旅游方面的事情，另一位边喝塑料瓶的饮料边旁若无人的大声应着。我一下子感到饭菜失去了往日的香味。最后，那一位把塑料瓶自然熟练地扔到餐馆门外街上。我感到很不适。匆匆用罢，走了。

来

小钱是省出来的，大钱是挣出来的，特大的钱是非正常来的。

凡尔纳

数十年前看凡尔纳的小说，曾疑惑其用上千种鱼类名称数不清的地名竟然写成非常漂亮的小说。重读《八十天环游地球》再次为其用大量表时间的词汇写出如此生动的小说。

电脑

电脑包括QQ没有什么隐秘可言，个人重要信息不要放到里面的，最好是记在纸质笔记本上。

父亲

父亲往往是孩子眼里的英雄，力的象征。英往往体现为事业上的努力；雄往往体现为性别上的暗示；力往往体现为家的护卫。整体上传递了一种家的信息。

幽默

谩骂、调侃与幽默混为一谈，是真正的无知。幽默的思想内涵深刻，形式上“不着一脏字，尽得风流”；调侃将严肃事物用同类别的不严肃的事物替代，表现说话者的价值判断；谩骂则是一种语言暴力攻击，形式上多脏言秽语。

说话

有一种可笑的普遍的认识：把脏言秽语当作豪放、真实、幽默。这种奇怪现象在北方大部分地区流行甚广。本质上与豪放、真实、幽默没有任何关系，却恰恰是粗俗、教养差、文明差的显现。语言的干净与脏秽和品德人格的高下有着必然的联系。

趣味

菜肴不能没有调料，人生不能没有趣味。趣味有高雅趣味、庸俗趣味和低级趣味之别。高雅趣味追求道德境界人格完美；庸俗趣味追求权钱名利；低级趣味追求酒色财气。不同趣味的人同处，不是变味即是无味。嗅味方可相投。

儿童

陪孩子一个节日易，还孩子一个童年难！！！！

儿童的发展有自身的规律，要予以充分的尊重。儿童将来会发展到什么状态，会按照规律自行发展的，该成为什么必定成为什么的。家长决定不了！学前教师决定不了！谁都决定不了！！！所谓的指令儿童去学什么什么的，是一种“着急了的太监”的做法。

让孩子们快乐地过好具有孩子特点的每一天，让家长们多操心一下自己的成长问题。

快

世界上任何事物，发展速度越快，制约的因素必然越多越强。

腐

反腐倡廉的要害在于加大贪污腐败的成本，降低清正廉洁的成本。否则，清正廉洁的成本太高，贪污腐败的成本太低，结果可想而知。封建社会，贪官一旦事发，是要倾家荡产株连九族的。株连九族不提，目前却没有几个贪官倾家荡产。而清正廉洁的优秀干部得到的奖赏太少太少。

说情

“说情”是一个中国特色的词，是一个很讨厌的落后腐朽的词，是一个无原则的不讲理的词，是一个企图扰乱公平正义的词。合理的情，根本不用讲；不合理的情，讲了就是违背理了。找人说情的和替人说情的，差不多是些没有正义感的人。

法治

法制意识是现代文明人的一个重要素质。一个人言谈举止行为处事缺少法制意识，那么他的文明素质绝对值得怀疑了。这类所谓的“现代人”的确不少。必须强化法治，加大他律程度。

社会怨愤的有效释放，关键是维护社会公平正义。维护社会公平正义，关键是司法执法严格。无论官民，无论违法大小，无论违何种法，该怎么惩罚就怎么惩罚，不能有丝毫妥协。对于说情干预者，也应该立法加重惩罚，增加说情的成本。

法律是对权利的制约，对权力的制约。老百姓违法实际上是想无限制的要求权利，做官的违法实际上是想无限制的运用权力。

西方的人道不适合于中国。西方一些发达国家法治很多年了，他们当官的老百姓法制意识强，可以实行高层次的人道；我们的法治进程比较晚，无论当官的还是老百姓，普遍法制意识很弱，所以只能强化法治，实行低层次的人道。

走向法治，司法执法体制上必须摆脱同级行政的制约，实行垂直管理，向直接上级负责，级别比同级行政高一级，同级行政对其仅有监督权。这样，才可以遏制“行政干预”。

私奔

“私奔”没有新意、没有智慧、没有幽默，山里的野鸡跟着野鸭子叫，有点文化的，不拿这个词说事。

沙月闲话（6）

过去

要紧的是攀登的信心和勇气，山不过来，我就过去。

着想

为顾客着想，本质上就是为老板着想；为学生着想，本质上就是为校长着想；为老百姓着想，本质上就是为领导着想……遗憾的是，很多老板、校长、领导等偏偏在这个上面犯浑，觉得必须替自己着想才对，根本原因一是糊涂，二是别有企图。

战术

在处于弱势的时候，最好的战术是游击战；稍微有点实力了，再来运动战；最后强大了，就是阵地战了。

说话

逻辑清晰地和他人谈话，也是对对方的一种高层次尊重。

问

只问耕耘，不问收获。在很多情况下是不适宜的。起码，种下南瓜，总不至于希望收获石头。

脑筋急转弯

脑筋急转弯——从心智上分析，与智商没有任何关系，甚至与低智商有关联；从学理上分析，与知识没有任何关系，甚至于与无知有关联；从社会学的角度看，与交流水准无关，属于插科打诨一类。若以此教育小孩，危害甚大。

无用

起码，对于一个学习者来说，在现代社会里，无用并不指没有知识，更大程度上指的是学了一些知识却不会运用。不仅如此，尽管地球还是那样转，但社会发展加速度，提取头脑里的信息速度慢了，依然是无用。电脑确实方便，但人脑更方便更快捷。

判断

正确与错误的判断，大多数情况下不在于事物本身，而在于时间地点和条件背景。

座次

从进入到梁山聚义厅排座次开始，好汉们就注定要完蛋了。

精力

重要的是，把精力放在做事情上，而不是放在谈感受上。

教

教师喜欢把任何人都当成学生，医生喜欢把任何人都当成病人，警察喜欢把任何人都当成嫌疑人，鞋匠喜欢把任何人都当成破鞋……

“因材施教”离不开特殊的社会背景，因其是私有制的产物。目前。所谓的“因材施教”，实际上仅仅是个空口号而已。

教师与家长的冲突大都属于权力的冲突，背后隐藏着很深的利益链条。

界

视界影响境界，境界影响水准，水准决定沉浮。

律

尽管纪律和法律都是律人，但二者不同，前者在单位、部门、行业、组织内部适用，后者是国家适用，不能替代，不能更换。

真

真善美三者，真是前提也是基础。只有在真的情况下，才谈得上善和美。没有真，所谓的善和美，绝对是骗人的。

脚下

眼睛总是盯在脚下走路的人，尽管安稳，但绝对走不远。

赶路时，尽管我们看着前方，但最重要的还是脚下。

喜欢朝着人多的地方走，那就必须做好接收嘈杂喧嚣和比较带来无尽烦恼的准备——不能埋怨社会和他人，是自己选择带来的必然。

幸福

对于幸福而言，认识论和方法论尤为重要。

养

不养心，不养精，不养气，不养神，任何所谓的养生统统扯淡。

讲理

做人最妙的法则：和不讲理的人不讲理就是讲理。

正视

一个人，一个民族，一个国家，意识到并正视自身存在的问题的时候，就是又开始进步的时候了。

嫉妒

人世间最快乐的事情之一——就是被人嫉妒。

水平

下属给上级官员写材料，最能看出官员的水平。高水平的官员一般看的是观点和提法，对数字和错别字的问题，一般要求下属核实校对一下；低水平甚至没水平的官员和小学教师或者文字校对员一样，看到是数字和错别字。

小品题材

就小品创作而言，这么多年以来，一直没有出现反腐败主题的，特别是在春晚上面。这个现象背后究竟说明了什么，值得深思。

平等

平等其实分作好多类的。比如文化平等、人格平等、学识平等、技能平等等等。人格平等外，其他的，不平等是没有办法平等对话的。当我们很多人高喊要平等的时候，最好进行一下学术分类。

沉静

在社会整体浮躁与喧哗中，要努力地是自己保持沉静。这是必要的。

读书

每读完一本有价值的书，对照之下，就能够发现自己的短处来。学习让我们进一步地认清自己。

无知与狭隘

无知与狭隘是人类进步之大敌。

贪求

贪求是人生最大之累。忧虑、不安、焦躁、怨愤无不起源于此。世界有本身的规律，不是什么人发发牢骚就可以改变的。

创作

看娜珍近日关于创造的访谈，纯粹，执着，广阔，深远，传递着超越的信息。特别是那种大气极为难得。一切具备之后，作家涵养大气很重要。小气写不出大文章。很多人也在写，却恰好缺少了那种大气。

真实

做真实的人，要比做虚伪做作、涂脂抹粉的人幸福的多、快乐的多。市场上的商品包装越来越多，人们绝大绝大部分也都在走市场的路子，可是，我就是不喜欢包装，甚至厌烦。

不要猜测我为什么要解剖自己，其实这件事情我经常在做，只是写在本子上没有公开罢了。其中原因很简单，就是认识自己促进自己完善自己。歌德、鲁迅、巴金早这样做了。

批判性思维

反复阅读并全文抄下罗伯特.S.罗蒂的《超越批判性思维》，很震撼。不断地追问自己，反省自己。我还是肤浅。多少次学会了可笑的批评，没有准确地领会并自觉地实践本质性的批判性思维。这种近乎从众的庸俗习气要坚决改变。

迈克尔的文章是我想到了很多，又一次意识到自己的无知。必须努力地向真正的大师学习，努力地克服自己的不足。

自我批判

我的肤浅和丑陋之一 ——急躁，甚至是焦躁。到自己被问题困扰或者觉得做自认为意义事情的时候表现尤甚。表现为神情难看，语言少而冷漠、尖刻无情，行为孤僻，对他人事情或情绪不理不睬，这是自私，也是缺少涵养，是人格缺陷，是道德缺陷。

我的肤浅和丑陋之二 ——缺少毅力，特别是对自己的恶习。喝酒的时间很久。经不起他人几句奉承话，深层次原因是个人出风头以此想引起别人关注或相信，既没有意义更没有必要，幼稚而低劣的做法，可恶可怜可憎，丑陋之极。每日回家喝点养生酒，出门则尽量不喝。希望今后出门不喝。

我的肤浅和丑陋之三 ——好为人师，多年当教师养成的及其可怜的幼儿式的丑陋习气。其实自己就那么少的可怜的一点知识能耐，显摆的多，扎实做的太少，还替自己辩解，装清高，可恶丑陋甚至卑鄙。

我的肤浅和丑陋之四 ——不自量力轻诺寡信。有五六次答应别人的事情没有办了，就是失信，不讲信用。对别人要求没有说不的深层原因是爱面子、是虚伪，是没有正确看待自己的能力，是自己缺乏公关能力，是自己的德行缺陷。

大气小气

大气一般不会气大，小气一般不会气小。

一切

一切都会到来，一切正在到来，一切都会过去。

人生规划

人生规划战略性的错误在于把至关重要的事情放在退休后去做，比如读书，锻炼等。那是一切都晚了。夕阳红是对老年人的安慰。殊不知那是太阳本拖着不想落山，憋红得。

信息技术

现代信息技术是现代教育一只翅膀上的羽毛。

窥探

喜欢窥探他人隐私，实在是一种人格缺陷，甚而变态。是一种小人行为，一般稍有头脑的中人，切莫和此类人交道。至于君子，对此类行为更是不齿。

感情

很多时候，感情成了人的精神阑尾。

爱

我一直反对“爱是自私的” 这个观点。按照逻辑，爱是美好的，自私是丑陋的 。既然爱是美好的，就不该丑陋，逻辑上犯自相矛盾的错误。所以爱是自私的这个说法不合逻辑，不合逻辑就是不讲理，只能理解为是自私的人找的自相矛盾的借口而已。

拉萨

吉曲河谷，烟雨濛濛如画，心境如水，混沌里似乎传来绝妙的仙乐，孩子们在中考——

夜雨唧唧，犹如群鸭戏水，天亮时依然。估计到9点左右就停了，午后太阳就出来了。今年的拉萨夜雨稍稍正常了。炎热夏天，每晚一场夜雨，杀杀暑气，美极。