影视笔记（八）

观《七宗罪》（大卫·芬奇/著）

天主教中的七种罪过“暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、妒忌、暴怒”，这是损害人灵性的七种罪行，确实值得我们警惕。影片则是通过连环凶杀来展现，既再次提出了这七种罪恶，又为“暴行的意义性”进行了新的解读。

凶手的犯罪动机反倒是在对人类的罪恶进行警醒，他的“暴行”是有意义的行为。这使得影片的故事情节具有曲折性，也揭露了现实中有太多的“七宗罪”，值得深思。这和《守法公民》《上帝保佑美国》相类似。

另外，我想，是否真的存在图书记录监控？今天我们的搜索记录是否也有人在监控？倘若有人利用这些信息来掌控我们是很容易的。对此，我有点担忧。

观《星际穿越》（克里斯托弗·诺兰/导演）

地球总有一天能源（或者说许多必须资源）都将耗尽，我们的科技仍未发展到足够移民其他星球的程度，该怎么办呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )

空间与时间、物质，该如何看待？究竟我们的空间是可以用几个维度来衡量？我们能否穿越时空回到过去或者跨越未来？如果能，那么过去与未来哪个算是真的实体？相对于每一个现在存在着无数的过去与未来，那每一个未来都可以回到过去呀，在这个过去中是不是所有的未来都可以相遇呢？此情此景如何面对呢？

整个影片的情感故事倒是很感人，但是对于里面的时空理论我便不大懂了。我的物理知识还需要多补补！

集体究竟是谁？

——观《浪潮》（丹尼斯·甘塞尔/导演）

人人都讨厌独裁、害怕独裁，自以为独裁统治是不会再发生的，然而当独裁真的产生时，学生们却是那么热爱它。

今天的社会，我们了解了许多历史事件，从中得出了许多经验教训，然而，有些人本性中的东西还是很难被发现与承认；今天的社会，我们追求自由、民主、创新，然而，究竟何谓自由、民主、创新？有多少人的头脑是自己的？

年轻人在家庭中感觉不到温暖，或者感觉不到尊重，在学校也发现不了自己的长处，学习是那么的枯燥、无聊，没有什么好的活动可以参加，便只有吃喝玩乐，然而吃喝玩乐也是那么的无聊，那就找更刺激的事做，甚至吸大麻。其实他们内心也觉得自己的行为无甚意义，然而找不到什么路可走。这正是今天年轻人生活的写照，这便是独裁产生的土壤：缺乏自我认知与自信，渴望改变却又没有出路。

去看看那些“追星族”的狂热便知何谓崇拜，何谓盲目！倘若有某人领而导之，使其相信自己是最优秀的，命令其实现伟大的使命，我想，这便是“独裁”，因为此时的头脑不是大家的，不是集体的，而是领导者的。

自以为最优秀便会排斥他人，甚至主张消灭他人，屠杀犹太人就是证明。

为了伟大的使命，为了我们的集体，我们的活动仿佛就是最有意义的。然而在此如果反问一句“谁是集体？集体是谁？谁在说了算？我自己本是如何想的？我自己的判断是什么？”如果说“少数人”应该服从“多数人”，那么这“多数人”就一定是对的吗？孰不知“真理往往掌握在少数人手里”？

当人人都相信“集体”，“集体”便会使得每个人害怕脱离，害怕违背。于是“集体”便畅行无阻，力大无穷！在“集体”面前少数人的“个性”，少数人的“觉醒”便是死路一条。

团结是好的，纪律是好的，集体利益是存在的，民主当然存在，然而我们应该考虑是否允许有反对之声的发出。所谓的绝对民主其实就是放弃自由。

毛泽东领导革命建立了新中国，是英明的、伟大的。但是英明的、伟大的人物就值得我们无意见地崇拜、听信吗？为了大家，为了我们，可是这个“大家”在哪里？“我们”是谁？如果这时无法判断，于是我们便会莫名其妙地被“我们”所指使而做出莫名其妙的事情。

“耶路撒冷”之争，各种大屠杀（犹太人大屠杀、旅顺大屠杀、南京大屠杀），文化大革命，还有世界大战（甚至许多国家之间的战争），不都是为了集体吗？集体到底在哪？你去问问每个参与者，他们自己愿意做出惨无人道的事情吗？既然好像没有谁愿意，那到底是谁在组成这个“集体意志”？

（作于2015年6月30日星期二10时51分 中山大学）