南龛摩崖造像

南龛摩崖造像

每一次到南龛摩崖造像，我都怀着朝圣一般的心情。一次次想拿起笔为其写下点文字，为我作为一个巴中人的那份自豪，也为一份责任。但一次次只是屏住呼吸地呼吸着她纯净的空气，却不敢写下片言只语。在我心中，这里是我们巴中的文化高地，我，一个小的不能再小的文化朝圣者无法触及她那份高贵和高深，我还没有准备好。想做好必要的功课后才去写点东西，但又不知从何做起，又会到何年何月？

今天，拗不过心中的敬仰，我又来到这里。这是九月下旬，阳光依然明媚，但少了燥热，我正可以静静地欣赏，慢慢地丈量它的深度和博大。

进了朱红色大门，拾级而上，右侧，一座嶙峋陡峭的山如屏如嶂，深黑色的体肤，青黑的苔藓，飘飘摇摇的杂木。上有一亭，四角飞檐，颇有气势。这面峭壁上有一龛凿石像，白色，似送子观音像。下面从右到左镌刻着“光福寺”几个字，字迹斑驳，年头已深。左侧从上到下是两个更大的字“云屏”，凿得较深，字迹清晰。这应该是“云屏山”，山上的亭可否是《巴中县志》上记载的“再休亭”?左转，这座云屏的峭壁上承载了太多的文化，几尊两米余高的石佛，线条清晰 ，色彩浓艳，形态逼真，年代应该不会太久远。再往右，上凿严武任巴州刺史时请求唐肃宗为巴州南龛寺赐名的奏表，字迹历经岁月剥蚀，已不甚清晰。 《巴州县志》有记载，内容如下：

“臣顷牧巴州，其州南二里有前件古佛龛一所，旧石壁镌刻五百余铺，划开诸龛，化出众像。前佛后佛，大身小身，琢磨至坚，雕饰甚妙。属岁月绵远，仪形亏缺。

……”( 文章阅读网：www.sanwen.net )

石壁上还凿刻着很多文字，脖子有些酸疼了，便低下头做一小憩，没想到，这一转身就看到一潭盈盈碧水。池边有一个椭圆形的石头上刻着“洗墨池”，这就是一代诗圣杜甫的洗墨池？相传，严武得唐肃宗皇帝为南龛敕名“光福寺”后，严武好友杜甫专程从成都浣花草堂来到巴州道贺，在此与严武吟诗作赋数日，与池内淘洗笔砚。后来，杜甫走后，严武在此修假山，建亭榭，取名“洗墨池”，追忆与好友同乐之兴。如今，亭榭不在，墨池尚存。假山、树木倒映池中，池水清澈，水中小鱼清晰可见，“日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。”此情此景，如此契合。忽闻几声青蛙的吟唱，陡增妙趣。

上得云屏山，山顶窄窄的，修有长廊，朱红色木质栏杆，，手感不错。上，雕梁画栋。两旁，幽篁丛丛。石梯，石桌、石凳，青石板地上，刻有“龙凤呈祥”图案，遒劲，深厚，逼真，大有呼之欲出、扶摇直上之感。坐在长椅上，遥望对面峭壁，山顶不多的松柏青葱，山间“崖石壁立，高十余丈，长数百尺，方正如削，列层分龛，镌佛累累。” “清江一曲抱村流”偌大的行书字体，清晰可见，气势磅礴。还有很多很多刻文，由于太远，光线强烈，无法一一辨认。《通志》上书“悬崖削壁，镌佛千计，多刻唐宋名人诗。俯瞰巴江，烟水浩渺，诚伟观也。”那些多是游览巴州的文人骚客留下的墨宝。唐代的严武“高枝闹叶鸟不度，半掩白云朝复暮”、宋代的章崇简“西蜀好山宜入画，南龛佳景远舒眸”对此山不遗褒扬之词，还有史俊、韩济、羊士谔、宗泽、杨虞仲、赵善期等等有名的、无名的诗人对南龛山景也是念念不忘。我很庆幸，在这里，不经意间就会撞见一个个伟大的灵魂，为了这片土地抒写着自己的挚爱，洋洋洒洒留下上百首诗行，为这个蜗居于大巴山腹地的巴州扬名立万，心中甚是感激。但我没有找到我所熟知的，心中无比崇拜的杜甫的片言只语，逗留数日，吟诗作赋，居然后辈看不见，这难道不是其好友严武的不是？

来到峭壁下，近距离聆听她的呼吸。轻轻闭上眼摸过“福”，心中无比宁静。再静静走过“南龛泉”，泉已尽，井犹存，洞内凿有“水调歌头”字样。再经过“老君洞”，来到“大佛区”，所谓“大佛区”，不是单尊佛像身躯庞大，而是数目之多令人叹为观止。双头佛，千手佛，大大小小，几千尊佛像立于龛内，造像精美，色彩艳丽，千姿百态，每一尊雕像都有生命，都有脉搏和呼吸，都挂着千年不枯的吟笑。每一个场面，每一个角落，都足以让你留连长久，不忍离去。只叹自己对佛教文化一窍不通，心有余而力不足，笔墨有限，无法一一描述，心中倍感遗憾。感谢一代又一代的能工巧匠把自己的信仰和才情在这峭壁一下一下地凿进，凿进历史，凿进生命，使这堵石壁吸纳无数华美，遂变得安详而神秘。

这是一幅宏伟巨制，这是一首伟大的史诗，这是无数能工巧匠用刀砍斧凿谱写的历经千年不朽的乐章。叮叮当当的敲打，那是天地间的绝唱，绵延千年，不绝于耳。红黄蓝绿的涂抹，走过千年的风雨剥蚀，依然华贵。

一个卑微的文化朝圣者膜拜于她的脚下，仰望，只有仰望……