妈妈的针线箩

家里有一个竹编的小箩，直径大约三十多公分，竹子的皮朝外，竹芯朝里，整个竹箩，特别是边框的部分，已经被磨得光滑油亮。竹萝被呈列在家里的博古架上，在背景灯的照射下，显得不伦不类，与家里欧式装修风格极不协调。虽然近几年，已经搬过几次家，家里的旧什物在每一次搬家时，也扔了不少，但这个竹箩，一直伴随着我住过单元房，进过电梯间，现在仍然静静地躺在别墅客厅的博古架上。

那是一个针线萝，妈妈的针线箩，一个由外公亲手编制，伴随妈妈大半生的针线箩。

从记事起，似乎每当深夜，针线箩就总是陪伴在妈妈的身边，里面装着妈妈经常要用的针头线脑，有绣花针、大底针、剪刀、顶针、锥子、皮尺、以及黑白相间的针头线脑，那似乎是妈妈的百宝箱。有时候，我因为这样那样的原因要用一棵针，要用一下锥子，去翻一下妈妈的针线箩，也必须是悄悄的，趁妈妈不注意的时候，并且用完还要很快放回去。但就是这样小心谨慎，还是会被妈妈发觉。我就不明白了，看上去那么乱的针线箩，怎么就会知道有人动了它呢？

妈妈总是夜晚的炼油灯下，不住地缝缝补补，就是在没有煤油灯的日子，也会就着松明火把做针线活。有时候是缝补破损的衣服，有时候是纳鞋底，有时候是缝鞋帮。常常是我都睡醒一觉，可妈妈还在灯下忙活。

那时候的衣服都是棉布的，特别不耐磨，要是上山砍柴，被剌挂一下，衣服就会通了一个洞。特别是肩头、臀部、膝盖、手肘等部位，农村里，几乎每个人，都是穿着补钉摞补钉的衣服。因此，补衣服就成了一件非常重要的家务活。以至于一年到头，从春到夏，从秋到冬，每个夜晚，母亲都要不停地劳作。

除了缝缝补补之外，母亲还要为针线活准备材料，因为棉布实行凭票购买，补钉布，是从旧的衣服上剪下来的，旧衣服上很旧的部分，会摊平用来打隔帛（一种用来做鞋底的材料），而稍微能用的部分，必须用来作补钉布，把家人的衣服补得整整齐齐，洗得干干净净，否则，村里人是会笑话的。老家有一句土话说“笑破不笑补”，其实是用来称量一个家庭的女主人，是否能干，是否贤惠的尺子。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

除了准备补钉布之外，准备缝补用的线也是一项重要的任务。我记事的时候，每人一年的布票是一丈六尺二寸，其中二寸，就是用来买线的，线无非黑白两种，白的用来钉被子，黑的、或其它深色的线就用来缝新衣或补旧衣了。国家的布票，并没有考虑老百姓的鞋子。因此，对农村妇女来说，为每一个家庭成员准备鞋子，特别是过年穿的新鞋子，是一件从年初就要考虑的大事。

隔帛是用年前拆下的旧衣服裤子打的，每年还没过完年，母亲就要收拾好面料，打好下一年做鞋子隔帛，那种用面糊一层层粘在门板上的布料，粘到一定厚度，晒干，撕下来收拾好，大小要计划好能做几双鞋底，几双大人的、小孩的鞋底。纳鞋底的线，就要母亲自己准备了，母亲总是要在自留地里偷偷地种上一些火麻，待火麻割下晒干后，再用水浸泡发开，把火麻的皮剥下来，搓成麻线，用来纳鞋底。搓麻线都在在腿上，一边搓，一边吐几口唾液，细细的麻线，里面浸泡着母亲的唾液、汗水，还有从毛细血管里留出的血。上鞋底子，则要用苎麻，那是一种比火麻更细、更软的麻线。用苎麻将鞋底、鞋帮上在一起，可以让鞋子更妥贴，也更结实。

那时候，家里可供自由种植的地并不多，火麻种植在自留地里，而苎麻，只能见缝插针种在菜地一个小小的角落。

已经很多年，家里似乎已不再用针线箩，家里的针线活也越来越少，被子都不装被套不用钉的，新衣服的整理，门口就有专门的服务，更不用提补衣服了。可妈妈的针线箩，我却一直舍不得丢。

那是我童年的摇篮，一直把我从襁褓中摇大，使我不至于在困苦的日子赤身挨冻，能够体面的成长。