谈“伪”

谈“伪”

傅伯勇

关于“伪”这个词，最初我还不是从书本上学得的，而是从父亲的口中得来。记得小时候，父亲摆谈一些故事，常常就有“伪政府时期……”云云。这些故事很多都已经不记得了，虽然一些还依稀可记，但还是较多模糊，而记得最真切的，莫过于“伪政府”这三个字了。

对这三个字，当时也不怎么理解，就只有这简单的记忆罢。后来上中学，读历史，才知道原来父亲口中的“伪政府”应该就是汪精卫的“伪政权”，即1940年汪精卫在南京成立的叫日本侵略者为亲爹的政权。这个政权之所以“伪”，是因为它打着“曲线救国”的幌子，干的却是“曲线卖国”、甚至“直线卖国”的勾当。至此，我才慢慢知道这个“伪”字的可恶。

而与这个“伪政权”一样可恶的，也还有其他。如古代的易牙，自己不过只是齐桓公的烹饪厨师，但是，他却有着惊人的野心。有一次，齐桓公半开玩笑地说:“我什么都吃过，就是婴儿的肉没有吃过。”易牙觉得机会来了，就将自己三岁的儿子蒸了献给了齐桓公。于是，易牙摇身一变，就成为了齐桓公的宠臣。还有一个，就是权阉之最、国之蟊贼的魏忠贤，为了夺取统治大权，本来一个太监，就不应该有男女授受之亲，但他不管这些，假装与皇帝的奶妈相好，这样一来，就逐步成为了一个把持朝政的大权阉。如袁世凯，当初他一直假革命，假“共和”，骗取了孙中山一干人的信任。结果呢，他上位之后，却翻手为云，出卖共和，复辟帝制，丧权辱国。至于周永康、郭伯雄、徐才厚之流就更不用说了，之前，他们都是成天在台上振振有词地说要大家“廉洁”的人。

这些，可算是“伪”到炉火纯青的人了。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

何为“伪”？《说文》解释曰：“伪，诈也。”徐锴又曰:“伪者，人为之，非天真也。”换言之，就是一个人将自己真实的一面包裹得严严实实的，露不出一点点破绽，而将自己虚假的面孔拿出来到处叫卖，展览，赢得吆喝、掌声和好处。为了这些目的，在这个世风日下的当口，一些人就要“伪”起来，而且可以“伪”到“以假乱真”的地步。所以，这个世界就不缺少“伪”的面孔，如：“伪臣”，“伪民”，“伪行”，“伪让”，“伪服”，“伪从”，“伪廉”，“伪冒”，“伪忠”，“伪孝”，“伪仁”，“伪义”，“伪信”，“伪情”，“伪爱”......

这样的“伪”，常常让人毛骨悚然，不寒而栗。就像敌人一样，迎面而来的以真实面孔到来的敌人，往往就好对待，可以见机行事，见招拆招，车来将挡，水来土掩；而装作是朋友的敌人，就着实可怕，因为他是“伪”的，因为你还在深信着他，还对他毫不提防，结果他便抓住战机，背后一刀，或者当头一棒，在关键时刻夺取你性命，送君去西天。还有，比如爱情，昨天还是甲和乙在打情骂俏，而今天就变成甲和丙在卿卿我我了。所以，列宁曾经告诫说：“堡垒最容易从内部攻破”。为什么呢？因为堡垒内部，还往往不纯洁，往往不地道，往往存在着一种“伪”，如：伪的人，伪的情感，伪的真理，伪的革新，等等。

真的假丑恶并不可怕，可怕的是伪的真善美，因为这是暗地里的，是隐藏着的，它一旦露出狰狞来，就比魔鬼可怕，比砒霜还毒。世间如果还有什么需要提防，最要紧的可能还是防“伪”，尤其是来自于身边的“伪”。