爱“财”与爱“才”

爱“财”与爱“才”

赖 建 青

在现实生活中，“财”和“才”是人的一生中非常重要的两个概念，人与“财”和“才”的联系是十分密切的。

汉字释义对“财”的解释是金钱和物资的总称：财宝、财富、金钱。

“才”——是指天赋、智慧，将知识活化和运用的能力：才华、才能。

在“财”和“才”两者之间，人们似乎更爱的是“财”而不是“才”，甚至还会妒“才”。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

“人为财死，鸟为食亡”、“爱财如命”、“谋财害命”、“有钱能使鬼推磨”……

从这些成语可以看出，人们对“财”的喜爱已到了无以复加的程度，为了“财”可以说是不择手段，甚至已远远超过了对生命的珍爱。

“当官不发财，请我也不来。”许多人“十年寒窗”苦读以求“金榜题名”，而谋取功名的最终目的也是为了钱。

在现实社会中，人的生活处处都离不开 “财”，衣、食、住、行，样样都需要钱。

在市场经济社会中很流行这样一句话：虽然金钱不是万能的，可没有金钱是万万不能的。现实生活中确实是如此，有了金钱就可以衣食无忧，可以享受荣华富贵，甚至于为所欲为；可如果没有钱，就连安身立命也无法做到。

古往今来，贪财爱财的人数不胜数，可以说是上至帝王将相，下至庶民百姓：最具代表性的有清朝乾隆时期的和绅、《儒林外史》中的严监生以及外国的葛朗台……

人们为何爱“财”不爱“才”，究其根本原因，是因为“财”可以流转，不专属于谁，只要有手段有机会，谁都有可能将其攫为己有，因此而为人们所窥视所喜爱；而“才”则是某个人所固有的能力才华，不能流转，也就是说哪怕你有天大的本事，别人的“才”都无法据为己有。

既然是无法得到的东西别人的“才”，凭什么要去爱呢？

爱“财”其实并没有错，无论谁都希望拥有更多的金钱。

然而，有古语曰：君子爱财，取之有道。

弱水三千，吾只取一瓢饮。

千百年来的历史得出这样的结论：恃财者终以财败，恃势者终以势败。

江山代有才人出，各领风骚数百年。

在现实中，爱“才”的人也不是没有，如“渭水河边请姜尚”的周文王，“三顾茅庐”请诸葛亮的刘备，有“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信”的汉高祖刘邦，还有发出不拘品行、唯才是举《求贤令》的曹操，后来却因为杀了自作聪明扰乱军心的杨修而背上“妒才”的骂名……

然而，纵览古今历史，这些“只能共患难，不能同富贵”的帝王枭雄并非是真心爱“才”， 他们的爱“才”只是对“才”的暂时利用。一旦他们得到了天下坐稳了江山，那些为其运筹帷幄浴血疆场的文武功臣最好的结局只是“杯酒释兵权”，而大都难逃“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的悲惨下场。

爱“财”，不爱“才”的秉性源自于人的原始本性，无论是帝王将相抑或是百姓庶民，都无法改变。

爱“财”的都是“人”。

爱“才”的是 “圣人”。