亭亭净莲

莲花一直都是我喜爱的人间草木，喜欢她夏日里在池水中寂寞的生长，亦喜爱她秋日里落尽芳华时的衰败；喜欢她出淤泥而不染的洁净，喜欢她未经世事，简单澄澈的安宁，更喜欢她在佛前素洁安然的模样。

莲花的冰洁和玉骨，胜过了世间万千的风景，我总以为，人世繁华，有太多的过眼云烟，没有什么值得流连驻足，交付过往，可是遇见那放生池畔散落的几株莲花，便惊觉，那是世间最美丽的风景。淡烟细雨，晓月寒风中，几茎莲花，亭亭玉立，清雅芬芳，她洁净飘逸，亦是耐人寻味，在红尘路口，浅淡的守候最初的相逢。我是多么有幸，今生与莲结缘，虽没有风华绝代的过往，却独享一种宁静与平和。

莲花，静静地绽放在忘忧河中，她与世无争，只是固执的守护着季节的轮回，等候春去秋来，江山易主。在那些娴静安宁的日子里，她用玉骨无尘的朵在风尘中起舞，没有绰约摇曳的身姿，亦没有艳丽的妆容，她有的，只是一颗冰清玉洁的心和清雅淡丽的步子，因了一颗洁净本真的心成了佛前最有灵性的植物，她用那洁白且不染尘埃的花朵告诉凡尘的你我即使身处荒凉和污秽的绝境也要从中开出美丽的花朵，因为真正美丽的生命是从痛苦中超脱涅槃，是莲花，迈着坚韧的步子，用一抹开在枝头的洁白淡雅唤醒了世间的苍凉。

而今，我是三生有幸，无论是身处古老的村落，还是在车水马龙的闹市，都可以寻觅到莲花的芳迹，即便无意行走，无心找寻，亦是可以轻易的枕书入梦，在几卷诗词，几张泼墨里与莲荷相约一段简净如水的光阴。我愿书一纸锦瑟的流年，描一段玲珑的心事，弹一曲遥远的怀想，伴着莲荷的清香与淡雅，在风尘起落的人间，与那写满莲荷的词章结缘今生，不问过往，不畏将来，只为与她共度一段淳朴真切的如水时光。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳！( 文章阅读网：www.sanwen.net )

---------先秦.屈原《离骚》（节选）

莲花象征着纯洁与高雅，无论置身何处，也依旧保持着纤尘不染的心境，北宋周敦颐曾说过“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉！”莲是花中君子，从不与世俗同流合污，千年之前，汨罗江畔的屈子便是带着这样如莲花般高洁的情怀毅然投入江水之中，用自己的生命和那抹决绝的背影去试图唤醒世人的愚昧。

那是一个奸佞当道，皇帝昏庸的混沌乱世，但是屈子仍高呼世人皆醉唯我独醒，他是那出淤泥而不染的高洁的莲花，他裁制荷叶作上衣，收集木芙以作下裳，他说即便世间只是一个人的踽踽独行，即便没有人懂得他的情怀，但只要他的内心确是芳洁纯真，如莲花般不染尘埃，便不再是一个人的苍凉，我想，在那个举世皆浊的世间，唯有他独留一份清醒。

我猜，那日的汨罗江畔，一定冷的刺骨，他纵身一跃，只留给世人一个孤独的背影，他是那朵在风雨中挺立的莲花，无论什么都不会改变他冰洁坚韧的情怀。身处淤泥，他依旧从中超脱，盛开在高高的枝头，俯瞰浑浊不堪的人间，午夜梦回之时他亦会流下两行清泪，顺着洁白的花瓣流进世人的心中，生成永恒的感动。他身着素白衣裳，高高挺立于汨罗江畔，他那从未弯曲的身影折煞了多少的奸佞小人，他那冰洁无尘的风骨又成全了多少高洁志士一生的追求。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他这般坚贞的意志穿越了千年的风沙，摇曳成今人心中永恒飘扬的旗帜。

江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

--------汉.乐府 《江南》

是谁借着流水的清音撩拨了一曲江南丝竹的清韵，让你我与江南的莲花在花事里重逢。那些出落在江南水乡里的莲花因了江南烟雨，小桥流水的意境而更显温婉雅致，时隔千年，我们依旧可以乘一叶时光的扁舟，涉水而过，抵达水乡旧巢的莲花池畔。时光的彼岸，我们都是采莲的江南女子，着一身素白的衣裙，乘小舟穿行于万顷碧波翠荷之间，掬一捧清澈的池水，在明媚的阳光下，静静的采摘莲蓬。微风拂过，一首动人的采莲曲借着风的清雅和碧波的清澈传达至心中所思念的人。采莲的女子则静静的端坐于小舟之上，看散落的荷瓣轻轻的飘散于水中，宁静的漂浮，没有一丝的言语，只在遇见几尾红鱼愉快的嬉戏时莞尔一笑，清清浅浅，平淡安宁。

这首汉乐府的民歌以简洁清丽的语言，回旋反复的音调，深情隽永的意境，以及清新明快的格调，为我们展现出了一副清新脱俗的江南采莲图，寥寥数语，江南莲花的清丽容颜和出尘气质便跃然纸上，令人心生欢喜。想来，这样的图景，谁人遇见，都会是想要置身其中，梦一回江南，做一个清浅的采莲女子，在万顷的莲荷中安放故事，采摘心绪，看一朵莲花如何将人间际遇重新安排，如何将红尘往事交付心怀。

那一望无际的田田的荷叶，莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿，还有那水上划破荷塘的小船上采莲的妙龄女子以及被莲舟荡开的飘萍和水中的涟漪，是多么宁静而又恬淡的意境，读至此诗，只觉身事两忘，惟愿做一个采莲的女子，在明媚的阳光下，亦或是月色的荷塘里，弹一曲琵琶，看一场烟雨，采几朵莲花，携几缕荷香，伴我入梦，长醉不醒。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

---------南朝《西洲曲》

古人借莲花传递深情，诉说相思，他们的爱情，一如莲花般纯洁忠贞，不染纤尘。

思念远方的爱人便折下梅花，遥寄给西洲，那女子摇着小船在月色黄昏中抵达西洲渡口，却没有见到心上人，心中自是失望。秋日池塘里的莲花已经高过人头，她轻轻的划动小舟向着莲花深处而去，在莲花丛中低下头拨弄着水中的莲子，莲子就像湖水一样清，湖水映照着那女子玲珑青涩的心事，她将莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。仰首抬头，远行的大雁已在寻觅家的方向，可是自己思念之人却杳无音讯，愁苦无奈之际，只有借这坚贞高洁的莲子表明自己对爱情的忠贞，无论多么久远的时光，她都愿意等待心爱之人走过山重水复，在明媚的春光亦或是落雪的冬夜里，拂去一身的尘埃，从遥远的远方归来，自此守候在自己的身边，生生相依。

这是多么坚贞的爱情，干净的纤尘不染，无论时光老去多久，内心始终简净如莲，守候最初的情感，不因时空的阻隔而有一丝一毫的变更。“莲”与“怜”谐音，而“怜”又是“爱”的意思，隐语极言女子对情人的爱恋，“莲子清如水”则更是暗示感情的纯洁，那是莲花初绽般的冰洁。在朴实无华的岁月里，惟愿这世间的每一份情感都能够如莲花般纯洁忠贞，她不求富贵荣华，只要从一而终的守候，她亦不要风尘起落的变更，惟愿岁月安好，不忘初心，简单平和，布衣简食。

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

----------唐 李商隐《《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

以前总以为秋日里的枯荷是种太过残败的风景，同万千草木一般，尽落芳华，于是不忍再徒增伤感，也就对枯荷没有倾注过多少情感。后来，读到李义山的那句“留得枯荷听雨声”，才得知即使莲落叶枯，她也依旧有着不可抵挡的风流韵致。尽管落尽了芳华，但是秋荷依旧在，来年夏日，她会如约而至，在清凉的荷花池中寂寞的绽放。

微雨阑珊的秋夜里，独坐在绿苔滋长的木窗下，接一壶秋雨，煮一盏闲茶，推开那一扇虚掩的门窗，庭院莲花池中的花早已落尽，唯留几片残叶，几茎枯枝向人们诉说着她曾经的绝代风华，鲜衣怒马。在这寂寥深秋，万木萧索的季节，想来谁人看到这般残败的风景都会心生叹息，但是诗人李义山却说残荷有残荷的美丽，枯枝有枯枝的风骨，留得这满池枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。

窗外的小雨淅淅沥沥的下着，雨点点点滴滴地洒落在枯荷上，发出一阵错落有致的声响，这萧瑟的秋雨敲打残荷的声韵竟别有一番独有的苍凉韵致。枯荷一直给人一种残败衰飒之感，纵然有人留意，也只是伤春悲秋的情调，但是诗人却因聆听枯荷秋雨的清韵而读出了衰败的莲花所独有的韵味，反而深幸枯荷之"留"，诗人听到的也不是那凄楚的雨声，而是枯荷秋雨的清韵和淡雅。人们常常以为衰败的事物只是残缺不全的美丽，殊不知残缺亦有自身的风骨，这世间，不只是繁华才有美丽，换一种别样的心境，荒凉之中亦可以走出端雅姿态，从容气质。

秋雨萧萧的夜晚，静坐窗前，煮茶听雨，雨打残荷，是寂寥，孤独，亦是风雅，安宁。

其姿挺展，日艳且鲜；

其貌熙怡，傲然独立；

其根如玉，不着诸色；

其茎虚空，不见五蕴；

其叶如碧，清自中生；

其丝如缕，绵延不断；

其花庄重，香馥长远；

不枝不蔓，无挂无碍；

更喜莲子，苦心如佛；

谆谆教人，往生净土。

------------《五种天华荷所有》题字

莲花是人间草木中最具有佛性的植物，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。莲花，亦是在佛前，苦心清修，那一盏素洁的青莲，端坐于佛前，每日听梵音，闻檀香，僧人敲打木鱼，念诵经文，莲花亦是耳濡目染，她在悲悯的佛前，看来往的过客许下今生的夙愿，看风尘起落的人间蓄满尘世里的沧桑过往，而她依旧在佛前，静心禅修，那一颗寂静禅定的心，从不为五象红尘所动，清净的内心便是她一生最纯洁的守候。

佛家说真正的清净不在于身，而在于心。莲花出污泥而不染，至清至纯，佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。莲花是佛的象征，她出污泥而不染的圣洁灵性，象征佛与菩萨超脱红尘，四大皆空； 莲花的花死根不死，来年又生发，象征人死魂不灭，不断轮回中。所以佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰。

如此圣洁的莲花，任谁人遇见，都足以交付今生。我想，若有来世，我惟愿做一盏佛前的青莲，在袅袅檀香中彻悟虚实相生的人生，在弦弦清音里看透生死起落的命运，不是逃遁避世，只是为了拥有一种简单的活法，为来生种下善因，惟愿做一个清澈如水，瘦减繁华，通透清醒的女子。

莲花清白，圣洁，自古就被佛教尊称为神圣洁净之花，周敦颐说她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”李太白也曾有诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰。”她洁身自好，具有天然真纯的美丽。青莲又与“清廉”谐音，因此莲花也被为官清正，不与人同流合污的高洁志士，很多淡泊的文人都愿意折几枝莲花，插在瓶中，搁置于桌案，或者在书房的墙壁之上挂一副由青莲和白鹭构成的“一路清廉”图，在追寻仕途的路途中，他们虽热心功名，却坚持操守，那被搁置于桌案或者被挂起在墙间的莲花便表明了了他们廉洁奉公，绝不是贪图蝇蝇小利之人，他们和青莲一般，愿一生都保持出淤泥而不染的高洁情怀，不因物减，不以岁移。

民间吉祥画中有“和合二仙”，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙过海的何仙姑，以手执荷花为表征，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。乡村过年之时，总有许多关于莲花的年画，人们借莲花的寓意表达美好的祝愿，希望新的一年里，可以平安喜乐，祥和吉利，这是人间美丽的念想，亦是人们心中最真实的期盼，不奢求虚无的浮华，惟愿安稳幸福，平和一生。

唐代诗人王勃在《采莲曲》中写到“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，他以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵悱恻。其实，莲花最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，并蒂莲开，都最真实的描摹出了爱情的缠绵不断。早在《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。《国风•陈风•泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。有美一人，伤如之何?寝寐无为，涕泪滂沱。”这里是说一个男子将莲花比作久已倾慕的美女，因许久未能见到，故而伤心不已，不管是醒着还是睡着，眼泪和鼻涕如下雨般情不自禁地淌下来。莲花素洁高雅，玉骨冰肌，将她比作美人，亦不为过，只是这美人也并非一般的胭脂美人，她是冰清玉洁的出尘美人，不虚华，亦不喧闹，用一颗洁净如水的心装点容颜，修饰年华，无论是生长在莲花池中，还是被折下插于瓶内，亦或是在宣纸之上凭墨挥洒，她都是那样的从容安然，不与世争。

与莲花相约在古典诗词之中自是雅事一桩，然而在寻常平淡的日子里，我们也依旧可以与莲花清浅的相守。莲子有药用价值，李时珍的《本草纲目》有记载：莲之味苦，气温而性涩，得稼穑之味，乃脾之果也。莲子有补脾，益肺，养心之效，晒干的莲叶泡成茶水亦可清火安神；而新鲜的荷叶可以煮清粥，蒸莲叶饭，莲叶包；莲池底下的莲藕可以做出美味的佳肴，亦可以制成藕粉，冲泡食用，它与莲子汤一同成为了世间很是滋补的食材。柴米油盐酱醋茶的生活中，只要有一双勤劳的手，莲花亦会时刻与你我相伴。

雨打窗棂，又是一场秋雨，窗外的莲花早已落尽，雨点敲打着岁月的断章，这样静谧的如水时光里，静坐下来，用夏日晾晒的荷叶煮清茶一盏，淡淡氤氲的荷香中，茶水的暖意就这样轻易地抵达了内心的柔软，而我，就在这样莲花相伴的日子里，开始和结束一生的故事-------------