秋夜独白

一个人的秋夜，多了许多自言自语，平静的心绪，随着自己的独白，而逐渐起伏起来，好多原本已经沉入心底的记忆，和那些不曾想起的事情，一下子又好像涌上了心头，样样件件地在心绪里喧哗、闹腾，大有不让睡的捉弄。

其实，回忆也全非是些坏的事和痛苦的事，有很多往事还是有着甜蜜的思味和一些感动的兴奋。有时候甚至还会失去自我控制，突然间发出莫名的怪笑、奇笑、大笑，而又会一下子拉下笑脸，让松散的笑肌条条痉挛，体态出脸色的难堪；有时候还会对空傻痴痴地说，真不该来到现在，似乎现在的自己有着多么的糟糕，总想把过去那些无忧无虑的生活，和那些有人疼有人爱有人追捧的日子激活过来，颠覆现在的生活。

今晚，仲秋凉冷，支烟杯茶，仅仅是自己一个人的空间，没有像与人说话那般需要思维的定格与拘束，也没有那些匪夷所思的怪异，只是回忆与思考的对白，情感与肢体的交流。从记忆的存档中，若删除痛苦的往事，那留下的一定是美好的过去。过去有太多的过去，犹如自己记述下来的一个接一个连环的故事，过程与答案也是一个接着一个，充满着是常或者超常的人生真谛，有时候颠跌的真切又合符情理，至今仍有着启迪心灵的魅力。有人说，遇到困难或者痛苦的时候，去想想那些美好的过去，就会烟消云散、心空晴朗，兴许还会悟出一些人生前行的道理指引，从慰籍中给自己猛然醒语。用回忆过去来消除当下的心荡神移，这不能不说是件非常有意义的事，可以说那也是一付医治心灵伤痛的良药。

回忆小儿科年代，听大人们讲故事，至今仍然感到情趣无穷、意味深长。当时，他们哪怕讲的是天上的星星都是人间的凡人，也会瞪圆眼睛去观望哪每一颗星星的眨眼，又还企图想从中找出自己的那颗星星。有时候，大人们纠缠不过我们这帮儿孙，总是临时抓些平常人的生活故事来糊弄，但这也会让我们在朦胧中感觉到新鲜而稀奇，并在无知的心灵中萌生更加强烈的悉知激荡。生下而来的无知，就会有很多未见世面的古怪好奇，又会对大人们有追根刨底的纠缠，好像人一生下来就是为了来聆听和解决那些异怪奇事似的，拉扯着更多的好奇又在好奇中不断长大。

听大人们讲得最多的是那些妖魔鬼怪的故事，让自己在成长中慢慢地感悟到了人世间还有好人、坏人、小人、恶人，似妖、似魔、似鬼、似怪等是人非人的人。虽然，大人们本身也没有弄清楚那些妖魔鬼怪来自何方，又为何要做那些不善、不良、不德的人间恶人，而还多不作标签，阴险地挂着笑来行不规、作恶人。不过好人也没有标签，有时候也会被看成是坏人，或者被误解成坏人。所以，古人就人与人相处，给出了这样的一个忠告：害人之心不可有，防人之心不可无。尽管这一忠告的后半句有着处处设防的烦琐，多少有点对真好人有不公的戒心，但出发点还是劝人为善的。

人无完人，或多或少都会犯错，但关键是要看其是不是明知故犯，有无害人之心。如果不是故意的，那么应当认定其为无知而生的错误，是不知而为之的。很多时候，好事也会办成坏事，或者叫做弄巧成拙。有些时候，一些人还出于好心而说了谎话。我认为，这些都是可以包容和原谅的。反过来讲，那些不善茬的人，应当得到唾弃和惩罚。我们面对好人和恶人，就要像《我的祖国》所唱的歌词那样：朋友来了有好酒，敌人来了有猎枪。只要是恶人，就应当把他视为另类的东西来对待。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

如果人能做到不叛国反国、不叛民族反民族和不背离应有的人性，那么应当要视其为好人，或者同类的人，无论他是那朝那代，都应该得到公正的评价。汉奸是可恶的，不管是过去、现在，还是将来，都是国家和民族的败类。灭绝人性的恶行，不管是过去、现在，还是将来，都是人类的败类。败类是异物，理当弃之。我们只有拥有这些基本认知，才会善恶清明，朋结万千，而不会因一般的争执和观念不同而视为异己。由于我们所站的角度不同、视识不同和所处的环境地位不同，发出一些不同的声音，大可不必惊讶，求大同存小异就好了。

我的父辈们最崇拜的是毛主席。他们都是生在旧社会长在红旗下的人，认为毛主席就是他们的大救星，后来干脆把毛主席当作神来敬仰。这是一代人的精神支撑、灵魂依靠。我受他们的影响，也有着深厚的感情。对国家而言，毛主席和他的团队就是新中国的缔造者，他们给予了国家的独立，为后代搭起了奋发图强的舞台，这是根本，也是基础。对民族而言，毛主席又是无愧为民族英雄，他和他的团队勇于为民族牺牲，敢于为民族担当，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是旗帜，也是族领。对党而言，毛主席就是领袖、统帅和核心，他和他的团队组成了人民的先锋组织，把共产主义与现实结合起来，向着美好领进，这是明灯，也是航标。毛主席作为一个人，他是理论家、思想家和诗人，他文采的气势无与论比；他的思想，尤其是他的哲学思想，影响了一代又一代人从胜利走向胜利，阳辉灿烂。虽然，毛主席也犯过错误，但对于他所作的贡献，那些错误太微不足道了。正如邓小平同志所评价的那样：如果没有毛泽东同志，我们中国人民至少还要在黑暗中摸索更长的时间。现在，每当有人诋毁毛主席，这无论从历史、从国家、从民族、从感情上讲都是所不能接受的。试想，我们可以拆掉台基演戏吗？我们可以割断历史作为吗？我们可以自我否定立党吗？我们可以出卖祖尊自活吗？我们可以砸烂铸就的民族精神吗？要是可以，那成什么样子，那只能改写本质。

刚阿忠诚的人，也不一定能善终，如岳飞。充满激情忧国忧民的人，也不一定能实现抱负，如屈原。历经磨难的人，也不一定能得到大福，如高士其。举善示好的人，也不一定能得到好报，如凡人（意为很多人）。但这不能由此断定地说，我们就不需要善良正直了、为国家社会了、劳作生存了，图强为孙了。“三字经”里首句说：“人之初，性本善”。人，其实就是善胎下凡。既然是善胎，那何必要生恶哪！是世道改变了人性，还是人性被自己所扭曲？是教养的问题，还是社风的问题？看来教养和社风都不能忽略，以让人有善生善终。有人还说，人一生下来都是哭着来的，意味着人来到这个世界上不是来享清福的，他需要为生存而接受苦难，为延续拼搏而传承智慧。生下来的时候是自己在哭喊，我生了；去世的时候是别人为自己在哭喊，命苦啊！这不得不说做人的不易。

人生苦短，为何要挖空心思地去争名夺利哪！对于人自身来讲既没有带来，也无法带走，还是实实在在地做个奉献的人好，用自己的苦难去温暖别人，用自己的智慧去点亮别人，用自己的微力去增添大众的力量，也许会有更多的心安理得而乐在其中，并从自己的苦度中获得那份松心。但有些人总是想不明白，一辈子致死都没能想过来，围绕着自己的名利而不惜别人的存在，动思伤筋，掠夺的心始终不放不松。

现代社会，非过去挑担喊号、家庭作坊和绝艺夺能的时代，单打独斗是很难逞英豪的。应用上了信息科技，公司、大企业，甚至政府都需要团队协力。集体才能打造出如夜城般的灿光流丽。既然需要众人的合作，那就干干脆脆地去分享财富和快乐，不要老在心眼里盘算着自己的那些私份，剥算着自己的那些微小利益。实际上分享得越多，最终获取得也越多，那么自己的小九九就毫无意义了。

夜风从窗前徐徐而过，不断筛虑着自己的独白思绪，并带着夜晚的时光向着黎明走远。城道车流阑珊，勾月当空亮下，不知不觉中已时至深夜，而思绪里的就人性对白的话题还在继续冒泡。用一夜的时光淘尽忆说实在是不够的，好在还有期望的来夜，等上更多的夜晚来消化那些满满的记忆。