兰州，有位黄妈妈

1

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

其实，玉门关后头的后头，还有座城，叫兰州，是有春风的。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

兰州，大唐叫金城，染着黄河的颜色从远古走来，写意着西部黄土的巧夺天工，雕琢着丝绸之路的鬼斧神工。

黄河从这里穿城而过，没有壶口的波澜壮阔，于此，更像一位慈祥的母亲，把金城全部紧紧的揽入怀里，用她甘醇的乳汁喂养了历史，哺育了文明。

而菩萨般的黄河母亲意像，就在水岸，慈祥安宁，平和的斜卧，爱意满满的给身旁的孩子哺乳，神色圣洁安暖慧美。

或许，应验了黄河母亲的至善至真，兰州，就像一罇醉人的黄酒，甘洌香远，妙不可言。

2

美味。

一种源自穆斯林信礼的民族融和食韵。

大众巷，一条美味老街，百年中华老字号，名吃应有尽有。

其中，马子禄牛肉拉面，更是把文明全国的兰州牛肉拉面演绎得淋漓尽致，单看厨师拉面就是一种享受，那架势如花剑飘飞，太极吐呐，那境界如大师挥耗泼墨，龙飞凤舞，尽情写意。拉出来的面丝，细可穿针，粗的可长愈过丈，柔而不断，一碗拉面，汤清面白，加上牛肉，几块白萝卜，再漂几枚绿色的香菜，一清二白，翡翠点汤，若是佐以小菜，香辣美妙。热气腾腾中，食者额头微微渗汗，那份惬意，那份美味，那份酣畅淋漓，不言而喻。

香，从黄河来。

兰州牛肉面喂养了丝绸之路的后半生，清朝嘉庆年间(1799年)，系东乡族马六七从河南省怀庆府清化陈维精处学成带入兰州的，后经后人陈和声、马宝仔等人以“一清(汤)二白(箩卜)三绿(香菜蒜苗)四红(辣子) 五黄(面条黄亮)”统一了兰州牛肉面的标准。

从中原一路向西，在其后二百多年的漫长岁月里，以一碗面而享誉天下，以肉烂汤鲜、面质精细而蜚声中外，打入了全国各地，赢得了国内乃至全世界范围内食客的好评和荣誉，1999年被国家确定为中式三大快餐试点推广品种之一，被誉为"中华第一面"，成为餐饮业的一束奇葩。

兰州牛肉面，一路走过【舌尖上的中国】，隔屏，不管千山万水，似乎能闻到香味，勾得馋虫欲动。

美味，晕满黄河文化，在穆斯林的虔诚里万里飘香，走向国人餐桌，隔着民族不同信仰惊艳不减。

3

隔着喧嚣的红尘。

走过吊桥，就是走过了一段岁月，跨越了一段历史，这短短的吊桥，宛若是一段时光的分水岭，这头是现代文明的车水马龙，灯红酒绿，那头是古老的农耕文明，一段长满青苔的古老时光。

黄河水车，拱起于苍穹的木轮，斡旋着岁月，有着神的深邃，带着佛的敬畏。

以虔诚的心，染一身刮板激扬的腥味，感受水车古老的文明，恍然看到黄河人，生生不息，水车灌溉下的农田绿意盎然，五谷丰登。

岁月有灵，公元1556年，段续借鉴云南通河的筒车灌溉技术，在兰州创制了适合于本地的水车。有了"水车园"。《重修皋兰县志》记载，是由明代兰州段家滩人段续所创。"续里居时，创翻车，倒挽河流，以灌田，致有巧思。船河农民皆仿效焉"，水车小者直径十七八米，大者二十多米，有单辆车、双辆车和多辆车等类型，一辆水车可灌溉农田七八百亩。

或许简约，就是一种最高境界的伟大。

兰州水车，简单，古老，轮幅直径16.5米，辐条尽头装有刮板，刮板间安装有等距斜挂的长方形水斗。水车立于黄河南岸，旺水季利用自然水流助推转动;枯水季则以围堰分流聚水，通过堰间小渠，河水自流助推。当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，将水提升20米左右，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入园地，以利灌溉。这种通过水车转动，自动提水灌溉农田的水利设施，是古代的"自来水工程"。

抠取车轮湿苔上的光阴，溺水三千，肃然惊叹，流水不腐，户枢不蠹。

巍巍木轮，日月旋转，剥落了几重时光的旧。

浣积多少黄沙尘埃。

4

人间世间

有种烟，叫水烟。

或许，这喧嚣的尘世，已被人间烟火呛得泪眼婆娑，浮在雾里看花。

然而，却有一种烟火，点燃的是岁月的沧桑，沉淀的是一段时光，吐散的是人生百味。闻者，香满盈鼻，食者，通络酥骨，神清气爽，这，就是兰州水烟，一个，上面燃烧下面沸的水烟世界。“气味芬芳最宜茶余饭后，烟雾缭绕无限诗意文章”。

兰州水烟成于清代，盛于清代，《人物风俗制度丛谈～焚香与吸烟》记载“清代水烟中心为兰州，烟既行百年而水烟出也，既制必隔水吸之，入腹而后吐，醉人犹易。其器曰壶，其烟必瓷锡盛者，盖湿食也”。

这般，兰州水烟，水火能相容，相映成趣，食之，独一味。

而把水烟诗意描述的要数《金壶七墨记》“乾隆中，兰州特产烟种，铸铜为管，贮水吸之，谓之水烟，或称水烟瓶，吸食，管内之水嘟嘟作响，富有节奏感，而且烟味经水后，味润而不呛”。

想来，吸食水烟即是一种享受，观之，亦是一种享受，如赏书画，如饮茗香，一种铜制半弓形吸管，阴阳烟锅，贮水的底壶，再陪剔挑签条，合成吸食神器，名曰，水烟瓶，吸食者，不管在茶余饭后，还是劳累小憩，不论富人穷人，手握一方水烟瓶，一盏油灯，轻扣黄色烟丝于烟锅，引火点燃，屏息一气吸食完毕，壶内水节奏出声，似沸，然后食者慢慢长吐烟气，看似如痴如醉，洗心革魂，惬意至极。

在北方，上了年纪的人，大抵都吸食过，或看父辈以上的老者吸食，那种境界，那种享受，妙不可言，观之，极具诱惑，蠢蠢欲动，香味满满，有些戏侃者，吐烟味于妇女儿童，虽呛的只打喷嚏，却似有享受之意。戏言，饭后一锅烟，赛似活神仙儿。

这次第，早在《行香子》里了，“渠是相思草，莫问吞多咽少，钓诗杆何妨饥咬，天台云气接苍梧”。

这般看来，兰州水烟和茶一样，都是水中沉淀过滤的一种文化，都是水中食饮的一种人生。

5

兰州百合

以白莲的姿势转世

拖生成百枚莲瓣，簇拥百年好合

那一世，从所罗门圣殿走出神坛

受尽人间劫难，尝遍世上百味，修过几世轮回

终得一身红艳，一味独甜

在北纬35一枝独秀，天下名扬

换了人间，不再默默芬芳，从山崖的孤独，走上色香味的星光大道

山丹丹花开红艳艳

以玉的圆润，莲的洁白，凤鸡的清脆

养了眼，甘了舌

或许，百合带着禅心诗意一路走来，暗香盈字。“洁白如玉笑相依，百年好合梦虽远，但凭人间雨凄凄”。陆放翁于乱世的颠沛流离中“更乞两丛香百合，老翁七十尚童心”。

其实，兰州百合也有过席慕蓉“与人无争，静静的开放，一朵芬芳的山百合，静静地开放在我心里。。。”

可是，这么禅意诗心的花，苦度世间，终在丝绸之路上以菩萨的驿站落户兰州。

这般山丹红颜，130多年了,据《皋兰县志》记载,兰州百合系七里河区黄峪沟农民扬万贵(世称扬百合)于1858年(清咸丰八年)从陕西长武、彬县引种，1863年（清同治二年）试种成功，到1883年（清光绪九年）由于当时陕甘总督谭钟林的重视和大力支持下，百合得以大力发展。

而盖论兰州百合者，孔宪武教授“兰州百合味极甜美，纤维很少，又毫无苦味，不但闻名全国，亦可称世界第一”。

兰州百合一路苦修，终成正果。

百合，爱情的神，从被赶出伊甸园的夏娃的眼泪里复活。

化成圣经里玛利亚圣像。

高贵在路易九世的皇室。

凝香埃及法王。

赋予灵魂曰香水。

染着神明，享着日本的三枝祭。

情有独钟的泱泱华夏。

安祐，百年好合，白事如意。

而，兰州百合。

更是一袭甜蜜合意的霓裳。

以百合花语。

许爱情事业。

一身芬芳的祝福

6

或许， 岁月，像是一程深切的了悟，黄河化解兰州城的千千结。

一座城，半城山，半城水。

人生，可以是一杯香茶，一卷佛经，一壶烈酒，一帧花信。黄河远上的飞天，反弹着琵琶，丹霞就是一段风月静美的故事，雅丹就是一世与之偕老的承诺，黄河石林就是岁月成就的黄粱梦，只是到最后，当丝绸之路上的，深念老于人情世故，温情止于人间烟火，名利泊在梦醒时分。谁还曾记起西部敦煌散尽韶华的模样，谁还能捻起黄河梦想最初的豪情，谁还会想起兰州城，是谁走过谁的城。

7

若有轮回

黄河就是兰州城的前世今生。

在丝绸之路上，一路进化。

从母系社会的农耕文明走向现代文明，黄河更像一位母亲，始终没有抛弃兰州，无论岁月如何蹉跎 ，无论世事如何无常，爱若骄子，母仪天下，成就未来。

或许，母亲都想成就孩子，可是谁来如何成就母亲？