释义：道法自然

老子《道德经》中：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”阐述了万事万物的生成顺序。说明道是宇宙本源，同时“道”中蕴涵着规律法则，规范着事物和生命的运行。

而“人法地，地法天，天法道，道法自然。”说明的是生命的进化过程。这段话应该这样断句：人法地，地法天，天法道，道法自，然也。这样断句更符合语境规则，也符合生命进化规律，同时尊重生命的自主权。

自：是自己，是指生命本身，是生命本质，不是欲望，也不是肉身。

然也：就是这样。

这段话要分成两个阶段来分析：

第一阶段：人法地，地法天，天法道。这个阶段是要求人效法天地的包容博大与担当，同时遵循规律法则，这样生命才能进化和升华。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

第二阶段：道法自，然也。通过第一个阶段的努力，透过复杂现象，认识宇宙与生命的本质，这时真正的修炼才真正开始。就如不从根本上下功夫，终究不能解决根本问题一样。此时即使不能自创规律法则，也有先前进化过程中掌握的规律和法则来支撑自己的世界和宇宙。这样就可以实现生命的终极追求，获得真正的自由和解脱。

规律法则无形中规范着生命向本质层面运行，当人的想法和行为违背规律和法则时，就会受到规律法则的制约和惩罚，表现为不顺或者是痛苦烦恼，痛苦烦恼恰恰是规律法则发生作用之时，这种惩罚表面看残酷无情，但却是慈悲的体现，就如慈母对孩子不当或者错误言行的制止甚至打骂一样，那是一种爱和责任，目的是使生命归于正途。

但是对于道法自然中的“自然”，有多种不同解释：

一种认为：自然是一种境界。道本身具有境界，这种境界是“道”本身所具有，不需要“道”去效法，这种解释显然有问题。

一种认为：自然是“道”的一个特性。如果说是“道”的一个特性，再去说“道”法自然，就是多此一举，老子不会做这样的事。

一种认为自然是规律，是最高最大的规律。道本身就蕴涵了规律和法则，规律和法则是道由派生的，再让“道”去效法自然，显然说不通。而且这种解释剥夺了生命自主权，如果这样，生命就永无解脱之日，永远受规律法则的制约，不能自由。

还有解释为：自然就是大自然，认为“道法自然”是最高级的方法论，道法自然即是道效法或遵循自然。这种说法也是矛盾的，且不能自圆其说。