《非凡的‘四爷’圆海》作者：云朵儿GAO

＿传奇的女方丈

圆海方丈是我来到这个世上见到的第一位出家人。

那一年，圆海方丈67岁，我不到２０岁。我和所有当地人一样，按她的要求叫她“四爷”(现在回忆，当她面唯一的一次是叫她奶奶)。

方丈是我至今见过的知识女性中最有气质的人。她太漂亮了，清秀高雅和卓尔不群的气质影响我一生。四爷身居秦岭山脚小庙，从她入住那年起，就订了当时能订阅的所有报纸。她把自己的命运和国家紧紧地连在一起，参政议政(是县政协委员)，把对国家的爱全部寄情于她的诗里。精通易经，能掐会算，为老乡排忧解难。方丈是位与时俱进的大德高僧。

认识四爷的所有人，只知道她是东北人，满族，1950年带着丫鬟来到大圆寺，主仆俩人同时落发后，一生再也没有离开过这座寺院。

村里人只是在８０年代中期，见到寺院里来了两辆外地牌照的高级轿车。车辆一周后离开寺院时，四爷并没有和她的家人一起走。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

四爷前些年去世了，想起她时心里就感到沉重。我常问自己：这么博学睿智、非凡的女性，就这样随青烟而去？总认为圆海法师不平凡的一生应该有人写下来，可惜我没有这个能力和精力。

但是，我是她在世时唯一的小朋友，所以我想写写四爷，以此缅怀四爷并安慰自己。再三考虑先将四爷能掐会算的事情，小写两节，暂时放在这里与大家分享方丈的传奇一生和非凡才华……

我眼中的“四爷”

我常常说：人与人的缘分真的是道不清，说不明。当然也无需搞清楚，缘来了珍惜，缘去了安心。为了表达我对这位睿智老人的尊敬和缅怀，先写出我眼中的四爷。

认识圆海方丈那一年我还是大学生。

那一年的秋天，我来到离草堂寺不远山脚下的村庄。第二天，村里人说带我到村头的大园寺尼姑庙看看。我听了没有多大兴趣，不想去。这时他们又说：“你去看看吧，老尼姑很有本事的，是东北人，也很厉害，这村里人都怕她。她叫圆海，可是她让我们叫她‘四爷’，不准叫别的。”

然后又给我讲了圆海方丈很神奇的一些本事。

为什么明明是女性却让叫她“四爷”呢？这让我感到很好奇了。就这样，抱着好奇心去了。

我是第一次到寺庙，更是第一次见出家人了。进了寺院门就直接去了方丈的房间。我看到里间床边，一位穿着上下都是青灰色棉衣棉裤、戴着帽子的老人正在整理什么，当她转过脸看我时，我一下子笑了，因为老人家笑了。

好美哟!眼前的老人肤色洁白光亮，双眸生辉，气态不凡，充满了书倦气，而她那身衣服颜色与她的肤色搭在一起尽显完美，那是一种素雅高贵的美。她完全是一位老年知识分子的状态。

真是太意外了，原来出家人是这样啊！

圆海方丈让我感到太亲切了，我高兴的脱口叫她：“奶奶，您好！”

圆海主持听我这样叫她，楞了一下，然后表情木然。同去的人急忙打断我：“叫四爷，叫四爷。”

当时我很尴尬，也有点不理解。实在不明白叫她奶奶有什么不对？而且那一时刻就感到她和我们是一样的。即时那一刻记得她是出家人，我也不明白应该称出家人什么，更不明白她为什么让大家叫她“四爷”，我楞在那里不知所措。

老人家看出了我的委屈，慈祥的望着我说：“你应该是昨天来的吧，去的是某某家吧？”她说的时候，我观察她在思考，手指在动。

我坐在方丈对面的椅子上，老人还是靠在很干净的炕边。她的东北话很好听，说话的时候一直望着我的眼睛，轻声问我的年龄，学习等等。她问什么，我答什么。说是回答，不如说是向她汇报校园的情况，她的思维和表达方式完全像是我的老师，也像我的同学，我们之间没有生疏感，更没有代沟。

我是位注意细节的人。这次见面中谈到的其中一件事我还记得，包括四爷当时的表情我都能记起，那就是她问起我个人终身大事。当她问清楚、思考后的表情是一丝怅然。她脸上迅速出现的表情，让我小楞一下。但我没有过问为什么，她也没有说什么。

这次拜访圆海方丈，从见面的刹那间就很喜欢老人家。听了她的谈话，更使我感到很亲切，她就是位慈祥的奶奶。

而且第一次知道尼师原来还这么有知识！可是，我对她当时的两位徒弟就没有一点兴趣，几乎没有说过话。她们一位是附近村庄的中年人，放弃家庭一年前出家的。另一位是连续几次高考落榜22岁的人。一年后，四爷送这位落榜的尼姑到佛教学院上学去了。而四爷带来的丫鬟已去世多年了。除了四爷，这么多年过来了，再没有任何女性出家人能引起我的专注。

圆海方丈很有文化，会写诗，还能推算预测，后来明白是精懂易经。乡里人丢了什么物品，她能算出位置等等。

不知为什么，当时我很牵挂她，也许是因为老乡们告诉我，解放后她就到了这个寺里，没有人知道她的家在哪里。村里人说四爷年轻时长得非常漂亮。这我能想像的，因为她现在仍双目清澈，皮肤白净，,气质高雅脱俗。

这样高贵的女性能在这山脚小庙住下来，没有一定的本事恐怕是待不下来的。我曾经好奇四爷是怎么和村子人共处下去的。不久，我就明白了。

一天早上，我们在院子里吃饭。农村人吃饭大都是端个碗，分散坐在院子路边。家里的位置在村子里大路的旁边，人来人往的。

当时我们正在饭桌上边聊边吃，突然大家不说话了，向路上望去。然后，大家纷纷站起来。我一看是四爷远远的下来了。太高兴了，昨晚回来还没有去见她呢，我也准备站起来了。

这时离路边近的大人最先大声说话：四爷，你吃过饭了？

等四爷走到院子旁更多人叫：四爷，出去啊？

咦？太意外了！只见四爷熟视无睹，专注的从院子前走过，没有理会任何人就走过去了。这一幕让我彻底木然了。

这是咋了？还没等我问，大人说了：这老尼姑就是这样，从不搭理人。

我好奇的站在路边向四爷去的方向看。呵呵，很气派的一幕呈现了：一路上都是纷纷站起打招呼的人，而四爷从没停下脚步，更没说一句话，检阅一般。

后来，当我在院子里坐时，会不时的抬头向寺院方向看，老远看到四爷了，就赶紧回到房间里去。而院子的人，则仍是老远就停止了说话，安静的等待四爷过来，打着他们一贯的招呼。等四爷走过去了再说话，只是一定还会有人说：老尼姑简直是的。

我想四爷之所以这样，除了生存的本能更多是她的智慧！四爷是用她的智慧在影响这里的人，因而赢得了乡亲们的尊重。

当地人说，因为庙里有庄稼地，还有几颗核桃和柿子树，在当时生活要比老乡好些。一直以来，四爷卖掉后把钱都用来给周围孩子们买学习用品，因为这些孩子都是“认”（“认”表达的意思，我理解好像和干妈类似）在她门下，不仅这个村里，周围村子也有。后来恢复高考后的几年，小小山庄竟考上了许多大学生。乡亲都说有四爷的功劳。

这里的乡亲也是善良的，文革的时候，寺庙不准留僧人敬神念经，四爷被迫脱掉僧袍成为农民，因为不会做农活（烧饭，针线活统统不会）就给村子里没学上的小孩们教文化课。受到乡亲们的尊重和爱护，没有遭批斗。可是，这里的大人小孩没有不怕四爷的，寺院里的徒弟更是怕她。

在我看来，“怕”是一种尊敬方式！因为，农村人大多爱嘻嘻哈哈，四爷是知识分子，不善言谈，更大成份也是没有话语相投者，所以也就话不投机半句多了。结果给乡亲造成错觉。“厉害”可能是他们要表达的佩服，陕西方言我还是不能准确理解的。

而我交往的四爷是温和通情达理的。有一段时间，我每年都会去看她几次，和她很能聊得来。能聊得来的原因是四爷的心态很年轻，而且思想很先进，关心国家大事。她当时订了许多份报纸，几乎每次我进寺院看到她都是在看报纸，这一点我很敬佩。

我总认为四爷在这山脚小庙里委屈了她这一生，所以，尽可能的多陪她聊聊天。我也从没把她当成出家人，感到她是一位学者。她从不给我讲经说佛，记忆中“阿弥陀佛”都很少听到过。聊的多是时政消息，还会让我看她写的诗。诗的内容都是歌颂太平盛事，还有她对国家的祝愿。天下大事她无所不知，我从没有听她哀怨，有的全是怎么才能分担一些，贡献一些。我体会到她的心和这个国家连得很紧，四爷活得很大我。

方丈这种不论身处何地，身居何职，“位卑未敢忘忧国”的人生态度对我影响很大。可以说是终身受益。

我也很喜欢和四爷聊天，她说话时从容淡定的状态很吸引我。我也能感觉到老人家很喜欢我，每次和她告别时总会问：下次还是放假回来么？

四爷很可敬，而且平易近人。每一次去看她，一定是赶紧先拿她写的诗给我看。那时候我感到四爷可能把我当知音了。现在想想四爷的修养太好了，那么多年，让我看了那么多她写的诗，一定是认为我懂诗。其实，我只不过是很喜欢古诗，自己却一首也不会写。而四爷的诗，我总是认真看，好多诗我都是很喜欢的，写的太好了。过程中我能感觉到四爷察觉到我的内心反应，却从没有讨论过一句。永远都是一个动作，我看完了，还给她，四爷夹在书中放好了。然后我们开始聊天。

就这样，持续了几年。每到假期，她盼我来，我盼见她。每次我进寺院，她越来越多说着当地口音的徒弟们，看到我都会笑着说：你回来了，四爷这下高兴了。四爷这几天都说你快回来了。

我也很高兴的。又一次坐在四爷面前，她仍是先拿出她的诗，然后，她问我答。然而到了今天，我却一点都想不起那时我们都具体谈什么了。总之，每一次话别老人，我都是很满足开心的。

有一天，村里人给我带信说：“四爷病得很重，想吃梨。”我赶紧买了一些让人带去。很快又抽时间回去看她。一路上，我都在想她重病后的样子，心里很着急难过。我们急匆匆的进了大园寺，四爷换了房间和徒弟们住在一起便于照顾，还没进她住的房子，就听到屋内传来老人的声音：朵儿，是你吧。”

听到四爷的声音，我心头一热，眼泪差点掉下来。撩开帘子进去，看到老人的眼睛还是那么清澈，慈祥，只是我第一次见她卧床不起。我笑了，四爷笑了。

四爷说：“我躺在这床上快半年了，看不到外面。你帮我在那里开一个大窗户。”她指了指门对着的那面墙。这座房子墙外是条上山的小路，前面没有任何建筑，是连着山的庄稼地。

我和同伴马上答应。忙活一阵，开了很大的一个１.5×２米左右长宽的大方洞。

四爷很高兴的说：“我能看到外面了。”

村里人知道了过来看的时候说：“四爷这会满意了，四爷早就让徒弟们和村里人开窗户，都没答应她。”她的徒弟们这时嘟囔嘟囔的抱怨着。

躺在炕上的四爷则一脸平静，双目淡定。她这样给我俩撑腰了。因为打洞的时候只想让老人家快点舒服，开好后一看，这面后墙上那么大个洞确实有点怪。

不过这件事现在想了很搞笑。两个学生就把这事干了，土坯房子竟然没有弄倒？

从那以后我再没见过四爷。一年多后，圆海方丈就圆寂了。我很抱歉没去看她。这是我心中永远的遗憾……

二．能掐会算的四爷

＜一＞找帐本

过去农村是集体制的，种地人称社员，他们像我们上班一样，把每天的劳动工分考勤下来，到年底结算发工资。每一个生产队都有会计来记工分。

这天中午，村里的会计收工时经过碾谷场（也许叫晒麦场，我实在不知道怎么定义。就是村子里收获农作物后，放置庄稼完成脱粒的地方）时，看到大树下有几个休息人，于是停下来找个砖头坐下来下棋。这里是村里人收工必经过的地方，经常有人下棋以及各种能就地取材的游戏。

会计的棋下得不错，村子里也有好多人下得很好。因此他们下着，周围一群人观战。有饿着肚子看的，还有端着饭碗看的。

下了一会儿，村子里传来会计家人吆喝他回家吃饭的声音。叫了几遍他只好起来让给别人下。

结果他站起来后，发现记工分的帐本不见了。开始自己找，后来在这里玩的人都帮着找。这帐本太重要了。最初还是心平气和的找，找着找看气氛就不对了。会计开始怀疑有人故意搞破坏，藏了帐本。因为，这晒谷场宽阔平坦，除了远处堆的麦草垛，什么也没有。

在现场玩的人，都比会计还着急想找到。除了明白这帐本牵扯全队社员外，还有自己的清白问题。于是，吃饭的也不吃了，没吃的也不回家了。想尽了本法就是找不到。

这时候，会计只好到寺里去找园海方丈。

到寺里一看，四爷正在午睡。会计怕四爷，没敢打扰。回到场里继续找，还是找不到。会计开始发脾气，在场的人也受不了来，一个长者说：不能等了，我和你一起去找四爷。

进了院子，长者也不愿进去了，因为他也怕四爷，他给会计说：“你自己不管好帐本，自己进去。”

会计硬着头皮进去了。

会计靠在门边：“四爷，我刚才在场子里下棋时，把村子记工分的帐本在身边放着，下完棋就不见了。找遍了都找不到，你想想办法吧。”

没有接他的话，会计也不敢再问。只好等，等待的时间太漫长了，于是他又重复了一遍。

四爷说话了：还在原地方。

会计听了赶紧出来。长者听了说：可能真的是有人藏起来了，看咱们来找四爷，就又拿出来了。

两人退回到晒谷场，场里人伸着脖子听会计一说。又开始找了，其实不用找，刚才能找的都找过了。还是没有！这大热天，村民身上也藏不住啊。

于是，大家说：四爷再算算。

这一次去的人更多了。四爷还是那一句话：在原地方，就是当时你放的地方！不要再来问了。

大家垂头丧气地只好出来。实在找不到，会不会是小孩放在草垛子里。可是我们也在垛子周围翻了几遍了。大热的天，中午的太阳晒着太难受了。大家决定还是再去翻翻。

大家都去草垛子周围找了。会计家人端来饭让他吃点饭再找。会计也确实饿了，接过碗吃了几口，可能站着吃不舒服，就过去拿刚才下棋时坐的那块砖头！

奇迹发生了！只听会计大声的说：我的神啊！

随着他的喊声，他手中的碗扔飞了出去。

帐本就在砖头下面！

是他下棋时担心丢了，把帐本顺手压在了砖下面，自己坐着呢！

＜二＞找猪

陕西农村的房子有别于我们老家，这里的房子是中间和后面相对着都有门。正门叫前院，是人活动的场所，一般都是大。

后门对着的是后院，也很大。一般中间是个很大的土坑，用来积肥什么的，垃圾雨水全在里面，烂泥塘一样，称其为粪坑。周围则是家禽的圈设。是猪、羊、鸡兔活动的场所。

路边虎子家，是村里有名的勤奋户。一家人闲不住，因而在那个年代日子还是可以的，一家人除了在生产队里干活外，整日在山上搞其它收入，他家还养了头大黑猪。

盛夏的中午，虎子他妈午休中间到后院上厕所，无意中发现猪不见了。院子里，猪棚里，粪坑里都没有。

虎子妈吓了一跳。猪可能在任何年代都是值钱的动物。因为午休时门没有关严，估计是跑到外面去了，过去也发生过这事，一会儿就自己回来了。

因此，她没有声张就自己出去找。结果村子找遍了也没找到。到后院一看，猪还没回圈设。她彻底慌了，大叫起来。一家人全惊醒了。分头又找，越找心越慌，担心是让人偷走了。

于是，一队人马往村子外跑，去追偷猪的。虎子妈则赶紧去找四爷。

四爷算完后说：猪还在那里。

虎子妈出名的泼辣。着急地说：没有啊，我们都找了，那么大个活物，咋会看不见。你再算算吧。

四爷没有理她。

她马上跑回去，把后院又完完全全的看了一遍，还是没有。就又跑去找四爷。

四爷还是那句话。

她又跑回家。这时往村子外找的人也回来了，听虎子妈一说。都到后院一望还是没有。

这次一家人全去找四爷了，虎子的奶奶快哭了：四爷，找遍了，就是没有啊。你说那猪长着腿，如果是偷了，那会越走越远的，你快给算算吧。

四爷又开始算，算完说：猪还在那里，好好找吧。

一家人听了四爷的话，只好出来。他们从来不怀疑四爷算的不对，因为这么多年，四爷就没有错过。可是今天，这会走动的活物，咋就不对了呢？

到家里后，看到院子里来了好几位听说了，过来打听的村民。这一问，虎子妈和他奶就哭开了。哭她的黑猪呢。

哭着又到后院里去。大家也七嘴八舌的跟了进去。

这时奇迹发生了。猪在那粪坑里“哼”的一声，翻了个身。

她们是破涕为笑，及而又喜极而泣：这该死的猪，害死人了！

原来天气太热，粪坑里都是烂泥，凉快啊。猪也嫌热，就跳进去洗泥澡，拱了厚厚的一身泥，然后就舒服的钻到烂泥里午休了。

人们常说，像猪一样能睡，看来真的是有来头的，哈哈……

＜三＞找木头

（最后一个实例)

这件事发生在泥泥家。泥泥家住在村子里特殊的位置，他家的门前是晒谷场，再没有其它人家，他家的后院是农田，也是没有其它人家，左右离农户也都在二百米以外。

靠山吃山。这里的庄户人家经常会进山偷伐秦岭深山的树木。盖的房子全是这样“就地取材”，附近没有此便利的人家也来这村子里买木头。泥泥家也是这样，有三个很好的木头，放在没人睡的偏房里。

这天早上，泥泥他爷起床后发现三根木头全不见了。这可是大事!

一家人赶快去找四爷。四爷算完说：木头离开你们院子，到了向南的方向。这会木头还没进别人家门。

泥泥一家人加上村子里过来帮忙的人，听了四爷讲的，一分钟都不耽误向南面找去，每一条路上都有人，一路上过了农田，过了树林，沟沟坎坎都看了，眼看就要到山里了，还是没有。进了山就不好找了。

快接近中午了，泥泥他爷心急火燎又去找四爷。四爷算完说：还在你早上来的那个方向，这半晌它没有动。

大家决定拉网式从门前的庄稼地开始找。一块地找完了，找另一块。结果在离家向南三里多的麦地里找到了，三根木头顺在一起。

佑计是小偷们将木头运到这里后天亮了，藏起来准备天黑了再来搬走。

看到失而复得的木头，泥泥爷吩咐家人：泥泥，你跑的快，快去给四爷报个信。记着帮四爷剁些烧饭的柴火……

……

四爷如此智慧的典故还有很多很多很多……

四爷在大圆寺的岁月中，还有更多震撼方圆的事……

以上几节可以暂时了却我不安的心情，如果时机成熟，我一定系统的写好四爷的一生。老人与我萍水相逢，却留在我的心里，我想这是四爷没有想到的，我更是没有想到。

如果真有佛道，那么，您的小朋友，朵儿愿四爷不要留恋极乐世界，往生人间，为大众服务，这会不会也是您的愿望呢？而我流连于秦岭之间，会不会潜意识里在找寻像四爷这样的人呢？

呵呵……

作者：云朵儿GAO

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