读民谣，品社会（27）

读民谣，品社会（27）

如今的社会与过去的社会已经有了很大的区别，这已经为大量的民谣所证实了。如今社会的许多事情与过去比较起来，本质上也有了很大的变化。

有一则《这事，如果搞不好》的民谣说：克隆这事，如果搞不好，就成盗版；劝架这事，如果搞不好，就成帮凶；汇报这事，如果搞不好，就成告密；曝光这事，如果搞不好，就成抹黑；演说这事，如果搞不好，就成吹牛；沉默这事，如果搞不好，就成苟同；严肃这事，如果搞不好，就成搞笑；建议这事，如果搞不好，就成牢骚；相声这事，如果搞不好，就成斗嘴；礼仪这事，如果搞不好，就成作秀；慎重这事，如果搞不好，就成胆怯；回避这事，如果搞不好，就成心虚；认真这事，如果搞不好，就成繁琐；规则这事，如果搞不好，就成关卡；施政纲领这事，如果搞不好，就成理想夙愿；规划设计这事，如果搞不好，就成宏伟蓝图；拒绝这事，如果搞不好，就成翻脸；承诺这事，如果搞不好，就成放屁；坚持这事，如果搞不好，就成死脑筋；跟上这事，如果搞不好，就成口号；拿下这事，如果搞不好，就成咒语。

礼仪、慎重、规则、规划设计、承诺、坚持、施政纲领这些词语原本是褒义词，现在，如果搞不好，它们全成贬义词了。

有一则叫《所谓》的民谣说：所谓必需品, 就是你情人的目光会停留超过一分钟以上的商品；所谓奢侈品, 就是月入三万元的男士交上一个月付三十万的女人；所谓算帐, 就是跟账册或老公有关的一种行为；所谓严肃, 就是男人不会在看你的衣服时出现,而会在看你的账单时出现的一种表情；所谓流行, 就是会让女人发颠,男人发疯的东西；所谓貂皮大衣, 就是连死后都能把男人榨干的一种动物的皮；所谓结婚蛋糕, 就是和白雪公主吃的毒苹果划上等号的一种食物；所谓梦中情人, 就是婚后能让女人过着如梦幻般生活的那个男人；所谓脑死, 就是当一个人处在热恋中的状态；所谓天堂, 就是所有的女人都在,只有你老婆不在的地方；所谓坚持, 就是未婚的人依然单身,已婚的人仍不肯离婚；所谓法西斯主义, 就是容不下一粒沙子的热恋男女；所谓理想主义者, 就是既想保有老婆,又想拥有情妇的男人；所谓诗情画意, 就是只要相爱,即使是白痴加IQ零蛋也会浮现出的一种情境；所谓蜜月期, 就是在你自食恶果之前的那段时光；所谓梦话, 就是情人会在白天讲,老公会在夜晚讲的话；所谓单身女郎, 就是现在不用你负责,但以后你就要负责的女人；所谓单身汉, 就是只要你保持单身,你就还是条汉子；所谓约会, 就是一对男女展现自己前所未有的精湛演技的时候；所谓社交, 就是跟一群不相干的人,谈一堆不相干的事的一种行为模式；所谓教训, 就是女人从男人恋爱史里所学到的东西；所谓丑闻, 就是当你带一个丑八怪女孩出游,就会听到周遭的人所说的话；所谓快感, 就是男人在床上找,女人在百货公司找的一种东西；所谓优点, 就是会随着爱情死亡而跟着殉情的东西；所谓艺术家, 就是他可以和你玩艺术,但可不要和你成家；所谓企业家, 就是每个女人都想嫁的那个人；所谓思想家, 就是家里有一本比别人家里更难念的经时就会产生的一种人；所谓失忆症, 就是当女人肚子大时,男人脑子就会罹患的一种病症；所谓知识分子, 就是会引用别人的话来跟你吵架的人；所谓直觉, 就是女人要男人奉为真理的东西；所谓自尊心, 就是男人一结婚就要放弃的东西。

这一则民谣揭示了我们这个病态社会的许多特征，女人喜欢花钱买东西，男人总是在躲避女人的这种行为；男女谈恋爱时说尽甜言蜜语，结婚后就走进了婚姻围城，男人必须放下自尊，为女人所役使；男人总是花心的，别的女人总是比自己的老婆强等等。( 文章阅读网：www.sanwen.net )

有一则叫做《全反了》的民谣说：国外的消息怕国内人知道，国内的消息怕国外人知道。旧社会工人为低工资而罢工，新社会工人为不开资而罢工。街头小报花哨老百姓抢着看，党喉大报正统老百姓没人看。反腐力度加大再加大，贪官人数增加再增加。国家财产公有变私有，个体货物私有变公有。对内人才闲着不想用，对外人才喊着不够用。说真话的被当大官的给治服了，当大官的被说假话的给治服了。用公车的办事员出门找不着司机，配专车的大领导出门用不着司机。真聪明吃喝玩乐发大财，学雷锋助人为乐下一代。大中华扶困济贫靠捐款，大舞台歌舞升平乱花钱。小商贩投机取巧独占大市场，大酒店有恃无恐全靠小包厢。不是妓女的小姐讨厌称呼小姐，不是小姐的妓女喜欢称呼小姐。男人有钱就学坏，女人学坏就有钱。过去做贼的怕抓贼的，现在抓贼的怕做贼的。电视里少不了情妇情夫加广告，广告里少不了内衣内裤加医药。历史剧不是皇帝就是太监，现代剧不是秘书就是老板。旧时代老子训儿子，新时代儿子训老子。年轻人想旅游腿行钱不行，老年人想旅游钱行腿不行。

这真的是全反了，在我们的媒体上，只能够看到外国的负面消息，以至于我们仍旧相信世界上还有三分之二的人在受苦受难；工人拿工资一比较，就觉得如今社会不如旧社会；党报说的话全是假大空；贪官就像雨后春笋样层出不穷；做贼的在耀武扬威，做妓女的只想自己是小姐，不一而足。

有一则民谣说：没钱的时候,养猪；有钱的时候，养狗；没钱的时候,在家里吃野菜；有钱的时候,在酒店吃野菜；没钱的时候,在马路上骑自行车；有钱的时候，在客厅里骑自行车；没钱的时候想结婚；有钱的时候想离婚；没钱的时候老婆兼秘书；有钱的时候秘书兼老婆；没钱的时候假装有钱；钱的时候假装没钱。

这就是有钱和无钱的区别，还是印证了那句话，男人有钱就学坏，有钱了就玩起了奢侈，就开始要回归自然，就想着要换老婆。

有一则民谣说：过去把第一次留给丈夫；现在把第一胎留给丈夫；乡下早晨鸡叫人，城里晚上人叫鸡；旧社会戏子卖艺不卖身，新社会演员卖身不卖艺。

过去的女人很讲究贞操，过去的戏子很讲究洁身自好，乡下还是那么宁静，城市里却被妓女搅黄了，这就是一些区别。

有一则民谣说：工资真的要涨了；心里更加爱党了；能给孩子奖赏了；见到老婆敢嚷了；敢尝海鲜鹅掌了；闲时能逛商场了；遇见美女心痒了；结果物价又涨了；一切都他妈白想了。

这里说的就是工薪阶层的一种幻觉，工资要涨了，似乎看见彩虹了，望呀望，望眼欲穿，结果还是竹篮打水一场空。

有一则叫做《年轻一代在谈》的民谣说：当我们读小学的时候，读大学不要钱；当我们读大学的时候，读小学不要钱；当我们还没能工作的时候，工作也是分配的；当我们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作；当我们不能挣钱的时候，房子是分配的；当我们挣到钱的时候，却发现房子已经买不起了；当我们没有进入股市的时候,傻瓜都在赚钱；当我们兴冲冲地闯进去的时候,才发现自己成了傻瓜。

这真的是年轻人的悲哀，读大学遇到了大学产业化，大学毕业了找不着工作，找到工作了却买不起房子，去买股票却被股市套牢了。

2001年第7期《杂文月刊》登载一则民谣说：清水衙门不一定穷，穷人不一定进得了清水衙门。在台上大会小会讲反腐败的人不一定是清官，清官不一定反得了腐败。和漂亮女人恩恩爱爱的不一定是两口子，像两口子一样在宾馆开房间睡一床的不一定是夫妻。法院的人不一定都懂法，懂法的人不一定不犯法。犯法的不一定输官司，输官司的不一定没理。

清水衙门里有富和尚，贪官在做反腐败报告，偷情的人大大方方去宾馆里开房做爱，法律被我们搞法律的人搞乱了。

2001年11月2日出版的《文萃报》登载了一则《大小多少》的民谣说：某局长给新过门的儿媳妇一万元见面礼，儿媳妇说公公的公文包：撑开大，合住小，装金钱用的多，装公文用的少。局长的儿子刚用乃父的公章捞了一把，便说：收益大，费用小；私事用的多，公事用的少。局长的老婆没文化，但她据实说：舞场大，赌场小；在外睡觉多，在家睡觉少。局长家的保姆说这一家子：贪心大，本领小；吃人饭的多，干人事的少。

局长是多大的官，有科级局，有处级局，还有厅级局，从小官到高官，中国的局长大概有几百万，上千万，他们有几人是干净的？这一则《大小多少》无疑揭示了一个真相。

2001年11月的一期《文萃报》登载了一则叫做《这事，如果干得好》的民谣说：发呆这事，如果干得好，就叫酷。奇装异服这事，如果干得好，就叫新新人类。蒙人这事，如果干得好，就叫诈骗。不求上进这事，如果干得好，就叫甲A。自投罗网这事，如果干得好，就叫结婚。偷懒这事，如果干得好，就叫享受生活。跑龙套这事，如果干得好，就叫友情演出。骗钱这事，如果干得好，就叫COM。造谣这事，如果干得好，就叫炒作。欺侮下属这事，如果干得好，就叫魄力。拍裸照这事，如果干得好，就叫人体艺术。死皮赖脸这事，如果干得好，就叫执着。小肚鸡肠这事，如果干得好，就叫敏感。剽窃这事，如果干得好，就叫转帖。不及格这事，如果干得好，就叫韩寒。

过去为人所不耻的一些事情现在都有了新说法，偷懒成了享受生活，造谣成了炒作，拍裸照叫人体艺术，死皮赖脸叫执着，剽窃叫转贴，还有什么见不得人的东西不能披上新装呢？