女人啊何苦为难自己
女人啊何苦为难自己
赖 建 青
在中央电视台以及各地电视节目中常常可以看到，一些女主持人尽管身材高挑，可穿的高跟鞋仍然非常夸张，至少在十多公分以上，整个脚尖完全踮起来了，她们甚至比跳芭蕾舞演员脚尖踮起的角度都要更大。
然而，这些女主持人没有象芭蕾舞演员那样受过长期的专业训练，她们脚上穿的也不是那种为跳芭蕾舞所特制能保护脚尖的鞋。可以想象，穿着这种高跟鞋上舞台简直就是受罪，让人看着也很有些触目惊心地极不舒服。
可这些女主持人为什么要穿着如此高跟的鞋上视频呢？答案只有一个，那就是想让自己的身材再高一点，让自己在观众的眼里更漂亮一点。
然而，这样做真的能让自己更漂亮吗？( 文章阅读网：www.sanwen.net )
关于女性的美，自古以来就有很多的描述：
清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《古风》）
天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如编贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（楚国宋玉《登徒子好色赋》）
……
从以上的诗句可以看出，在人们的眼里女性真正的美当出于自然，而不是靠刻意化妆修饰出来的艳丽媚俗。
“燕瘦环肥，各尽其美”。汉代的赵飞燕与唐代的杨玉环没有为自己的胖瘦自悲，反而是把劣势转为优势，各自充分展示出风摆杨柳般的体态轻盈之美和丰腴肥硕的妩媚，成为中国古代具有代表性特征的两大美女。
可为什么许多女性天生丽质却还要刻意去化妆粉饰甚至忍受痛苦去整容呢？说到底就是出于没有赵飞燕与杨玉环的那种自信，以及出于刻意迎合特殊喜好等因素。
其实，美是没有什么具体标准的，审美意识也因人而异，各不相同。正所谓是“萝卜白菜，各有所爱”、“情人眼里出西施”。
“三寸金莲”，是古代崇尚的一种女性非自然的“美”。传说源自于南唐李后主的爱妃袅娘，她不但有倾城倾国之貌、沉鱼落雁之容，而且琴棋书画、无其不能，而更令后主喜爱的是她有一双天生的小脚。为了让这“三寸金莲”更加引人注目，后主派专人为她设计了一套十分得体的艳服，腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛，两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛。每逢后主接见时，她那三寸“小金莲”在地毯上的金莲花和叶子上缓缓移步。只见风摆柳枝、裙裾婀娜，金铃叮铛步法奇美，令人陶醉。
后人有形容女士步态优美时，常有“步踏金莲”之说。
上有所好，下必效焉。后来，给女性缠小脚的陋习逐渐传到民间，平民中的小脚也就多了起来，甚至造成了妇女如果脚大就难以嫁人的情况。
偏爱小脚女性，这原本只是某个帝王个人变态的喜好，人们却如“楚王好细腰，宫中多饿死”追求苗条身材那种的盲从一样，强迫女性缠小脚，最后演变成为延续了一千多年让无数女性痛苦的陋习。
这个陋习直到解放初期才彻底绝迹。
古代还有一句对后世特别是女性影响非常大的话，“士为知已者死，女为悦己者容。”（《战国策•赵策一•晋毕阳之孙豫让》）这句话的意思是贤士应该为赏识自己的人献身，而淑女则应该为喜欢自己的人打扮。
自从人类由母系社会转入男权社会，女性的地位就每况愈下，孔夫子一句“唯小人与女子难养也”，更是把女性打入十八层地狱，成为了男性的附属品。然而，翻开厚厚的史书我们可以看到，在女性不断地自强和抗争下，历史的长河中常常会翻滚起耀眼的浪花：中华民族历史上唯一登上象征国家最高权力宝座的女皇武则天，她不但建立了周朝，还将 国家治理得风生水起日益强大，其在位的数十年里百姓安居乐业国富民强，显示出治国理政的卓越才华；还有古代民族女英雄花木兰文武双全，忠孝节义，她女扮男装代父从军，击败了入侵的民族而流芳千古，被唐代皇帝追封为“孝烈将军”；宋代的抗金女将梁红玉智勇双全，所向披靡，让金兵闻之色变；以及湖北襄阳民女冯素珍为救夫君，女扮男装冒名赶考，以优异的成绩在科考中夺魁，高中状元后被公主相中，成为著名的“女驸马”，显示出卓越的才华，千百年来为人们所传颂……
巾帼不让须眉，她们用事实证明了女性可以象男人一样成就大事，也可以撑起“半边天”。
爱美之心，人皆有之。
女性追求美的行为本应是无可厚非的，但如果一昧地刻意追求外在的美，还会给自己带来不必要的烦恼甚至于伤害。据媒体披露，每年女性因整容而被毁容引起的医疗纠纷数以千计；因穿高跟鞋而摔伤或扭伤脚的数不胜数，有的甚至造成膝关节或股骨头伤害的终身脚疾；还有因为用了有质量问题的化妆品造成皮肤伤害以及为了美甲涂指甲油而导致患上灰指甲等疾病的更是难以数计。
从古到今，有多少女人为追求美而付出了沉重的代价，有多少女人为追求美而蒙受了无法弥补甚至于终身的惨痛……
女人啊女人，何苦要为难自己。
一个女人,可以长得不够美丽,不够聪颖,但是,你不能够不自信，不自尊，不自立。其实，女性还可以有另一种美，那就是一个人的气质和涵养。
人们常说的气质，就是内在修养在精神面貌的反映，其表现形式可说是多姿多彩：有清丽庄重的，有婉约内含的，有活泼动人的，有高雅淑静的等等。尽管外在气质的形式不胜枚举，可高雅而有品位的女性有一点应该是共有的，那就是没有世俗女人的尖刻与浅薄，不趋同于追逐社会时髦的媚俗，而有一种紧跟时代风范的时尚。
“腹有诗书气自华”，这也就是我们常常说的内在的美。多读书，多思考，是提高和充实自己的最佳途径。忽视了自己个人修为的内在气质，就会成为“金玉其外，败絮其内”徒有其表的“花瓶”式女人。
人活在世界上的意义是什么？
这是一个永无止境永难结束的讨论。
世界上只有两种人，即男人和女人。
关于男人为谁活着的问题讨论，答案似乎比较统一比较简单，大抵是为理想、为金钱地位等大话空话；而女人应该为什么而活的讨论则要现实很多复杂很多，如为爱情、为家庭、为子女……可极少有女人说要为自己而活。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。”
南宋女词人李清照喊出了许多女性没有喊出的心声，这句振聋发聩的呐喊久久在大地上回荡。
“女为悦己者容”，永远也活不出自己的精彩；“女为己悦者容”，才是女性自强自立的正确方向……
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
女人啊，不要再为难自己。